李調(diào)元是清代文學(xué)家、詩人、戲曲理論家，生于四川羅江，與遂寧張問陶、眉山的彭端淑合稱清代四川三大才子，著述甚豐，在文學(xué)、詩詞、歷史、民俗、經(jīng)籍等方面均有建樹，被譽(yù)為百科全書式的人物，對清代的出版與文化有較大影響。近年來，對其生平與學(xué)術(shù)思想的研究已成顯學(xué)。該書系收集了全國多所大專院校、社科院的專家學(xué)者及地方文化工作者有關(guān)李調(diào)元研究的論文，內(nèi)容包括《涵海》版本研究、李調(diào)元與文學(xué)、李調(diào)元與民間文藝等，具有很高的學(xué)術(shù)價值。

本書構(gòu)建了鄉(xiāng)土文化在地方中小學(xué)校傳承應(yīng)用的系統(tǒng)框架，針對當(dāng)前鄉(xiāng)土教育實踐中的薄弱點(diǎn)與空白點(diǎn)，開展了實踐探索與經(jīng)驗總結(jié)。書中共八章，內(nèi)容包括：新鄉(xiāng)土教育的時代價值、新鄉(xiāng)土學(xué)校的規(guī)劃設(shè)計、新鄉(xiāng)土教育的文廟傳承、新鄉(xiāng)土教育的書院何為、新鄉(xiāng)土學(xué)校的地域展現(xiàn)、新鄉(xiāng)土學(xué)校的文化彰顯、新鄉(xiāng)土教育的場館基地、新鄉(xiāng)土學(xué)校的課程活動。

本書運(yùn)用平臺理論、競合理論和資源相關(guān)理論，利用探索性多案例研究方法，通過對4對理論抽樣的互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)案例的分析與比較，界定了數(shù)據(jù)資源所具有的歸屬性和相似性屬性，提煉了競合戰(zhàn)略與競合行為等相關(guān)構(gòu)念、深入分析了平臺運(yùn)行機(jī)制與數(shù)據(jù)資源屬性對互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)的對抗型、伙伴型、適應(yīng)型和孤立型等競合戰(zhàn)略選擇的影響機(jī)理與平臺企業(yè)在不同競合戰(zhàn)略狀態(tài)下基于數(shù)據(jù)資源配置傾向與應(yīng)用傾向的競合行為。本書基于互聯(lián)網(wǎng)情境挖掘了數(shù)據(jù)資源屬性和平臺企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建了競合戰(zhàn)略與競合行為的理論體系，補(bǔ)充和完善了現(xiàn)有的競合理論和資

《情漫龍灘河》故事講述了發(fā)生在龍灘河畔太保山村一批熱血青年的成長故事。他們隨著國家恢復(fù)高考的鐘聲，走出大山，端上了鐵飯碗，有的當(dāng)了教師、廠長、局長；有的扎根山村，建設(shè)家鄉(xiāng)。但他們很快殊途同歸，都圍繞家鄉(xiāng)建設(shè)做出了各自的貢獻(xiàn)。故事著重描寫一個因為城鄉(xiāng)籬笆斷情緣的女人，在抗戰(zhàn)老兵爺爺?shù)闹С窒拢�不向命運(yùn)低頭，從承包荒山開始，咬住青山不放松，捍衛(wèi)生態(tài)農(nóng)業(yè)，堅守良心種養(yǎng)殖業(yè)最終獲得了事業(yè)的成功。

松林書院建于北宋仁宗年間，因院內(nèi)對植古松二株，干矮枝闊，故名“矮松園”。明正德年間，更名“松林書院”，沿用至今。松林書院作為青州治學(xué)、教育勝地，歷經(jīng)了千年滄桑。蔡元培曾親題“勤樸公勇”牌匾作為校訓(xùn)，高懸門上。本書共五章，前四章以時間線索梳理了松林書院創(chuàng)建與變遷的清晰脈絡(luò)，對書院的辦學(xué)歷史、教育教學(xué)狀況及崇儒重道的核心精神進(jìn)行了較為完整的闡述，包括眾多名人在書院讀書或講學(xué)的史實以及相關(guān)的詩文與掌故，反映了儒家士子豐富的情感世界。

