清厲鶚撰。南宋自和議既成以后，湖山歌舞，務(wù)在粉飾太平，于是仍仿宣和故事，置御前畫(huà)院，有待詔、祗候諸官品，其所作即名為《院畫(huà)》。當(dāng)時(shí)如李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪等，有四大家之稱。說(shuō)者或謂其工巧太遇，視北宋門徑有殊，然其初尚多宣和舊人，流派相傳，各臻工妙，專尸？之藝，寅非后人所及。故雖斷素殘縑，收藏者尚以為寶。鶚臀撰《宋詩(shī)紀(jì)事》《南宋雜事詩(shī)》，于宋事為博洽。因臚考院畫(huà)本末，作為《四庫(kù)全書(shū)：南宋院畫(huà)錄》。首總述一卷。次自李唐以下凡九十六人，每人詳其事跡，而以諸書(shū)所藏真跡題詠之類附于其下，敘次頗為賅瞻。其

《我的青春我的夢(mèng)全國(guó)中學(xué)生校園美文精品集萃叢書(shū)》，全套叢書(shū)共94冊(cè)。精選全國(guó)各地中學(xué)生原創(chuàng)美文作品精華，全方位展示了孩子們的真思想、真性情、真成長(zhǎng)。作者都是正經(jīng)歷著青春和夢(mèng)想的在校學(xué)生，其中有活躍在《作文與考試》《中學(xué)生博覽》《智慧少年》等國(guó)內(nèi)知名品牌期刊的校園青春寫手；有的多次在全國(guó)中小學(xué)生作文大賽中獲獎(jiǎng)，憑此獲得高校自主招生敲門磚。他們用富于詩(shī)意和激情的文字，抒寫青春，描畫(huà)夢(mèng)想，謳歌時(shí)代，感悟成長(zhǎng)；他們的生活、他們的思想、他們的情感，真正與校園讀者心犀相通，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。

上海信托業(yè)在近30年發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了興起、沉寂、初步發(fā)展、畸形發(fā)達(dá)和日漸萎縮幾個(gè)階段。就信托機(jī)構(gòu)的數(shù)量、規(guī)模、同業(yè)組織等外在要素而言，上海信托業(yè)固然可視作一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的金融分業(yè)。但如果從實(shí)際經(jīng)營(yíng)內(nèi)容來(lái)考察，各個(gè)階段絕大部分信托機(jī)構(gòu)都不以信托業(yè)務(wù)為主業(yè)，民國(guó)時(shí)期上海雖然出現(xiàn)了一大批的信托機(jī)構(gòu)，卻并不存在一個(gè)其業(yè)務(wù)范圍根本區(qū)別于銀行業(yè)且獨(dú)立承擔(dān)起長(zhǎng)期資金融通與財(cái)產(chǎn)管理功能的信托業(yè)。

《費(fèi)希特書(shū)信選》通過(guò)費(fèi)希特71封書(shū)信生動(dòng)而具體地記錄了費(fèi)希特戲劇般多風(fēng)波的一生，再現(xiàn)了費(fèi)希特思想發(fā)展的心路歷程。從中我們看到了費(fèi)希特作為民主主義者和愛(ài)國(guó)主義者在德意志民族文化意識(shí)發(fā)展過(guò)程中的地位，從而使我們歷史而真實(shí)地認(rèn)識(shí)了費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)。如果說(shuō)康德哲學(xué)是法國(guó)革命的德國(guó)理論，那么費(fèi)希特的知識(shí)學(xué)則是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展。

《康德書(shū)信選》輯錄了德國(guó)哲學(xué)家康德的八十余封書(shū)信，以第一人稱的方式和親切真摯的語(yǔ)言，忠實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位偉大思想家的人生和思想形成的歷程，堪稱是康德親手寫下的一部自傳。在這些書(shū)信中，康德不僅再次淺顯易懂地詮釋了他的哲學(xué)體系中的一些難點(diǎn)、疑點(diǎn)，而且談到了哲學(xué)著作中未曾涉及的一些問(wèn)題。它們是康德哲學(xué)著作的重要補(bǔ)充，是康德哲學(xué)體系的一個(gè)重要組成部分，由于書(shū)信涉及到當(dāng)時(shí)德國(guó)思想界的諸多領(lǐng)袖人物和事件，因而同時(shí)又是當(dāng)時(shí)德國(guó)思想、文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影。

柏格森是20世紀(jì)法國(guó)著名的哲學(xué)家。很多法國(guó)人常將自己各方面的成就首先歸功于他的啟發(fā)。他科學(xué)地論證出人生的本質(zhì)是不斷的創(chuàng)造，而創(chuàng)造的“沖動(dòng)”和智慧則基于個(gè)人意志的專注和社會(huì)正義感。他還獨(dú)創(chuàng)形象、通俗的哲學(xué)表現(xiàn)形式。這里選擇的書(shū)信等可稱他哲學(xué)的縮影，提供了人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)教育的原則，是法國(guó)中學(xué)生的必讀書(shū)目。

生活中并不缺少美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。有很多地方值得你去游歷，有很多美食等著你去品嘗。還有很多實(shí)際的事情等著你去做，而不要只是在腦子里想象。是時(shí)候放慢匆忙的腳步，細(xì)細(xì)地體味生活了。享受親情、愛(ài)情、友情的美好，享受樹(shù)木、花朵、云霞、溪流、瀑布，以及大自然的形形色色，享受藝術(shù)、旅行、讀書(shū)等精神上的補(bǔ)給。因?yàn)檫@樣，通過(guò)點(diǎn)滴的積累，李原將生活中要做的一件件小事匯成了《有些事現(xiàn)在不做，一輩子都不會(huì)做了》，那些記憶、人事、風(fēng)景等畫(huà)面，親切而熟悉、溫暖而動(dòng)人……如果在這其中作為讀者能夠感受到一股向上之

《德魯克管理思想》擷取了德魯克畢生作品的精華，為讀者提供了了解德魯克思想的金鑰匙。在保持德魯克思想體系框架的前提下，書(shū)中通過(guò)大量發(fā)人深思的管理案例對(duì)德魯克在管理**、知識(shí)管理、創(chuàng)新管理、變革管理、目標(biāo)管理、創(chuàng)造顧客、自我發(fā)展、卓有成效管理者等方面的核心理念進(jìn)行全面透徹地解讀。

十八大后，*總書(shū)記發(fā)表系列重要講話，形成了一整套治國(guó)理政思想，這一思想的核心，就是以人民為中心。以人民為中心的思想，在中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有著悠久的歷史和深厚的思想根源。這一思想根源，又以老子的政治哲學(xué)為*深厚。本書(shū)全面理解、分析、解讀老子的政治哲學(xué)，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究話語(yǔ)，論述老子的本體哲學(xué)、政治哲學(xué)和人生哲學(xué)的關(guān)系，在全球視野下研讀《老子》思想中的政治智慧，意在從歷史文化的角度，通過(guò)挖掘古代中國(guó)先哲思想中*有借鑒價(jià)值的部分，重塑當(dāng)代中國(guó)的文化自信力和理論創(chuàng)造力，期望老子的政治思想精華在中華民族

《朝花夕拾》是魯迅所寫的*一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。《朝花夕拾》共收入十篇作品，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民國(guó)初期的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文學(xué)資料。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。本書(shū)后面還附帶了作者有名的雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》。" 《城南舊事》是一部自傳體短篇小說(shuō)，它以樸實(shí)、純真的筆調(diào)描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，向我們展示了