《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(先分上,中,下三卷),每類有若干則故事,全書共有一千二百多則,每則文字長短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。

全書共分三部分：小變化看科技進(jìn)步，從衣食住行、生產(chǎn)方式變化講述科技進(jìn)步帶來的影響；大問題顯生態(tài)警示，從人口、垃圾、資源、能源、氣候等方面講述生態(tài)環(huán)境的變化；多舉措促生態(tài)建設(shè)，從綠色消費、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、節(jié)能減排、循環(huán)利用、綠色科技講述如何促進(jìn)生態(tài)發(fā)展。

本書從人類生存的角度，向青少年介紹了綠色發(fā)展與生態(tài)文明、依賴自然界的人類原始文明、對自然初步開發(fā)的農(nóng)耕文明，及以自然征服者自居的人類工業(yè)文明。全書以人類發(fā)展為主線，結(jié)合人類認(rèn)識自然、利用自然及與自然和諧共生為主線，突出自然在人類發(fā)展史中的重要性，用事實說明人類破壞自然環(huán)境帶來的嚴(yán)重后果。

近代以來，中華民族遭受了帝國主義和封建勢力帶來的深重災(zāi)難。英勇的中國人民為積極奔走疾呼、英勇奮斗，涌現(xiàn)出了許許多多的民族英雄，其中不乏少年。在中華民族面臨危亡的時刻，年輕的他們挺身而出，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強而奮斗。本書緊扣建黨100周年的時代主題，收錄50名少年英雄的感人故事，歌頌他們有勇有謀的作風(fēng)和大無畏的英雄氣概，用文字去記錄那段已逝去的血與火的歲。希望青少年讀者通過閱讀這些感人故事，努力學(xué)習(xí)，健康成長。

本書是史學(xué)大家呂思勉先生創(chuàng)作的惟一一部通俗性史學(xué)著作。呂先生以巨擘手筆，寫通俗文章，在書中，先生區(qū)分了真實的三國與演義中的三國人物、事件、戰(zhàn)爭及地理環(huán)境：赤壁之戰(zhàn)的真相、司馬氏的興亡、董卓如何擾亂朝綱、曹操勢力怎樣興起等，呂先生都提出了個人見解。深厚的歷史學(xué)根基與平實易懂的語句相結(jié)合，使行文生動有趣，讀者讀來并無艱澀之感，時有會心領(lǐng)悟。因此，本書也成為易中天品三國的重要參考資料之一。 更多精彩相關(guān)書籍請點擊了解>>>

本詩集是作者的回歸之作，作者敏感地抓住日常生活中細(xì)小而微妙的發(fā)生，真實而質(zhì)樸地書寫著故土的根、親人的暖，以及永久的離別、愛情的幽微，那眾多的“人”和“事”“情”與“理”，在坦蕩而直率的語言后面被有力地激活，飽滿地呈現(xiàn)。那些生活中倏忽而逝的，極易被忽略的場景與體悟，被作者視覺化、細(xì)節(jié)化，呈現(xiàn)在讀者面前。同時，他也深邃而誠摯地書寫著人生的純真與明亮，脆弱與堅強。

對媒介與媒介信息傳播的研究，在我國已經(jīng)經(jīng)歷了22年的風(fēng)風(fēng)雨雨，先后出現(xiàn)了卜衛(wèi)、張開、王天德、臧海群、張舒予、于翠玲、何村、南山、閆歡、張雪黎、張海波、高科、宋紅巖、駱中成、劉勇武、杜軍等一批前輩。他（她）們的名字多數(shù)已經(jīng)被載入《中國媒介素養(yǎng)研究人物史》。這幾年，我國又涌現(xiàn)了一批媒介信息素養(yǎng)研究的新生代，他（她）們的努力，為我國媒介信息素養(yǎng)的研究注入了新的活力。這本書介紹了一些還未載入史冊的資深學(xué)者，同時介紹了一些新生代的研究方向、研究過程、研究成果以及成果的轉(zhuǎn)化，以期激勵更多的專家學(xué)者加入媒介信

清朝是中國歷目前封建君主王朝中的后一個，歷經(jīng)十三朝十二帝。入關(guān)前的兩帝：努爾哈赤和皇太極；入關(guān)后的十帝：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)。在這個特定時代中的十二位皇帝，文治武功各有千秋，在他們離去的背影中，顯露出一個帝國的滄桑。本書在尊重史實的基礎(chǔ)上，以幽默風(fēng)趣卻不乏智慧的語言，調(diào)侃輕松卻不失莊重的語調(diào)，講述中國幾百年前的歷史，并試圖進(jìn)入歷史事件背后，深度挖掘歷史人物內(nèi)在的真實情感，用歷史事件來展現(xiàn)人性的復(fù)雜和詭秘，透過歷史的迷霧，解構(gòu)歷史中的人物，以人性洞察歷史，還原

《非遺文化說義烏》作者徐家駿是一位非遺文化的特約作家，他以腳丈量，用情寫作，實地挖掘著義烏的非遺文化和古老的歷史，在田野上、山林里、寺廟中、祠堂里、古民居的堂前檐下，從老藝人的口中，尋尋覓覓那些遙遠(yuǎn)的記憶和生動的故事，用真情實感記錄下的一部有關(guān)義烏非遺文化的生動紀(jì)錄片。所以，在《非遺文化說義烏》中，你能看到：紅糖、小鑼書、百子燈等十五種技藝之美的前世今生；擇一事，終一生，在繁華中堅守質(zhì)樸初心的民間匠人；重拾，關(guān)注，保護(hù)，傳承，讓古老文化煥發(fā)勃勃生機……

研究表明，情緒是一種短暫的生理反應(yīng)，它在人體內(nèi)只持續(xù)6秒鐘。如果我們體驗情緒的時間更長，那只是因為我們選擇這樣做。事實上，我們完全有辦法掌控情緒，以促成對話、推進(jìn)事情發(fā)展，關(guān)鍵就在于找到情緒的開關(guān)。 在《情緒陷阱》一書中，蜚聲國際的非暴力溝通專家、美國金牌調(diào)解人道格拉斯諾爾向我們展示了如何揭穿情緒的偽裝，發(fā)現(xiàn)對方隱藏在背后的訴求。他將這一方法稱為情緒降級法。通過情緒標(biāo)記、共情、情緒反饋這三個關(guān)鍵步驟，將溝通雙方從語言拉回到感受、需求本身，營造出有助于解決問題的非暴力溝通氛圍。