本書(shū)是本社的重點(diǎn)影印圖書(shū)項(xiàng)目“著名圖書(shū)館藏稀見(jiàn)方志叢刊”之一種。全書(shū)20冊(cè)，收錄河北大學(xué)圖書(shū)館所藏的20種方志，包括康熙《寶坻縣志》、雍正《高郵州志》、《民國(guó)淮陰志征訪(fǎng)稿》等，其中10種為孤本，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。

《藝術(shù)的故事》概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫(huà)到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，以闡明藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在這歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)。 繼1997年三聯(lián)版《藝術(shù)的故事》后，英國(guó)費(fèi)頓出版社授權(quán)廣西美術(shù)出版社獨(dú)家出版，也是國(guó)內(nèi)唯一合法授權(quán)的版本。

全球各類(lèi)自然、人為災(zāi)害事故頻發(fā)，不但給民生造成巨大損失，也易引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，不可避免地對(duì)政府的管理形成壓力。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的價(jià)值的提升，公共安全管理作為一種行業(yè)和學(xué)科，已被越來(lái)越多的專(zhuān)家和學(xué)者廣泛研究，《公共安全管理概論》正是基于這些研究的成果，系統(tǒng)地介紹了公共安全管理的理論與實(shí)踐�！豆�共安全管理概論》具體介紹了公共安全管理的概念、理論、歷史沿革，美國(guó)、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的公共安全管理組織、管理系統(tǒng)、管理階段以及中國(guó)（大陸與臺(tái)灣）的公共安全管理現(xiàn)狀，讀者從中可以了解到政府及民間組織如何

日本作家金子光美編著的這本《供水系統(tǒng)病原微生物對(duì)策》內(nèi)容不僅涉及到當(dāng)前有關(guān)病原體的話(huà)題，而且還將今后應(yīng)該引起關(guān)注的其他原蟲(chóng)、細(xì)菌和病毒等作為對(duì)象，以及飲用水的安全指標(biāo)及危險(xiǎn)評(píng)估等，凡與水質(zhì)衛(wèi)生相關(guān)的，各種問(wèn)題均做了詳細(xì)闡述。隨著日本《水道法》對(duì)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的修改，今后應(yīng)采取何種對(duì)策，《供水系統(tǒng)病原微生物對(duì)策》在列舉許多污染案例的基礎(chǔ)上，就預(yù)防、分類(lèi)和?護(hù)管理等方法做了具體闡述，并為供水系統(tǒng)病原微生物對(duì)策提供了有價(jià)值的信息。

該書(shū)系統(tǒng)地收錄民國(guó)時(shí)期各出版機(jī)構(gòu)編印的出版目錄148種，90%以上系首次影印。分為七類(lèi)：（一）商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、大東書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店、正中書(shū)局這六大出版社的出版書(shū)目；（二）新文學(xué)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)在出版機(jī)構(gòu)的出版書(shū)目，包括北新書(shū)局、生活書(shū)店、亞?wèn)|圖書(shū)館、良友圖書(shū)公司、貴陽(yáng)文通書(shū)局等的書(shū)目；（三）自然科學(xué)類(lèi)出版機(jī)構(gòu)的書(shū)目；（四）國(guó)學(xué)類(lèi)出版機(jī)構(gòu)的出版目錄；（五）機(jī)關(guān)團(tuán)體的出版書(shū)目；（六）私家刻書(shū)目錄；（七）宗教類(lèi)出版書(shū)目，收佛教、道教、伊斯蘭教和基督教的出版書(shū)目。

本書(shū)收錄白雪公主、青蛙王子、玫瑰公主、小精靈的故事、失去雙臂的女孩、妻子的愿望、聰明的小裁縫、狐貍太太挑丈夫、生死兄弟、機(jī)智的小農(nóng)夫等故事。

《愛(ài)彌兒》系法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作，這部書(shū)不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專(zhuān)著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。此書(shū)出版時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，影響巨大。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

本書(shū)的指導(dǎo)思想是：一方面，努力貫徹改革的精神，在體系上作適當(dāng)調(diào)整，在內(nèi)容上有增有刪，以增為主，使之更加充實(shí)，并且進(jìn)一步把傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)同現(xiàn)代邏輯的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)；另一方面，要堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，注意保持第二版的長(zhǎng)處，在改革的道路上循序漸進(jìn)，便于更多的教師使用，也便于更多的讀者接受。

阿爾弗雷德·阿德勒（1870—1937）是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為，人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此，幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題，問(wèn)題兒童的“不良”行為只是問(wèn)題

宇宙何時(shí)并如何起始？我們?yōu)楹卧诖�？為何是有非無(wú)？何為實(shí)在本性？為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀(guān)"大設(shè)計(jì)"能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主？科學(xué)能否提供另一種解釋?zhuān)坑嘘P(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問(wèn)題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說(shuō)自話(huà)的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書(shū)中，他們以精彩簡(jiǎn)樸的非專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋?zhuān)�根�?jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。