本書收錄了作者多年來精心創(chuàng)作的70余篇散文作品，這些作品大多在公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過。在作者筆下，鄉(xiāng)村物事、鄉(xiāng)村記憶、親情友情得到了很好的詮釋。這些散文篇章大都從細(xì)微處著手，仿佛是作者與鄉(xiāng)間的所有對話和交流，在這些文字中能聞到一股山野的氣息，這種氣息來自泥土、草木、莊稼，或者蟲子、飛禽、家畜。作者總是在與自然對話，那些蔬菜、稻谷、牲畜、昆蟲、花草，甚至石頭、瓦片、炊煙都在以自己的語言與這個世界溝通。

本書是一部歷史散文。作者選擇了劉細(xì)君等22位擁有代表性的和親女子，用文字描寫她們曲折坎坷、驚心動魄的人生故事，用深情銘記她們“國家事重，死且無恨”的悲壯與大義。這一批批遠(yuǎn)嫁異族、和親邊疆的女子，用她們的青春、美麗、智慧甚至生命，為中華民族的發(fā)展、崛起與強(qiáng)大夯實了基礎(chǔ)，為漢族和各少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)、友好與融合搭建了橋梁。在這些和親女子中，有一部分正是“一帶一路”中“古代絲綢之路”的開拓者和先驅(qū)者，她們?yōu)橹袊�走出亞洲，與世界各國建交、發(fā)展、共榮做出了不朽的貢獻(xiàn)。

《東游西記》是作者的第二部散文集，共80余篇小文。全書分兩部分，前半部分“海外一瞥”，主要是作者2016年隨女兒旅居加拿大期間的見聞及感悟；后半部分“域內(nèi)一顧”，是作者近幾年行走國內(nèi)各地的所見所思所想，近處有省內(nèi)的太原、朔州等，遠(yuǎn)處有新疆、福建等。作者用樸實的文字，深刻表達(dá)了對祖國繁榮發(fā)展的欣慰，對家人的思念和對故鄉(xiāng)的熱愛之情。全書充滿正能量，既體現(xiàn)普通人的人生百態(tài)，又可管窺社會。

本書為散文隨筆集，故事主要發(fā)生在恩施二高山，分為“鄉(xiāng)間”和“城門”兩部分，是在鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)、都市里成長、求學(xué)、謀生的故事，時間跨度為20世紀(jì)70年代末至今的三四十年。作者是二高山人，故事也是二高山式的，具有濃郁的恩施味，比如用湖北恩施人熟悉的語言、表達(dá)方式，同時作者也在盡量使外地人也看得明白。作者堅持草根視角，力求把每個身邊的小故事講得生動、富于畫面感，甚少議論和抒情，真實反應(yīng)了70后一代人的成長故事和人生感悟，能廣泛引起70后一代人的共鳴。

本書通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的調(diào)查，分析建設(shè)東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的必要性、目標(biāo)、原則，提出構(gòu)建東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的基本框架，并從資源保障、服務(wù)保障及建設(shè)機(jī)制三方面探討建設(shè)東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的方法，從而形成東盟文獻(xiàn)信息資源保障體系的整體建設(shè)方案；豐富了我國文獻(xiàn)信息資源建設(shè)和服務(wù)的理論內(nèi)涵，對我國圖書館學(xué)理論體系的不斷發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。為我國文獻(xiàn)信息資源及信息保障體系的共建共享積累實踐經(jīng)驗，提高人們對東盟文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的理解和認(rèn)識，促進(jìn)我國圖書情報事業(yè)快速良性發(fā)展，對“一帶一路”倡議