本書(shū)從當(dāng)代文學(xué)史料整理、十七年文藝期刊研究、當(dāng)代作家年譜編纂等幾個(gè)角度切入，利用當(dāng)代文學(xué)報(bào)刊史料，探討了如何以文學(xué)報(bào)刊為中心，建立整體史與跨學(xué)科視野，系統(tǒng)呈現(xiàn)中國(guó)報(bào)刊發(fā)展史。本書(shū)立足中國(guó)當(dāng)代文學(xué)報(bào)刊，以傳播學(xué)理論為依據(jù)，充分利用不同時(shí)期不同媒介的相互關(guān)系，結(jié)合我國(guó)發(fā)展實(shí)際做了具體案例分析，為中國(guó)報(bào)刊史研究提供了例證。

本書(shū)中還解釋開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的重要性，描述這些新產(chǎn)品的創(chuàng)意來(lái)自于何方，將說(shuō)明產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)怎樣成為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃的一個(gè)部分，并為作者提供一些為目標(biāo)顧客設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品所需要的工具。本書(shū)集中介紹怎樣定義和認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，考察企業(yè)必須要制定的主要產(chǎn)品決策。書(shū)中還解釋開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的重要性，描述這些新產(chǎn)品的創(chuàng)意來(lái)自于何方，將說(shuō)明產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)怎樣成為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃的一個(gè)部分，并為作者提供一些為目標(biāo)顧客設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品所需要的工具。

本書(shū)以信息生態(tài)鏈為研究視角，通過(guò)將信息生態(tài)鏈理論為應(yīng)盱探究在線(xiàn)健康知識(shí)社區(qū)中的用戶(hù)貢獻(xiàn)行為，深化了基于在線(xiàn)健康情境的信息生態(tài)鏈理論，豐富了面向用戶(hù)健康行為的信息資源管理理論，豐富與完善圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域健康信息學(xué)的理論和實(shí)踐體系。

本書(shū)分為兩個(gè)篇章：一是分析新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)教育，內(nèi)容包括新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概述、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育中的課程教學(xué)，以及新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的策略、實(shí)踐及構(gòu)建路徑；二是對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展進(jìn)行研究，內(nèi)容涉及新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展、新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展、新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的實(shí)踐。

晚清旅西記述作為一個(gè)變革與過(guò)渡時(shí)代的見(jiàn)證，記錄了國(guó)人跨洋出海、與西方世界的種種遭逢際遇。近代中國(guó)面臨從武力較量到文化存亡的全面危機(jī)，近代中國(guó)思想史上的矛盾、變異、糾纏及紊亂，亦是整個(gè)文化傳統(tǒng)面臨統(tǒng)合、再造、轉(zhuǎn)化時(shí)的表征。中國(guó)文學(xué)的裂變與新生，不只是由內(nèi)及外的自覺(jué)轉(zhuǎn)型，跨語(yǔ)際實(shí)踐是不可忽視的重要變量。這些文字承載了一代中國(guó)人了解西方、力圖自強(qiáng)的痛苦復(fù)雜的心路歷程，從中也可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)、近代文化轉(zhuǎn)型的蛛絲馬跡。

《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下教育智力資源共享的機(jī)制研究》以“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代信息化促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展為背景，綜合運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)、教育技術(shù)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以服務(wù)薄弱地區(qū)教師和學(xué)生發(fā)展為根本，以促進(jìn)區(qū)域教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、提升教育質(zhì)量為目標(biāo)。按照“理論—定性—理論”的研究范式，運(yùn)用歸納法構(gòu)建教育智力資源共享的理論框架，通過(guò)案例分析梳理教育智力資源共享現(xiàn)象中存在的問(wèn)題，提出應(yīng)該構(gòu)建的機(jī)制，最后總結(jié)前兩部分研究結(jié)論，初步構(gòu)建教育智力資源共享機(jī)制，經(jīng)過(guò)兩輪專(zhuān)家咨詢(xún)，修改完善教育智力資源共享的機(jī)制，并對(duì)每一個(gè)機(jī)

