《法概念的跨語際旅行：從意義單位到翻譯單位（棠樹文叢）》圍繞法律概念-法律翻譯-新技術(shù)方法三個核心主題展開，試圖在數(shù)字時代找到法律概念由原文中的意義單位外化為翻譯單位后，進入不同法系并再次內(nèi)化為意義單位的過程。《法概念的跨語際旅行：從意義單位到翻譯單位（棠樹文叢）》提出了共選理論視角下的漢英法律翻譯研究及擴展意義單位這一語料庫驅(qū)動的短語學(xué)工作模型，并對法律詞匯化句干聚類分析及漢英翻譯進行對應(yīng)研究，形成了基于句對齊算法的研究成果；梳理了在美國司法領(lǐng)域應(yīng)用語料庫語言學(xué)分析的經(jīng)典案例，探尋了利用語料庫

《亞洲概念史研究》是由南京大學(xué)學(xué)衡研究院主辦、著名學(xué)者孫江主編的歷史類書籍（輯刊）。概念史關(guān)注文本的語言和結(jié)構(gòu)，通過對歷史上主導(dǎo)概念的研究來揭示該時代的特征�！秮喼薷拍钍费芯俊房�載海內(nèi)外學(xué)者與語言、翻譯、概念、文本、學(xué)科、制度和現(xiàn)代性等主題有關(guān)的論文和評論，旨在從不同國家和地區(qū)之間概念的互動關(guān)系來揭示東亞圈內(nèi)現(xiàn)代性的異同，推動亞洲概念史研究的發(fā)展。 分館已編輯出版6卷（第49卷），并再版第13卷 本書為《亞洲概念史研究》的第9卷，收錄了李曉東、陳繼東、蔡祝青、沈國威等學(xué)者關(guān)于法治哲學(xué)文學(xué)以及20

該研究年鑒包括學(xué)術(shù)前沿、研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作簡介與論文摘要、港臺地區(qū)及海外研究、學(xué)術(shù)組織與專家、論文著作索引、研究動態(tài)、后記等板塊。整理本年關(guān)于司馬遷、《史記》的研究綜述；本年有關(guān)《史記》的考古發(fā)現(xiàn)和研究；《史記》版本和校斟研究、詞語考證與語法研究；重要研究著作與論文集簡介、重要論文摘要；還涉及《史記》在港臺地區(qū)及海外的研究；聚焦有關(guān)司馬遷與《史記》研究的某位專家及學(xué)術(shù)組織的論文和著作并展開研究；關(guān)注該領(lǐng)域的研究動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，是中國年鑒全文數(shù)據(jù)庫全文收錄年鑒，具有重要

作為今天美國夏威夷州前身，波利尼西亞人住居的夏威夷群島，由庫克船長于1778年發(fā)現(xiàn)，比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸晚了近三百年。此時的世界已進入蒸汽機工業(yè)化時代，西方列強蜂擁而至，打破了那里原始而純樸的平靜。但不管時局如何變化，在1893年美國占領(lǐng)夏威夷之前，夏威夷還是一個受到國際公認的獨立的君主王國。戴維·卡拉卡瓦是夏威夷王國第七任國王（18741891年），1881年，國王做出了一項驚人的決定：乘蒸汽機輪船環(huán)訪世界。1881年，卡拉卡瓦國王離開夏威夷，旅游考查世界各國的移民事務(wù)，并且增

全書深入探索譜牒學(xué)發(fā)展史，宏觀論述其歷史與理論，明確學(xué)科概念定義；運用文化反映論的原理，探討譜牒起源問題，對各個時期譜學(xué)發(fā)展及其代表人物與著作進行細致研究，展現(xiàn)其階段特色以及有代表性的理論主張。倉修良先生對于現(xiàn)存最早譜牒著作《世本》的研究，以及對司馬遷、劉孝標、歐陽修、蘇洵、鄭樵、宋濂、方孝孺、章學(xué)誠等在譜學(xué)方面的貢獻和地位等問題的探討，富有鮮明的學(xué)術(shù)個性。此外本書研究了年譜和家譜的性質(zhì)、價值和局限性，最后通過案例研究家譜辨?zhèn)蔚膯栴}，揭示基本思路與方法，具有很強的學(xué)術(shù)實踐意義。

