本書主要內(nèi)容包括：知識(shí)積淀：求學(xué)無笨者，努力就成功——從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去；求知益智：生活是知識(shí)的源泉，知識(shí)是生活的明燈——激活心中的無盡寶藏；準(zhǔn)則培養(yǎng)；習(xí)慣成自然——品質(zhì)生活來自良好的準(zhǔn)則等。

智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱“永禪師”，陳、隋間著名書家，東晉王羲之七世孫。他初從蕭子云學(xué)書，后繼承祖法，精勤書藝，相傳曾書寫“真草千字文”八百余本，分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨跡本與刻本兩種，墨跡本現(xiàn)已流入日本國，系紙本、冊(cè)裝，每面四行，行十字。長期以來，這件墨跡倍受推崇，有人評(píng)說：“真則圓勁古雅，草則豐美勻適。”還有人評(píng)說“筆勢(shì)飄動(dòng)雋逸，結(jié)字雄放瑰奇。”也有人以為此書“氣韻飛動(dòng)，優(yōu)入神品，為天下法書第一�！�

米芾《蜀素帖》，內(nèi)容包括他自作的各體詩八首，故此帖又名<書諸體詩卷或>或<擬古詩帖>。其書法字跡勻稱，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢(shì)等去臨摹。

本書以科為綱，以方為主，精選了近現(xiàn)代名老中醫(yī)秘、驗(yàn)方近兩千條，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦科、男科、兒科、五官科、皮膚科、骨傷科八個(gè)臨床病科，既有常見病、多發(fā)病，又有疑難重癥。所選方劑均為臨床驗(yàn)方，療效確實(shí)可靠，針對(duì)性強(qiáng)，有較高的實(shí)用價(jià)值。

《我們的踟躕》里，里面的男女剛剛走過二十多歲、開始步入下一個(gè)人生階段，面對(duì)的生活內(nèi)容也更加繁多和復(fù)雜。女主人公李選離異帶著小孩，重新開始工作，同時(shí)又糾纏于領(lǐng)導(dǎo)兼情人張立均和昔日小學(xué)同學(xué)、如今是畫家的曾鋮的情感當(dāng)中。兩位男士同時(shí)也在與李選的交往中，時(shí)時(shí)踟躕，時(shí)時(shí)追問。在人生走到中段，又身處現(xiàn)在嘈嘈嚷嚷、以速度為衡量標(biāo)準(zhǔn)的焦躁時(shí)代，人們心中的愛是否還有？是否還可以相愛？該如何相愛？在踟躕地不斷探問中，《我們的踟躕》一點(diǎn)點(diǎn)地尋找著現(xiàn)代相愛的方式與可能。

目錄孔子略傳\\t一、孔子的故鄉(xiāng)\\t一二、幼年貧困中的成長\\t二三、創(chuàng)辦私學(xué)有教無類\\t三四、孔子的好學(xué)與從政之道\\t三五、孔子的周游列國，同人于野之理想五六、孔子晚年返魯著書\\t六《論語》概說與由來\\t一、《論語》的命名\\t一一二、《論語》之編輯者\(yùn)\t一二三、《論語》之版本\\t一三四、《論語》之價(jià)值\\t一四五、《論語》一書為易道之精微一五六、《易經(jīng)》與《論語》的要旨二三學(xué)而篇本篇篇旨\\t三四**章\\t三六第二章\\t四六第三章\\t五〇第四章\\t五三第五章\\t五七第

本書為批判社會(huì)理論在公共行政中的應(yīng)用提供了一個(gè)框架。其目標(biāo)是鼓勵(lì)公共行政學(xué)者和從業(yè)者意識(shí)到那些可能促成和限制學(xué)問、實(shí)踐、教學(xué)以及變革的社會(huì)情境。當(dāng)人們對(duì)公共利益和公民社會(huì)的關(guān)懷在很大程度上被經(jīng)濟(jì)效率和“新公共管理”所取代時(shí)，《公共行政中的批判社會(huì)理論》提

情緒直接影響著人的狀態(tài)乃至事情的結(jié)果，它的波動(dòng)像迷一樣，難以預(yù)測(cè)，更難破解。只有善于調(diào)節(jié)情緒，并懂得運(yùn)用情緒的力量，才能讓自己更加積極，讓事情取得更好的結(jié)果�！秳e讓情緒左右你》對(duì)情緒進(jìn)行全方位的深刻解析，教會(huì)讀者在各種場(chǎng)合以及情境下，運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，引導(dǎo)自己的心理，調(diào)動(dòng)積極的情緒�！秳e讓情緒左右你》結(jié)合了諸多有趣的例證，讓讀者能夠身臨其境，真正掌握掌控情緒的有效方法，從而學(xué)以致用，讓自己受益一生。

這本決定版的“說話術(shù)”，不僅告訴我們談話的秘訣，同時(shí)對(duì)于多數(shù)人的自我啟發(fā)、人際關(guān)系、人生應(yīng)有的態(tài)度等方面的改善，都有積極作用。\\t值得一提的是，這本書中的方法都是參照眾多人的親身體驗(yàn)來歸納的，絕非紙上談兵之類文字所能比擬。書中所選的，都是最為真實(shí)的事例，這使得這些“說話技巧”具有強(qiáng)大的說服力以及不可抗拒的魅力。這也是世界各地有那么多“卡耐基迷”的真正原因。\\t本書自1931年出版以來，一直是訓(xùn)練如何說話的首選作品。盡管隨著時(shí)代的變遷，科技發(fā)展日新月異，但說話這門技巧仍然不變，它脫離不了人性的

本書作者回顧了自己在異國的工作和生活經(jīng)歷，他或常駐，或考察，還曾在孟加拉當(dāng)外交官……在異國的所見所聞無不給作者留下難忘的記憶。同時(shí)，作為“地礦”人，作者肩負(fù)著為祖國找礦的使命，戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境和數(shù)不清的困難，為祖國的“走出去”事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。