認(rèn)知無(wú)線電由于能較好地解決無(wú)線頻譜資源匱乏和頻譜利用率低下的矛盾，成為下一代無(wú)線網(wǎng)絡(luò)研究的熱點(diǎn)。本書(shū)圍繞多信道動(dòng)態(tài)頻譜管理所涉及到的關(guān)鍵技術(shù)，具體介紹了認(rèn)知無(wú)線電中多載波調(diào)制技術(shù)、多信道多用戶協(xié)作頻譜感知技術(shù)、多信道頻譜資源優(yōu)化分配技術(shù)、多用戶協(xié)作頻譜共享激勵(lì)方法等。本書(shū)旨在為研究認(rèn)知無(wú)線電及認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)技術(shù)人員，特別是從事該方向理論研究和算法設(shè)計(jì)的人員作為專業(yè)學(xué)習(xí)書(shū)籍使用。同時(shí)本書(shū)也適合學(xué)習(xí)認(rèn)知無(wú)線電、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大專院校的相關(guān)專業(yè)師生提供閱讀參考，并可作為理論教材和學(xué)習(xí)參考書(shū)。

《醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理一本通》是為醫(yī)院管理者或有志于成為醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理者的朋友量身打造的一部專業(yè)書(shū)籍，全書(shū)共分12章，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)進(jìn)行講解，用語(yǔ)通俗易懂，且引入大量醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理案例，涵蓋了醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域涉及的方方面面，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)，是讀者快速、扎實(shí)提升經(jīng)營(yíng)管理技能的必讀書(shū)籍。

天靜巍峨，渦谷千年。 上善若水，猶龍?jiān)谔臁?西出函谷，真言五千。 大道混沌，玄之又玄。 約公元前571年，老子出生在宋國(guó)相縣，即今安徽省渦陽(yáng)縣天靜宮街道鄭店村天靜宮址。老子是先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化之根，是*價(jià)值的國(guó)學(xué)源頭之一。 本書(shū)以老子出生地渦陽(yáng)縣的悠久歷史與薈萃人文為依據(jù)，將散布在民間的文化遺存、民風(fēng)民俗、名勝古跡、名優(yōu)特產(chǎn)、美好愿景等集中整理編撰，逐一展示、品味、解讀富有傳奇魅力的老子、老子文化及相關(guān)聯(lián)的文化群體，通過(guò)近兩百個(gè)傳奇故事，編織

本書(shū)以哲學(xué)、近代科學(xué)的基本原理為前提，回到中醫(yī)與西醫(yī)成熟時(shí)期的經(jīng)典著作、基礎(chǔ)理論上，在中西醫(yī)學(xué)本質(zhì)層面深入比較的基礎(chǔ)上，厘正中醫(yī)學(xué)的學(xué)科定位。 以人類文化兩次高峰為基礎(chǔ)，從求同異、存同異，同固然好、異亦可喜的文化觀出發(fā)，提倡以仁心說(shuō)，以學(xué)心聽(tīng)，以公心辨。這是人類文化科學(xué)的研究、發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)共同信守的基本原則。

本書(shū)在中西醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和事業(yè)管理上，反復(fù)論證了六條公理性原則。認(rèn)為當(dāng)代中醫(yī)工作的基本任務(wù)必然是，醫(yī)治中國(guó)人的傳統(tǒng)文化自卑證，重樹(shù)中醫(yī)的科學(xué)信念，尊重中醫(yī)的原理和特點(diǎn)，營(yíng)造和而不同的文化科學(xué)氛圍。保護(hù)學(xué)術(shù)民主、學(xué)術(shù)自由，宣導(dǎo)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，實(shí)現(xiàn)中意的全面復(fù)興。

本書(shū)稿把作者自己從事微商遇到的問(wèn)題一一呈現(xiàn)，再結(jié)合案例剖析，讓讀者在閱讀本書(shū)后再?gòu)氖挛⑸虝r(shí)可少走彎路。 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微商站在互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口下，出現(xiàn)了火熱的局面。越來(lái)越多的草根加入到了微商的大軍中，實(shí)現(xiàn)了*初的理想�？墒�，在微商的發(fā)展歷程中，越來(lái)越多的弊端也充分暴露出來(lái)，如：頻繁刷屏、過(guò)度營(yíng)銷、產(chǎn)品品類單一、質(zhì)量參差不齊等。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，如果無(wú)法真正把握微商創(chuàng)業(yè)的技巧和方法，很難從中脫穎而出。尤其是對(duì)于一些微商小白來(lái)說(shuō)，如果不準(zhǔn)任何準(zhǔn)備，直接跳進(jìn)微商的海洋中，*終只會(huì)被其淹沒(méi)。

本書(shū)在深入分析社會(huì)再生產(chǎn)理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等理論關(guān)系的基礎(chǔ)上，搭建了一個(gè)新的以社會(huì)再生產(chǎn)理論為綱，以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入分配等理論為用的宏觀經(jīng)濟(jì)分析框架。本書(shū)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)在社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)的銜接和循環(huán)，而宏觀經(jīng)濟(jì)分析中的供給側(cè)和需求側(cè)僅對(duì)應(yīng)社會(huì)再生產(chǎn)的生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，還必須將分配和交換環(huán)節(jié)納入分析框架。本書(shū)在理論分析基礎(chǔ)上，進(jìn)一步運(yùn)用定性和定量（包括逐步回歸、空間計(jì)量、PVAR模型、時(shí)間序列等計(jì)量方法）方法系統(tǒng)識(shí)別和分析了影響我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)供給和需求的眾

全書(shū)共五部分；*部分介紹韓國(guó)歷史。第二部分介紹韓國(guó)經(jīng)濟(jì)和教育。第三部分介紹韓國(guó)服飾、飲食、旅游等系列內(nèi)容，第四部分介紹韓國(guó)的傳統(tǒng)文化、流行文化及韓國(guó)的文化輸出政策等。第五部分介紹中韓文化比較，透過(guò)兩國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)及民族特性，分析兩國(guó)文化異同。

《衛(wèi)生法學(xué)通論》主要分為三編：衛(wèi)生法學(xué)總論衛(wèi)生法學(xué)分論域外衛(wèi)生法。衛(wèi)生法學(xué)總論部分包括衛(wèi)生法學(xué)概述、衛(wèi)生法律關(guān)系、衛(wèi)生法的核心價(jià)值與基本原則、衛(wèi)生法的體系及運(yùn)行、衛(wèi)生法律責(zé)任等方面的內(nèi)容。衛(wèi)生法學(xué)分論包括醫(yī)事法、藥事法、公共衛(wèi)生法、健康保障法、醫(yī)學(xué)倫理法等方面的內(nèi)容。域外衛(wèi)生法包括法國(guó)衛(wèi)生法、美國(guó)衛(wèi)生法、日本衛(wèi)生法、德國(guó)衛(wèi)生法和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)衛(wèi)生法律制度的有關(guān)內(nèi)容。

暫無(wú)