本書共分八章，系統(tǒng)介紹了我國(guó)現(xiàn)有拖拉機(jī)、農(nóng)用車的結(jié)構(gòu)性能特點(diǎn)、駕駛技術(shù)訓(xùn)練、維護(hù)保養(yǎng)知識(shí)的修理方法等，共500題。全書圖文結(jié)合，通俗易懂，適合駕駛員和修理工閱讀，也可供農(nóng)機(jī)安全監(jiān)理部門、農(nóng)機(jī)學(xué)校、農(nóng)機(jī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和農(nóng)機(jī)生產(chǎn)、流通、管理部門學(xué)習(xí)參考。

《高等院校經(jīng)濟(jì)與管理核心課經(jīng)典系列教材：現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》共分14章，基本按照市場(chǎng)營(yíng)銷管理過程來組織內(nèi)容。從介紹市場(chǎng)觀念入手，探討了企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境、購(gòu)買者行為規(guī)律、市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)以及企業(yè)戰(zhàn)略和戰(zhàn)略性營(yíng)銷規(guī)劃等方面的問題，介紹了營(yíng)銷研究和需求測(cè)量、預(yù)測(cè)等方法，重點(diǎn)討論了企業(yè)產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、營(yíng)銷渠道策略、促銷策略的制定和實(shí)施，以及企業(yè)的營(yíng)銷組織和營(yíng)銷控制，并對(duì)國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷和服務(wù)市場(chǎng)營(yíng)銷分別進(jìn)行了剖析。

*現(xiàn)場(chǎng)在2001年“七一”重要講話中指出：“要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活”，這就是我們選編這部《綠橄欖文叢》的目的。旨在精選中外科普名篇，通過科學(xué)文藝形式，提高讀才的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，為“努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”盡一份綿薄之力。

*現(xiàn)場(chǎng)在2001年“七一”重要講話中指出：“要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活”，這就是我們選編這部《綠橄欖文叢》的目的。旨在精選中外科普名篇，通過科學(xué)文藝形式，提高讀才的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，為“努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”盡一份綿薄之力。

《清代文集篇目分類索引》是在當(dāng)代著名學(xué)者王重民、楊殿殉兩位先生的主持下，于1931-1934年間編成，1935年由前北平圖書館（今中國(guó)國(guó)家圖書館）出版。這是國(guó)內(nèi)首部文集篇目分類索引。全書著錄了四百二十八種清人別集，十二種清人總集中的所有文章篇目。編者將這些文章篇目，依據(jù)內(nèi)容分為學(xué)術(shù)文、傳記文、雜文三大類。其中學(xué)術(shù)文部分包含經(jīng)史子集、四類，匯集了清人文集中有關(guān)經(jīng)史諸子、宮室冕服、婚喪郊祀、田制名物、山川地理、古跡名勝等主題的文章篇目：傳記文部分側(cè)重于收集歷代名人生平傳記、墓志碑銘、贈(zèng)序壽序等主題的

《綠橄欖文叢》就是旨在普及環(huán)境知識(shí)和生態(tài)文化且很有特色的一種，值得為讀者特別是青少年讀者推薦介紹。本“文叢”分別為：人類的芳鄰（鳥獸蟲魚皆朋友）；綠色地球村（青山綠水愛我家）；大自然游蹤（詩(shī)情畫意山水戀）；明天的寓言（環(huán)境保護(hù)紅皮書）。從這些頗具匠心和詩(shī)意的書名上不難看出，它是寫動(dòng)物世界、綠化植保、山水觀賞和環(huán)境憂思的，林林總總，200多篇文章，既有中外經(jīng)典之作如魯迅的《關(guān)于螟蛉》（選自《墳·春末閑談》），法布爾的《蟬的一生》，小泉八云的《草百靈》，也有當(dāng)今國(guó)內(nèi)名家汪曾祺、王蒙、李國(guó)文、黃宗英、

《巨人傳》是法國(guó)文學(xué)史上部長(zhǎng)篇小說，雖然結(jié)構(gòu)還比較松散，但畢竟突破了民間故事和史詩(shī)的格局，為長(zhǎng)篇小說這一新的藝術(shù)形式奠定了基礎(chǔ)，且率先為塑造近代小說中的“個(gè)性化”人物作出了貢獻(xiàn)。在小說第二部中開始出現(xiàn)，在后三部中成為中心人物的巴汝奇就是法國(guó)文學(xué)中的個(gè)市民典型。在這個(gè)人物身上，集中了早期市民階級(jí)的基本特征。他聰明能干、機(jī)智狡黠，同時(shí)也自私、愛錢、愛享受；他不承認(rèn)任何傳統(tǒng)道德、社會(huì)禮法，敢于肆無忌憚地“褻瀆神圣”；他滿腦子刁鉆古怪的主意，干搗鬼騙人的事膽大包天，遇到危險(xiǎn)卻膽小如鼠，……在《巨人傳》中

奧諾雷·德·巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義代表作家，在世界文學(xué)史上占有崇高的地位。巴爾扎克出生在圖爾城的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭。小學(xué)和中學(xué)時(shí)代一直過寄宿生活，未能享受家庭的溫暖。一八一四年全家遷居巴黎。一八一六至一八一九年巴爾扎克攻讀法律，并先后在訴訟代理人和公證人事務(wù)所當(dāng)見習(xí)生，接觸到形形色色的案件和社會(huì)的丑惡內(nèi)幕。與此同時(shí)，他去巴黎大學(xué)文科聽課，獲文學(xué)士稱號(hào)。從一八一九年起，巴爾扎克開始從事文學(xué)創(chuàng)作，在這一領(lǐng)域進(jìn)行了十年探索。在這期間，巴爾扎克寫過悲劇和神怪小說，成就不大。為了擺脫經(jīng)濟(jì)桔據(jù)，他

親愛的讀者，你也許會(huì)相信我毫無保證的話，說這本書是我智慧的產(chǎn)物，我自然希望它像你指望的那樣自然、活潑、有才藝。然而，這件事壞就壞在自然界有它自己的正常趨勢(shì)——物分其類。我才疏學(xué)淺，編定的這個(gè)故事免不了非�？菰铮�非常不切題，甚至難以想像的荒謬。你也各市地會(huì)認(rèn)為它是我在某個(gè)憂郁的監(jiān)獄里造就出的混亂的產(chǎn)物。監(jiān)獄是世上一切煩心事的集中地，凄厲之聲的住所。安閑的生活，幽雅的居處，怡人的田野與園林，淙淙的泉朋，還有心緒寧?kù)o都有助于喚起想像，甚至使生育艱難的文藝女神孕育生命，生出的孩子令世人羨慕和欣味道。有的

本書分為“馬克思主義中國(guó)化的歷史和現(xiàn)實(shí)”、“在哲學(xué)戰(zhàn)線上”兩部分，收有“毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索”、“關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題”等論文。