《李國(guó)文散文精選》選取了李國(guó)文歷史散文代表力作，包括《假如阿Q當(dāng)作家》《文人無行》《唐末食人考》《孔夫子人在窘途》《屈原的非正常死亡》《阮籍與嵇康的活法》《李清照的生計(jì)》等，在對(duì)具體的歷史人物與事件的評(píng)點(diǎn)中，鮮明地表達(dá)了作者自己的寄托與堅(jiān)守。

《梭羅散文精選》記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程，它與《圣經(jīng)》等作品同時(shí)被稱為塑造讀者人生的25部*經(jīng)典。這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活，批判習(xí)俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。這是一本清新、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)天黎明，都有極其動(dòng)人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會(huì)帶來的環(huán)境污染。讀

《人間草木》 《人間草木》是汪曾祺先生的經(jīng)典小品文集，他用極簡(jiǎn)的筆，極淡的墨寫出了草木山川、花鳥蟲魚的人味，寫出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達(dá)的心寫出了世間的美好與靈動(dòng)。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒有大喜大憂、沒有煩惱、無欲望亦無追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的活莊子般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對(duì)生活投

本書以愛和溫暖為主題，收錄了汪曾祺經(jīng)典小說與散文共36篇。這些文字飽含生命由繁華與濃烈歸于平靜后的從容與淡雅，傾注了汪老對(duì)光陰草木、蟲魚鳥獸以及人間生活的關(guān)注與溫愛，有一種撫慰人心的力量。透過文字，汪老向我們傳遞了他的處世智慧：人生如夢(mèng)，唯有將一顆真心安頓好，熱愛生活，理解生活，才能獲得生命的饋贈(zèng)。

自由潛水是指不帶氧氣瓶，只憑一口氣潛到水下的極限運(yùn)動(dòng)，其源自古代的水下漁獵、采集，現(xiàn)今已發(fā)展成一項(xiàng)成熟的競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)，每年在世界各地都會(huì)舉行或大或小的賽事。 自1949年自由潛水正式轉(zhuǎn)向競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)了無數(shù)出色的運(yùn)動(dòng)員或潛水愛好者，尼古拉斯·梅沃利（簡(jiǎn)稱尼克）就是其中之一。他天賦秉異，投入自由潛水不到兩年的時(shí)間就成為美國(guó)*個(gè)潛到100米深度的運(yùn)動(dòng)員。但悲劇也令人猝不及防2013年11月17日，尼克在巴哈馬藍(lán)洞深度挑戰(zhàn)賽挑戰(zhàn)恒重?zé)o蹼項(xiàng)目的72米深度時(shí)發(fā)生了意外，浮出水面后暈厥過去并再

《孤獨(dú)患者拯救指南》每個(gè)人都可能經(jīng)歷單身的分岔口，每個(gè)姑娘在成長(zhǎng)的道路中總是會(huì)迷茫，這是一本通過社會(huì)熱點(diǎn)以及真實(shí)案例引發(fā)深思，幫助讀者在人生的路上快速成長(zhǎng)的指南。讓每一個(gè)姑娘成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女英雄，又是被人疼愛的小孩。

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時(shí)所書，也是顏真卿傳世*早之碑。《多寶塔碑》點(diǎn)畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢(shì)端莊。其中的點(diǎn)運(yùn)用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時(shí)有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線，而靠長(zhǎng)橫的斜勢(shì)及長(zhǎng)的力臂和重的垂尾來獲取平衡，使得穩(wěn)活相生，奇趣頓增。書體雖筆力雄渾厚重，卻墨酣意足，在筆墨流動(dòng)處頗顯媚秀之姿，也成就了顏楷的雄媚書風(fēng)。顏真卿的楷書平畫寬結(jié)顯然是

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人，《五瑞圖》是對(duì)李翕德政的形象表述和對(duì)西狹碑文的生動(dòng)補(bǔ)充，是了解和研究漢代繪畫雕刻藝術(shù)的寶貴遺跡。 《西狹頌》雖然是隸書成熟時(shí)代的作品，但

《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹(jǐn)嚴(yán)又能生動(dòng)活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣。《曹全碑》的筆畫簡(jiǎn)潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動(dòng)，靈動(dòng)多姿。以圓筆居多，圓潤(rùn)流暢不失勁挺，粗細(xì)變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動(dòng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字的核心部分嚴(yán)密緊湊，主筆夸張伸展，形成了左右開張之勢(shì)，又能因字立形。長(zhǎng)短搭配，高矮相參，形成了外張內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時(shí)年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計(jì)334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國(guó)忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽（今北京南）起兵，著名的安史之亂開始。一時(shí)河北諸郡迅速瓦解，唯顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領(lǐng)。時(shí)顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季