本書是為幫助手球隊(duì)取得比賽成功而提供指導(dǎo)的一本實(shí)用書籍。書中內(nèi)容的闡述主要涵蓋戰(zhàn)略技巧，還著重研究了各種技戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，諸如快攻、快速突破、以多打少、以少防多等攻防技戰(zhàn)術(shù)。同時(shí)，本書主要以手球世錦賽經(jīng)典案例為依托，從技戰(zhàn)術(shù)視角對(duì)攻防雙方進(jìn)行剖析，對(duì)幫助教練員和運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上制定恰到好處的技戰(zhàn)術(shù)策略提供客觀的參考，并突出研究了如何提升教練員和運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中遇到問題的應(yīng)變能力、賽前準(zhǔn)備中的核心技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練能力及參賽實(shí)力評(píng)估的能力等。

本書是父母寫給兒女的家書。1969年，作者的父母作為醫(yī)務(wù)工作者，響應(yīng)*的號(hào)召把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去，在甘肅隴南一個(gè)叫作橋頭的地方，開始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的西北生活，從此開始與各子女之間的通信。父親的這些信件，原汁原味地記錄了當(dāng)年的生活，反映了親人間相親相愛的日常往事，折射了時(shí)代鏡像和家國(guó)情懷。而隨著父母的離世，這些書信*終也照見了他們一生的命運(yùn)，構(gòu)就了家源流遠(yuǎn)，人立而行的家風(fēng)，也成為兒女一生溫暖的記憶。

王國(guó)維在《人間詞話》中是這樣評(píng)價(jià)宋詞的：“能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。”宋詞是盛行于宋代的一種文學(xué)體裁，是中國(guó)古典文學(xué)史上的另一顆明珠，和唐詩(shī)并稱“雙絕”。和唐詩(shī)比起來(lái)，宋詞少了些許恢宏與瑰麗，卻自有一抹清麗婉轉(zhuǎn)、一筆鏗鏘壯志。本書根據(jù)20個(gè)高頻字，通過飛花令引出優(yōu)秀宋詞約200首，涵蓋了不同的詞人、不同的風(fēng)格和不同的主題，便于讀者細(xì)細(xì)品味宋詞中的珠璣與風(fēng)韻。

本書聚焦于魯迅創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的歷史關(guān)聯(lián)、魯迅與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的思想對(duì)話，旨在打通文學(xué)與美術(shù)的學(xué)科壁壘，深入魯迅文學(xué)文本的藝術(shù)世界，體察文學(xué)想象的視覺邏輯，追索詞句遺留在圖畫線條、色彩里的生命和芳香。作者從思想對(duì)話與形式研究?jī)蓚�(gè)維度著眼，考察魯迅與漢畫像、文人畫、民間畫、魏碑等的內(nèi)部影響關(guān)聯(lián)。采用文學(xué)與美術(shù)的跨學(xué)科研究方法，挖掘了藝術(shù)思維對(duì)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的潛移默化的影響。

激勵(lì)大師安東尼·羅賓說：成功的秘訣，就在于懂得控制自己的內(nèi)心，做到這一點(diǎn)，你就能掌控自己的人生！人生是一場(chǎng)心靈的修行。只有心理上變得強(qiáng)大，才能戰(zhàn)勝外在的困境。世上寶貴的財(cái)富不在別處，就在陪伴我們一生的心靈之中。相信自己能行，找到屬于自己的幸福力，那么你就一定會(huì)幸福。謝志強(qiáng)編著的《做內(nèi)心強(qiáng)大的自己》告訴讀者成功的秘訣，就在于懂得控制自己的內(nèi)心，一切從改變自己的思維方式開始。

本書介紹如何根據(jù)花環(huán)設(shè)計(jì)中的用途、裝飾場(chǎng)所、裝飾期、制作成本等四大元素進(jìn)行構(gòu)思，繪出花環(huán)設(shè)計(jì)圖，制作出*終的花環(huán)作品。書中展示了150余款花環(huán)作品，用途廣泛，選材豐富，形狀各異，適應(yīng)不同場(chǎng)景，裝飾期有長(zhǎng)有短，成本有高有低，給花環(huán)設(shè)計(jì)者與制作者提供全方位的借鑒與支持。

《造型體系與自我建構(gòu)》旨在以當(dāng)代藝術(shù)視域重新審視繪畫作為學(xué)術(shù)所可能具有的知識(shí)論與思想性。因此以自我的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依托，進(jìn)而上升至哲學(xué)反思層次，對(duì)架上繪畫進(jìn)行理性的邏輯認(rèn)知，凸顯架上繪畫所具有的造型體系內(nèi)涵，從而以先驗(yàn)自我立場(chǎng)貫穿造型體系邏輯闡釋的始終，呈現(xiàn)造型體系的邏輯結(jié)構(gòu)。并在造型體系的邏輯進(jìn)程中輔以自我建構(gòu)的實(shí)驗(yàn)理念，彰顯當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)精神，以此構(gòu)建繪畫作為一門嚴(yán)肅的人文學(xué)科所應(yīng)具有的學(xué)理性與體系化，即是本書的根本訴求。

詩(shī)論專著，清方東樹著，吳闿生評(píng)，據(jù)武強(qiáng)賀氏刊本影印。二十一卷，卷首有吳闿生《序》，方東樹《昭昧詹言述旨》。首卷通論五言古詩(shī)，以下分論漢魏、阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、謝脁、杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)各一卷。卷十一總論七言古詩(shī)，以下分論從唐代王維、李頎至元代虞集、吳萊等16人。卷十四通論七言律詩(shī)，以下分論初唐諸家、盛唐諸家、杜甫、中唐諸家、李商隱、蘇軾與黃庭堅(jiān)，末卷附論諸家詩(shī)話。

近年來(lái)，員工創(chuàng)新行為研究是一大熱點(diǎn)，學(xué)者從組織特征團(tuán)隊(duì)特征工作特征和個(gè)體特征等角度進(jìn)行了許多探討，然而從組織中情緒角度的研究十分少見，而情緒創(chuàng)造力成了該領(lǐng)域研究的新視角。本書開發(fā)并驗(yàn)證了組織中員工情緒創(chuàng)造力這一全新構(gòu)念，探討了其對(duì)員工創(chuàng)新行為的影響機(jī)理，以期從理論上豐富情緒創(chuàng)造力的研究，也為我國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中組織及其管理者引導(dǎo)員工的創(chuàng)新情緒，從而提高員工創(chuàng)新行為提供指導(dǎo)。

長(zhǎng)期以來(lái)所形成的城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴(yán)重影響我國(guó)文化的健康發(fā)展。轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)城鄉(xiāng)文化要走城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)全面發(fā)展之路，精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化協(xié)同發(fā)展之路，城市文化和農(nóng)村文化統(tǒng)籌發(fā)展之路。要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同價(jià)值體系，培育城鄉(xiāng)健康文化生活方式，建設(shè)新型城鄉(xiāng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，打造城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的體制機(jī)制，逐步縮小直至*終熨平城鄉(xiāng)文化差距，建設(shè)好同一片藍(lán)天下的中國(guó)文化。