《歷史分期與主權(quán)》一書(shū)由兩部分構(gòu)成。第一部分探究封建法以及封建編史學(xué)問(wèn)題，揭示封建主義的歷史性形式中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代主權(quán)理論和某種社會(huì)契約理論；第二部分從世俗化問(wèn)題切入，審視時(shí)代意識(shí)、時(shí)間政治與現(xiàn)代主權(quán)問(wèn)題之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)�；�于討論，作者檢討了基于中世紀(jì)與現(xiàn)代之分的時(shí)代分期問(wèn)題，論述了封建主義和世俗化問(wèn)題對(duì)時(shí)間政治問(wèn)題的支配性影響。作者由此表明，時(shí)代分期的時(shí)間在何種意義上是一種主權(quán)的時(shí)間；換言之，主權(quán)在何種意義上是一種時(shí)間性的模式。

本書(shū)是一本如何創(chuàng)造心流最優(yōu)人生體驗(yàn)的實(shí)踐指南。作者用量子物理學(xué)理論解釋心流和共時(shí)性，探討如何在生活中實(shí)踐和運(yùn)用心流。當(dāng)我們的內(nèi)心與外界環(huán)境保持一致時(shí)，外界環(huán)境也會(huì)響應(yīng)我們內(nèi)心世界的想法。內(nèi)心與外界完全呼應(yīng)一致的時(shí)候，就是所謂的心流狀態(tài)。作者提出了一種順其自然生活在心流中的生活模式，在心流狀態(tài)中經(jīng)歷更多有意義的巧合。作者創(chuàng)造了以量子物理學(xué)理論及概率數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的可能性之樹(shù)模型以及LORRAX循環(huán)，解釋了我們?nèi)绾卧诼殘?chǎng)、親密關(guān)系、甚至是解決全球性問(wèn)題時(shí)，用自己的選擇實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處的愿景。

掛云山，位于河北井陘縣，與平山、獲鹿交界，山勢(shì)雄偉，妙景珠聯(lián)，道教圣地，古有華北泰山之譽(yù)。本書(shū)詳述了掛云山六壯士的故事，與狼牙山五壯士同樣悲壯。1940年秋，四千名鬼子，牢牢被牽制在掛云山下。中隊(duì)長(zhǎng)李恒山中彈犧牲，呂秀蘭率領(lǐng)康二旦、李書(shū)祥、康英英、康三堂、劉貴子，五位戰(zhàn)士，掩護(hù)其他同志突圍后，與沖上山的敵人展開(kāi)殊死搏斗，終因彈盡力絕，跳崖殉國(guó)，用青春和熱血，建構(gòu)了六壯士輝煌的生命圖騰。本書(shū)是以真實(shí)革命歷史故事為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，還原了五壯士具體的生活和時(shí)代場(chǎng)景。情節(jié)跌宕起伏，人物性格刻畫(huà)生動(dòng)，語(yǔ)言

本書(shū)作者以扎實(shí)的歷史研究和事實(shí)敘述、細(xì)膩入神的筆法，將英國(guó)和美國(guó)高爾夫運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生、躍然紙上。作者詳細(xì)描述了世界知名高爾夫球手哈里瓦登的出身、家庭、成長(zhǎng)、挫折、磨練、球藝和心理因素，探討了他如何從一名家傭和球童，成為高爾夫球史上的傳奇人物。作者成功復(fù)原了1913年美國(guó)公開(kāi)賽這一場(chǎng)名副其實(shí)的歷史上最偉大的比賽的四輪比賽和加時(shí)賽實(shí)況，從歷史人物入手，回顧了現(xiàn)代高爾夫運(yùn)動(dòng)在英國(guó)的起源和在北美大陸的傳播，揭示了美國(guó)在20世紀(jì)初開(kāi)始超越英國(guó)，成為高爾夫運(yùn)動(dòng)超級(jí)大國(guó)的歷史進(jìn)程。 希望