本書講述了發(fā)現(xiàn)男友劈腿分手、去橋邊喝酒散心被人誤會(huì)、誤會(huì)自己的人是十年未見的初戀。許知月在她二十八歲生日這一天，經(jīng)歷了不堪回首的倒霉三連。本以為一覺醒來能跟過去說拜拜，結(jié)果昨夜嘲笑她又把她強(qiáng)行送回家的初戀空降公司，成了她的頂頭上司，從此陰魂不散。一開始，許知月以為厲西釗是來討債的，討她十年前甩了他的債。后來，許知月發(fā)現(xiàn)，厲西釗確實(shí)是來討債的，討她一輩子的情債。厲西釗從沒真正忘記過許知月。許知月是云上的月亮，也是他心頭的明月。

本書分為六章，第一主要介紹了麥肯錫重要的思考法最小化思考法；第二章作者對實(shí)踐最小化思考時(shí)必不可少的假設(shè)進(jìn)行了解說。第三章作者為大家介紹工作安排順利進(jìn)行的基礎(chǔ)——整體設(shè)計(jì)；第四章作者說明了成果意識(shí)在工作中的重要性；第五章介紹了想將最小思考更進(jìn)一步時(shí)需要注意的三個(gè)關(guān)鍵；第六章作者為大家介紹了要想使五感變得敏銳應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣。

《數(shù)字奇跡》旨在幫助讀者探索并理解元宇宙這個(gè)新興的數(shù)字領(lǐng)域，以及如何應(yīng)用這些變革來創(chuàng)新和改善業(yè)務(wù)。通過閱讀本書，讀者將能夠了解元宇宙的核心概念，以及如何應(yīng)用這些概念來改進(jìn)數(shù)字商業(yè)、數(shù)字社區(qū)和消費(fèi)者數(shù)字體驗(yàn)。本書以通俗易懂的語言呈現(xiàn)了未來科技的主題和豐富的例子，幫助讀者理解復(fù)雜的概念。無論你是企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、數(shù)字營銷人員還是對元宇宙充滿好奇的普通讀者，本書都將為你打開一扇通往未來的大門。

派在過去有著厚實(shí)的酥皮，是一道實(shí)用主義至上的菜肴，而現(xiàn)如今已發(fā)展成為一種備受推崇的烹飪藝術(shù)創(chuàng)作。作者在書中不僅談?wù)摿伺傻纳虡I(yè)用途、營養(yǎng)價(jià)值和文化意義，還研究了派在世界范圍內(nèi)的變化。從英國的豬肉派，到澳大利亞和新西蘭種類繁多的肉派，再到俄羅斯的雞肉派和美國的美味蘋果派，作者都做了趣味橫生的解說。派在世界各地都很受歡迎，本書將滿足你對于百變的派及其烹飪歷史的好奇心，也許還能激勵(lì)你穿上圍裙，自己動(dòng)手烹飪。

《貓城記》是老舍具有諷喻及科幻色彩的長篇小說，描寫了飛機(jī)墜毀后“我”在火星漂流，意外誤入了貓城的故事，并詳細(xì)記錄了“我”在貓城的所見所聞。小說在科幻的外衣下寄寓著明顯的政治諷刺意旨，通過對貓民保守愚昧的批判影射了當(dāng)時(shí)舊中國落后的國民性，反映了老舍在小說創(chuàng)作時(shí)愁腸百結(jié)的心境，包含了老舍對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深思和對國家的深愛。

“魏老師，你在哪兒？”魏恒關(guān)上病房房門，在樓梯口尋了個(gè)安靜的地方，對電話那頭的沈青嵐說：“醫(yī)院，有事嗎？”歐田在本于沈青嵐一向?yàn)⒚撍�快，此時(shí)卻有些吞吞吐吐，問道：“你在看佟月？什么時(shí)候能完事？”魏恒看了一眼病房方向，又看了看腕上手表：“大概三點(diǎn)多鐘�！鄙蚯鄭共徽Z……

本書重點(diǎn)介紹了19世紀(jì)13位重要的哲學(xué)家。從康德和德國觀念論開始(費(fèi)希特、謝林和黑格爾)，到他們批判性的繼承者(叔本華、克爾凱郭爾和費(fèi)爾巴哈)，再到現(xiàn)代社會(huì)的五位反抗者(馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾)，最后歸結(jié)于尼采思想對現(xiàn)代性思想的替代。

本書是近代哲學(xué)的入門書，主要介紹了近代哲學(xué)史上兩大哲學(xué)派別理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義，以及政治哲學(xué)的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識(shí)界覺醒的指導(dǎo)思想。本書重點(diǎn)介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想。

本書是對古代哲學(xué)中重要的思想家和學(xué)派的簡要概述。作者認(rèn)為，古代哲學(xué)作為一種教育資產(chǎn)被保留下來，同時(shí)也作為一種物質(zhì)現(xiàn)實(shí)在事實(shí)上得以存續(xù)，即使在西方的“中世紀(jì)早期”、東方的“拜占庭早期”，即缺少豐富研究成果的那幾個(gè)世紀(jì)中，哲學(xué)的發(fā)展依然保持著基本的連貫性。

本書作者馬克·博伊爾以坦誠而抒情的筆觸，講述了拋開現(xiàn)代技術(shù)的獨(dú)特生活，探索著那些來之不易的樂趣：徒手蓋房子，學(xué)會(huì)生火，從泉水中取水，覓食和捕魚。他所找尋的是一種本原的生活，由太陽與四季的韻律引領(lǐng)，生與死在鮮血、木頭、泥土、水與火的原始圖景上起舞——我們通常就是這樣生活在大地上。在人類與機(jī)器的邊界日益模糊的時(shí)代，重新審視這樣的生活，可以讓我們更了解人之為人的意義。