宇宙何時(shí)并如何起始?我們?yōu)楹卧诖?為何是有非無?何為實(shí)在本性?為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在?以及最后,我們宇宙的表觀"大設(shè)計(jì)"能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主?科學(xué)能否提供另一種解釋?
有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問題,曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍,現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書中,他們以精彩簡(jiǎn)樸的非專業(yè)語言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。
他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋,根據(jù)量子論,宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史,而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體,就對(duì)因果概念本身提出疑問。然而,霍金和蒙洛迪諾描述的"從頂?shù)降?的宇宙學(xué)方法會(huì)說,過去沒有采取確定的形式這一事實(shí)意味著,我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史,而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋,我們自身是宇宙極早期的量子漲落的產(chǎn)物,并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言"多宇宙"--該思想是說,我們的宇宙只不過是自發(fā)地從無中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè),每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。
霍金和蒙洛迪諾在這過程中詰問實(shí)在的傳統(tǒng)概念,提出"依賴模型"的實(shí)在論,這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對(duì)M理論的精彩評(píng)價(jià)來結(jié)束全書,M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律,它還是完備的"萬物理論"的目前可行的僅有候選者。他們寫道,如果被證實(shí)的話,它將是愛因斯坦尋求的統(tǒng)一理論,也是人類理性的終極勝利。
這是一部簡(jiǎn)潔的驚人的附有大量插圖的指南,導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒有任何一本書像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富,這樣刺激。
★ 世界偉大的思想家之一近10年間的首部巨著,一部對(duì)生命的終極詰問最新答案的卓越簡(jiǎn)明篇章。 ★ 作者斯蒂芬·霍金曾任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授長(zhǎng)達(dá)三十年,獲獎(jiǎng)無數(shù),享譽(yù)全球。他的著作包括被視作科普經(jīng)典的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。本書被媒體譽(yù)為霍金近十年來出版的最佳作品,比其他普通作品更能激起讀者對(duì)科學(xué)的熱愛、對(duì)科學(xué)的探究。本書中的許多觀點(diǎn),已經(jīng)在媒體上廣為傳播。 ★ 本書是一本行文簡(jiǎn)潔、觀點(diǎn)驚人、圖文并茂的宇宙探索指南,將改變我們對(duì)于宇宙的理解,并威脅到我們視若珍寶的信仰體系。這將是史無前例的的驚世巨作! ⊥⑽脑鏁馃徜N售中:The Grand Design
史蒂芬·霍金任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授達(dá)30年之久,接受過許多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù),包括最近的總統(tǒng)自由獎(jiǎng)?wù)。他為大眾撰寫了?jīng)典的《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《霍金講演錄》、《果殼中的宇宙》以及《時(shí)間簡(jiǎn)史(普及版)》等。他住在英國(guó)劍橋。
列納德·蒙洛迪諾是加州理工學(xué)院的物理學(xué)家和暢銷書《醉漢的腳步》、《歐幾里得的窗口》和《費(fèi)恩曼的彩虹》的作者。他還為《星際迷航:下一代》撰寫劇本。他住在加州帕薩迪納。
譯者序
第一章 存在之謎
第二章 定律規(guī)則
第三章 何為實(shí)在
第四章 可擇歷史
第五章 萬物理論
第六章 選擇宇宙
第七章 表觀奇跡
第八章 偉大設(shè)計(jì)
小辭典
感謝
第一章 存在之謎
我們個(gè)人存在的時(shí)間都極為短暫,其間只能探索整個(gè)宇宙的小部分。但人類是好奇的族類。我們驚訝,我們尋求答案。生活在這一廣闊的、時(shí)而親切時(shí)而殘酷的世界中,人們仰望浩渺的星空,不斷地提出一長(zhǎng)串問題:我們?cè)趺茨芾斫馕覀兲幱谄渲械氖澜缒?宇宙如何運(yùn)行?什么是實(shí)在的本性?所有這一切從何而來?宇宙需要一個(gè)造物主嗎?我們中的多數(shù)人在大部分時(shí)間里不為這些問題煩惱,但是我們幾乎每個(gè)人有時(shí)會(huì)為這些問題所困擾。
按照傳統(tǒng),這是些哲學(xué)要回答的問題,但哲學(xué)已死。哲學(xué)跟不上科學(xué),特別是物理學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的步伐。在我們探索知識(shí)的旅程中,科學(xué)家已成高擎火炬者。本書的目的是給出由最近發(fā)現(xiàn)和理論進(jìn)展所提示的答案。它們把我們引向宇宙以及我們?cè)谄渲械奈恢玫淖钚聢D像,這種圖像和傳統(tǒng)的,甚至與僅一二十年前我們畫出的圖像都大相徑庭。盡管如此,新概念的最初梗概幾乎可以追溯到一個(gè)世紀(jì)之前。
根據(jù)宇宙的傳統(tǒng)觀念,物體沿著明確定義的途徑運(yùn)動(dòng),而且具有確定的歷史。我們能夠指定其每一時(shí)刻的精密位置。盡管,對(duì)于日常的目的這種描述已是足夠成功,但在20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)這種“經(jīng)典”圖像不能解釋在原子和亞原子的存在尺度下觀察到的似乎奇異的行為。反而,必須采用一種稱為量子物理的不同的框架。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在預(yù)見那種尺度的事件時(shí),量子物理特別精確,而且在應(yīng)用于日常生活的宏觀世界時(shí),還重復(fù)了舊的經(jīng)典理論的預(yù)言。然而,量子物理和經(jīng)典物理是基于物理實(shí)在性的非常不同的觀念之上。
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