本書是作者多年從事宗教學(xué)理論探索的一個系統(tǒng)總結(jié)。作者將宗教信仰作為宗教學(xué)理論研究的邏輯起點深入探討了宗教信仰的虛與實、宗教性與宗教形，以及所謂無形宗教等問題，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本質(zhì)及其社會歷史作用。書中也探討了宗教與政治的雙向的和復(fù)雜的互動、宗教與法治的關(guān)系等經(jīng)典問題，除此之外還有對宗教現(xiàn)象學(xué)、中國民間信仰等前沿問題的探索，以及對馬克思主義宗教觀及建設(shè)具有中國特色的馬克思主義宗教學(xué)的探討。本書作為作者長期從事宗教學(xué)理論研究的系統(tǒng)總結(jié)，對我們正在進行的建設(shè)具有中國特色的馬克思主義宗教

本書共分為十五篇，涉及了教戒、督官職守、律法、去刺、秘行、曼荼羅作為基礎(chǔ)、六策、災(zāi)厄.、征前預(yù)備、兵法、對團眾之舉措、弱王、奪城諸法、秘術(shù)、論書組織。該書除全面系統(tǒng)闡述了古代印度的國家政治和統(tǒng)治方策以外，還廣泛論及經(jīng)濟、民法、刑法、外交、戰(zhàn)爭等不同門類的問題，堪稱古代印度生活的百科全書。由于古代印度真正意義的史書基本闕如，因此本書也為了解乃至重建公元4世紀前后的印度歷史提供了無可替代的第一手材料。

《文心》完成于二十世紀三十年代，深受讀者喜愛，至今暢銷不衰。夏丏尊和葉圣陶兩位語文大家，基于自身豐富的國文教學(xué)經(jīng)驗和語文學(xué)養(yǎng)，以故事的形式將語文教學(xué)的方法和知識串聯(lián)起來，講解的是關(guān)于國文的全體知識：字詞句篇，作文，讀書，古文學(xué)習(xí)和文學(xué)鑒賞，語感、修辭、文體，等等。將知識與青年學(xué)生的日常生活事件和場景有機融合，在生活中講語文，在語文學(xué)習(xí)中體驗生活。語言通俗易懂，行文自然有趣，內(nèi)容包羅廣大，使青少年學(xué)生在生活情境中掌握語文學(xué)習(xí)方法，獲得語文知識，提升語文素養(yǎng)。

當(dāng)代中國司法的改革與發(fā)展，一方面受中國特定政治、經(jīng)濟、文化條件的深刻影響以及社會發(fā)展的現(xiàn)實需求的制約，另一方面也潛含著在司法現(xiàn)代化旗幟之下對標西方經(jīng)典理論中現(xiàn)代司法模式的某種取向。此兩方面因素形成一種張力，既相互融合，彼此吸納與參照，亦相互博弈，彼此排斥與疏離。在此背景下形成的司法樣態(tài)，具有濃郁的中國特色，并由此成為人類司法文明中重要而獨特的類型。本書通過對當(dāng)代中國司法改革與發(fā)展的主要過程以及司法運行中重要現(xiàn)象的描述與分析，冀望增進對中國特色司法之實踐邏輯與內(nèi)在機理的理解，為中國特色司法提供更貼

本書以人工智能、航空航天、自然科學(xué)三個專題為內(nèi)容方向，以學(xué)科大概念為內(nèi)容載體，以真實場景和PBL式學(xué)習(xí)為呈現(xiàn)方式，以圖書和數(shù)字化平臺資源配合的使用方式，系統(tǒng)培養(yǎng)青少年的科學(xué)素養(yǎng)。全書以中小學(xué)科學(xué)類課程標準為指導(dǎo)，以課后延時服務(wù)課為應(yīng)用場景，滿足學(xué)校課后延時普惠科普課程和社團選修課的閱讀和應(yīng)用需求。通過融入科學(xué)家精神模塊，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀念、科學(xué)思維、探究實踐和態(tài)度責(zé)任。本書的出版有助于擴展青少年科學(xué)視野，助力國家創(chuàng)新人才培養(yǎng)。