《傅斯年：史學(xué)方法導(dǎo)論》收錄了傅斯年先生1918年至1941年有關(guān)史學(xué)問題研究的十三篇學(xué)術(shù)文章。其中以《史學(xué)方法導(dǎo)論》一文為代表，不僅詳細(xì)分析了各種史料的分析、鑒別與應(yīng)用方法，而且強(qiáng)調(diào)了“史學(xué)的工作是整理史料”的一貫觀點(diǎn)。其他十二篇文章依照時(shí)間順序排列，從多個(gè)角度反映了傅斯年先生的史學(xué)思想和治學(xué)方法。

《論語(yǔ)注(精)/清末民初文獻(xiàn)叢刊》共二十卷。卷首有康有為《序》，逐卷對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行注疏，在注疏體例上，每一卷先在開頭解題，然后注明章數(shù)，再對(duì)每一章抄錄原文進(jìn)行詳細(xì)注解。注解時(shí)通常先解釋個(gè)別字詞，然后引證前代儒學(xué)諸家如鄭玄、朱熹的注疏闡釋句義，康有為以今文經(jīng)學(xué)為主，融通古今，兼攝中外，對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)造性的闡釋，以期達(dá)到“化古昔為今務(wù)”的政治功效，帶有明顯的時(shí)代特色。

幸福是每個(gè)人生活的高目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，幾乎所有人窮其一生，用盡了各種方法。但總像盲人摸象，終生抱憾，戀戀不舍地離開了這個(gè)世界。臨終前還不忘叮囑自己的兒女和親朋好友，假如有來世，我將如何如何……《幸福在哪里》是作者通過長(zhǎng)期觀察，深入分析各種社會(huì)現(xiàn)象，直面生活工作中的棘手問題，用辯證唯物主義、歷史唯物主義、哲學(xué)、行為科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等科學(xué)理論與方法，以儒家、道家、法家、馬列主義毛澤東思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)和道德信仰思考和研究當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，提出了幸福的定義，給出了幸福的數(shù)學(xué)公式，指出了幸福在

《液體晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)》主要論述土木與水利工程中的液體晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)問題，系統(tǒng)介紹了液體晃動(dòng)的基本原理、求解問題的基本方法、液體晃動(dòng)的動(dòng)力學(xué)特征以及實(shí)際的工程應(yīng)用。全書共9章，內(nèi)容包括：緒論，理想流體晃動(dòng)的勢(shì)流理論，液體晃動(dòng)模態(tài)分析，液體的強(qiáng)迫晃動(dòng)，液體晃動(dòng)阻尼，液體的參數(shù)晃動(dòng)，液體晃動(dòng)的數(shù)值模擬方法，液體晃動(dòng)的等效力學(xué)模型，液體晃動(dòng)與結(jié)構(gòu)的相互作用�！兑后w晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)》不僅為液體晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)的初學(xué)者提供了入門知識(shí)，也為液體晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)的研究者提供了求解問題的基本方法與思路�！兑后w晃動(dòng)動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)》的主要

王國(guó)維的《教育學(xué)》闡述了他的教育學(xué)主張，是中國(guó)較早研究教育學(xué)的專著。舒新城的《教育通論》是20世紀(jì)二三十年代教育通論類著作的代表之一，特重歷史演化與中國(guó)教育實(shí)際問題。錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》在現(xiàn)代思想指導(dǎo)下，建立了教育原理體系，介紹了教育的理論基礎(chǔ)和三種形態(tài)，彰顯了教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之作，漢代經(jīng)官府搜集整理，曾有三種不同的版本流傳，即《古論語(yǔ)》《齊論語(yǔ)》和《魯論語(yǔ)》。東漢時(shí)期，鄭玄以《張侯論》為本，參考《古論語(yǔ)》和《齊論語(yǔ)》加以改訂，即成為今本《論語(yǔ)》。今本《論語(yǔ)》共二十篇，每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用語(yǔ)錄體，章節(jié)簡(jiǎn)短，每事一段，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、含蓄雋永、寓意深遠(yuǎn)、耐人尋味�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)文化教育讀本論語(yǔ)/全國(guó)職業(yè)教育“十三五”規(guī)劃教材》由《論語(yǔ)》名家楊伯峻堂侄楊逢彬?qū)υ�著作了精�?zhǔn)的注釋和翻譯，其注釋

一只水桶可以盛多少水是由*短的那塊木板的高度決定的。所以，假如你今天依然沒有成功，就應(yīng)該仔細(xì)尋找自己的缺陷。只有補(bǔ)上了那塊*短的木板，你的事業(yè)才會(huì)成功。每一個(gè)職場(chǎng)中人，都要認(rèn)識(shí)到自己身上的短板，只有這樣你才有可能成為*強(qiáng)大的你。學(xué)習(xí)《職場(chǎng)必修課》可以培養(yǎng)員工高尚的品質(zhì)、健康積極的心態(tài)、頑強(qiáng)拼搏的意志、高效的工作技能、和諧的職場(chǎng)氛圍等，堪稱是一本獻(xiàn)給職場(chǎng)人士的職場(chǎng)寶典！

《行動(dòng)制勝》講述我們知道，許多機(jī)會(huì)都是在議而不決、決而不行之中而白白浪費(fèi)掉的。盡管在很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有行動(dòng)不一定有好結(jié)果，但事實(shí)是不行動(dòng)就一定不會(huì)有結(jié)果。畢竟成功者給我們的結(jié)論是：只有不懈地行動(dòng)，才能取得成功。人們常常被那些激動(dòng)人心的話語(yǔ)刺激得熱血沸騰，只覺得渾身充滿力量，恨不得馬上大干一場(chǎng)。但它如大海的波浪，來得快去得也快。思想上的震顫，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)。

《定位決定未來》講述了道理就是這樣簡(jiǎn)單，一個(gè)人有什么樣的定位，就會(huì)有什么樣的人生。那些成功人士之所以會(huì)成功，也只在于他們?yōu)樽约鹤龀隽艘粋�(gè)正確且合理的定位。因此，如果目前你志在成功卻感到迷茫，那么，首先為自己做出一個(gè)合理的定位吧！成功的基礎(chǔ)在于定位，就像高樓大廈的基礎(chǔ)在于地基一樣。

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