為什么如此之多的三高女性自覺選擇了充當(dāng)齊天大剩？為什么現(xiàn)在非常火爆的相親節(jié)目中的男人和女人都很優(yōu)秀，卻少人牽手、孤單離場？為什么男人女人越來越像兩條平行線，彼此傾慕卻無法交集？或者即便相交，結(jié)成眷屬，卻只是構(gòu)成了一個大大的╳，開始于誤會，終結(jié)于錯誤，漸行漸遠(yuǎn)，無可奈何地忍受孤獨？ 我們愛的能力，到底出了什么問題？ 本書是一本實用理性的身心靈讀本，從心理學(xué)的視角對現(xiàn)代男女的愛無能癥做出透徹的分析和解讀。原來，愛的能力與我們童年時的家庭環(huán)境與教育息息相關(guān)。只有具備了愛的能力，才能讓一個人真正地愛自己

沙洋縣按戶連片耕種模式弱化了農(nóng)民對特定地塊的承包權(quán)利，積極發(fā)揮集體經(jīng)濟組織土地調(diào)整和公共治理的功能，在不改變土地承包關(guān)系和農(nóng)戶家庭經(jīng)營的條件下克服了農(nóng)地細(xì)碎化。沙洋縣的制度創(chuàng)新在雙層經(jīng)營體制下優(yōu)化了家庭承包經(jīng)營，探索了一條符合農(nóng)民利益的土地適度規(guī)模經(jīng)營道路。農(nóng)地細(xì)碎化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要制約因素，本書從實踐層面探討了農(nóng)地細(xì)碎化治理路徑，有重要的政策意義。

大學(xué)語文應(yīng)給予學(xué)生豐富的人生世界和鮮活的生命體驗，讓學(xué)生從中體驗到生命力的激蕩。本書以每一專題為核心，注重素材的選取、揭示的深刻意義和未來工作中能解決的具體問題，具有較強的指導(dǎo)性和實效性。本書分為上篇、中篇和下篇。上篇文學(xué)詩意的歸宿包括：詩意人生、胸懷天下、關(guān)愛生命、面對自然、歷練人生、感悟人生、生活拾遺、創(chuàng)造與創(chuàng)新8個單元；中篇現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)與應(yīng)用寫作包括：現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)和應(yīng)用文寫作2個單元；下篇口語表達(dá)與人際溝通包括：口語交際基礎(chǔ)和實際口語2個單元。本書力求挑選更加貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實、貼近時代的

沙洋縣按戶連片耕種模式弱化了農(nóng)民對特定地塊的承包權(quán)利，積極發(fā)揮集體經(jīng)濟組織土地調(diào)整和公共治理的功能，在不改變土地承包關(guān)系和農(nóng)戶家庭經(jīng)營的條件下克服了農(nóng)地細(xì)碎化。沙洋縣的制度創(chuàng)新在雙層經(jīng)營體制下優(yōu)化了家庭承包經(jīng)營，探索了一條符合農(nóng)民利益的土地適度規(guī)模經(jīng)營道路。農(nóng)地細(xì)碎化是農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要制約因素，本書從實踐層面探討了農(nóng)地細(xì)碎化治理路徑，有重要的政策意義。

大學(xué)語文應(yīng)給予學(xué)生豐富的人生世界和鮮活的生命體驗，讓學(xué)生從中體驗到生命力的激蕩。本書以每一專題為核心，注重素材的選取、揭示的深刻意義和未來工作中能解決的具體問題，具有較強的指導(dǎo)性和實效性。本書分為上篇、中篇和下篇。上篇文學(xué)詩意的歸宿包括：詩意人生、胸懷天下、關(guān)愛生命、面對自然、歷練人生、感悟人生、生活拾遺、創(chuàng)造與創(chuàng)新8個單元；中篇現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)與應(yīng)用寫作包括：現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)和應(yīng)用文寫作2個單元；下篇口語表達(dá)與人際溝通包括：口語交際基礎(chǔ)和實際口語2個單元。本書力求挑選更加貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實、貼近時代的

氣質(zhì)，是一個人由內(nèi)而外散發(fā)出的魅力，是每個人特有的、不可模仿的舉止修養(yǎng)。人的氣質(zhì)，有一部分來自先天，而大部分則需要靠后天培養(yǎng)�！杜�孩的*本氣質(zhì)修煉書》從多個角度出發(fā)，從內(nèi)修心靈到外塑儀態(tài)，詳細(xì)地敘述了女孩在心態(tài)、性格、獨立、穿著、交際等方面的修煉法則，幫助女孩打造美好氣質(zhì)，活出更加精彩的人生。

生活中，我們無法改變周圍的環(huán)境，但可以增強自己內(nèi)心的力量，使焦躁的內(nèi)心得到舒緩。所以，每天專注自己的內(nèi)心，學(xué)著做自己的心理調(diào)節(jié)師，保持一個良好的心態(tài)，是不可或缺的�！赌憔褪亲约旱男睦碚{(diào)節(jié)師》以現(xiàn)實故事為典型案例，從心理學(xué)的專業(yè)角度分析心理調(diào)節(jié)的重要性。同時，切實為您講述如何成為自己的心理調(diào)節(jié)師，讓您掃去心靈的塵埃，愉快地享受生活。

《瓦爾登湖》是一本著名的散文集，作者是美國作家亨利·大衛(wèi)·梭羅。瓦爾登湖位于美國馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家很近。這次經(jīng)歷被他譽為樸素隱居生活的一次嘗試，是對超驗主義這一思想的具體體現(xiàn)，記錄著本我在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。經(jīng)典語錄：◎人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》◎\"Itisnotenoughtobeindustrious,soa

日本金閣寺下一場美麗邂逅，愛的種子悄悄發(fā)芽。他，是攝影界新貴，是家族企業(yè)繼承者，但卻背負(fù)著婚姻不許自由的枷鎖；她，是巧手女畫師，是愛情精神潔癖者，可偏偏控制不住奔向他的心。他和她，一見鐘情，許多磨難。當(dāng)黑色陰謀強勢插手，當(dāng)家族企業(yè)因為他的心動搖搖欲墜，矢志不渝的愛戀是否還能像櫻花一樣絢爛？

《從洛克出發(fā)》以洛克的核心思想為序，結(jié)構(gòu)井然，引導(dǎo)讀者清晰地了解他的思想發(fā)展。它全面覆蓋了洛克所處時期的歷史事件和哲學(xué)問題，探討了洛克對信仰的理解以及在他的自然法、自然權(quán)利和反抗權(quán)理論中他對政治哲學(xué)的貢獻(xiàn)。尤為重要的是，《從洛克出發(fā)》介紹了對洛克思想的形成產(chǎn)生重要影響的歷史和哲學(xué)事件，包括17世紀(jì)英國劇烈的社會沖突，他的政治理論主要就是對這些事件的回應(yīng)。