本書基于中國(guó)海外安全現(xiàn)狀與中國(guó)特殊國(guó)情，建構(gòu)了系統(tǒng)、全過程的領(lǐng)事保護(hù)評(píng)估體系，從預(yù)防性、應(yīng)急性、善后處理、后勤保障四個(gè)維度對(duì)中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)機(jī)制的成就、現(xiàn)狀及其不足進(jìn)行了全面系統(tǒng)地梳理總結(jié)，并提出了有針對(duì)性的政策改進(jìn)建議。

《人生何必太飽滿，允許松馳》收錄了李叔同不同時(shí)期的作品，如《初到世間的慨嘆》《西湖夜游記》《斷食日志》等文章，以及歌詞、詩、詞，如《送別》《落花》《夜泊塘沽》等。另外還輯錄了他的處世格言，這些格言一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟。希望讀者在閱讀大師文章的過程中，可以領(lǐng)悟大師為人處世的智慧。

我們生活在人們依靠理性創(chuàng)造出的許多神話之中。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多學(xué)說中，是否也有一些神話？ 人類真的只追求經(jīng)濟(jì)合理嗎？ 市場(chǎng)可以解決經(jīng)濟(jì)問題嗎？ 這些廣為人知的理論和認(rèn)知，是否被事實(shí)驗(yàn)證過？ 事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，往往會(huì)打破這些神話。 對(duì)這些提出質(zhì)疑的人就是卡爾·波蘭尼(KarlPolanyi，18861964），他被公認(rèn)為是最有辨識(shí)力的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。在他的理論中，人們需要克服以往的認(rèn)知，開發(fā)出關(guān)于經(jīng)濟(jì)的全新想象力。他認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以解決問題的認(rèn)知是虛構(gòu)的，在本書中，我們將學(xué)習(xí)他的思想

我國(guó)冰雪旅游重構(gòu)了三足鼎立、兩帶崛起、全面開花的空間新格局。冰雪旅游空間新格局是在疫情防控常態(tài)化下形成的，既有冰雪設(shè)施和產(chǎn)品供給方面的因素，更有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的需求方面的因素。三足鼎立就是東北地區(qū)、京津冀、新疆三個(gè)區(qū)域。其中，東北地區(qū)蘊(yùn)含著2025年十四五末期3億冰雪旅游人次、5000億元收入的超大規(guī)模消費(fèi)的冰雪旅游市場(chǎng)潛力；京津冀地區(qū)蘊(yùn)含著2025年十四五末期1億冰雪旅游人次、2500億元收入的超強(qiáng)消費(fèi)的冰雪旅游市場(chǎng)潛力；新疆地區(qū)蘊(yùn)含著2025年十四五末期1億冰雪旅游人次、2000億元收入的超快發(fā)展

本書對(duì)馬克思主義哲學(xué)作出了多方面的富有新意的闡釋，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)問題作出了多維度的比較深入的剖析，并且前者與后者相互貫通、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，具有思想啟迪與實(shí)踐指引雙重價(jià)值。按照內(nèi)容分為三編，各編中的文章均按時(shí)間順序排列：第一編馬克思主義哲學(xué)研究；第二編社會(huì)主義問題探索；第三編出國(guó)考察報(bào)告及其他；

本書研究范圍涵蓋大學(xué)本科、研究生思政課、思政本科、研究生專業(yè)課教學(xué)理論與實(shí)踐，研究對(duì)象包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)設(shè)計(jì)、疑難問題、實(shí)踐教學(xué)等。本書所收論文皆為我院一線思政課教師平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)反思的總結(jié)，是我校大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課理論提升和認(rèn)識(shí)提高的結(jié)晶，是理論與實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物。通過結(jié)集出版，使之成為反哺思政課教學(xué)的系列成果之一，成為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承的紐帶，為切實(shí)有效提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。?

本書將西南儺面具置于文化變遷和思想發(fā)展的脈絡(luò)中，去窺探儺面具發(fā)生發(fā)展演變的歷史軌跡，在特定歷史文化時(shí)期和社會(huì)風(fēng)貌大背景下，去探究西南少數(shù)民族儺面具從宗教到藝術(shù)，從酬神到娛人的嬗變歷程。分析西南儺面具藝術(shù)譜系的發(fā)生規(guī)律和演變軌跡，旨在構(gòu)建一個(gè)最能反映西南少數(shù)民族地區(qū)儺面具藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展和演變的譜系架構(gòu),對(duì)促進(jìn)各西南民族文化之間的交流交融,增進(jìn)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同，無疑具有十分重要的學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書圖文并茂，內(nèi)容豐富，具有-定的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，既適合從事民族民間文化研究、民間藝術(shù)研究的學(xué)者及大中

本書堅(jiān)持一條主線、圍繞-個(gè)主題，從四個(gè)歷史截面的幾個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)切入，展開點(diǎn)線面相結(jié)合的分析。即以1931至1945年中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，圍繞應(yīng)對(duì)重大危機(jī)這一主題，對(duì)黨的宣傳動(dòng)員展開分階段的歷時(shí)性梳理。在每一時(shí)間斷面又以重大危機(jī)事件為關(guān)節(jié)點(diǎn)，按照危機(jī)--應(yīng)對(duì)策略一中國(guó)應(yīng)對(duì)重大危機(jī)的宣傳動(dòng)員研究過程一結(jié)果與經(jīng)驗(yàn)的邏輯進(jìn)路，對(duì)宣傳動(dòng)員過程進(jìn)行橫向結(jié)構(gòu)性剖析，力圖展現(xiàn)宣傳動(dòng)員全景，具體包括:探究蘇區(qū)局部執(zhí)政環(huán)境下的宣傳動(dòng)員貫徹機(jī)制;探尋反圍剿失敗后的宣傳動(dòng)員如何保障黨內(nèi)和軍隊(duì)從渙散到聚合的轉(zhuǎn)折

慈禧太后掌權(quán)之際，被視為傳國(guó)神器的宋鈞禹王九鼎突然遭人損毀，神秘的引子成為不祥之兆。 出身草根的盧氏兄弟，憑借一口用性命換來的瓷窯，苦心經(jīng)營(yíng)，不斷開拓，漸漸使盧家與神垕大瓷商董家勢(shì)均力敵。勾結(jié)貪官、兄弟鬩墻，為爭(zhēng)奪宋鈞秘法，盧董兩家數(shù)十年斗得你死我活；為了禹王九鼎和商業(yè)地位，盧家和董家的兩代子孫數(shù)度交鋒，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的明爭(zhēng)暗斗…… 然而，戰(zhàn)火之下，盧家與董家終同仇敵愾，為家國(guó)大義放下多年的恩怨情仇，攜手共同對(duì)抗外敵。他們的第三代后人能否在亂世中守住家傳秘法，保

本書在既往相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，以國(guó)際中文教育理論和實(shí)踐為起點(diǎn)，不斷探索相關(guān)教育領(lǐng)域教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的方向，嘗試論證國(guó)際中文教育的高質(zhì)量發(fā)展之路。主要內(nèi)容包括國(guó)際中文教育視域下的教育理念及教育模式如何創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式如何改革才能適應(yīng)當(dāng)下教育的新發(fā)展，國(guó)際中文教育產(chǎn)教融合育人機(jī)制與路徑等。全書邏輯框架嚴(yán)謹(jǐn)，研究視角新穎，材料準(zhǔn)確，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，將國(guó)際中文教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、典型案例，教案設(shè)計(jì)等結(jié)合起來，既體現(xiàn)理論研究的嚴(yán)整性，又契合國(guó)際中文教育發(fā)展的實(shí)際情況。