《皮浪學(xué)說概要》（PH）分三卷，第一卷（PH1）是懷疑論的基本綱要，涉及懷疑論的概念、緣起、論述、標(biāo)準(zhǔn)、目的，論式，表述以及懷疑論同相近哲學(xué)的區(qū)別，第二卷（PH2）是對邏輯學(xué)問題的反駁，第三卷（PH3）是對物理學(xué)和倫理學(xué)問題的反駁。 《皮浪學(xué)說概要》中文譯本，除了收入恩披里柯的版本之外，還收錄了希臘羅馬時期的三個論皮浪哲學(xué)的短篇，分別是：第歐根尼拉爾修的《皮浪與提蒙思想評傳》、甫修斯的《埃奈西德<皮浪派的論證>》和尤西比烏斯的《亞里士多克勒<反皮浪懷疑派>》。 本書是塞克斯都恩披里柯《皮浪學(xué)說概

本書由清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院主編，主要刊登外社會科學(xué)領(lǐng)域研究的高水平學(xué)術(shù)論文，涵蓋社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、計算社會科學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等，并為學(xué)者的重點研究課題開設(shè)專欄，旨在提高中國社會科學(xué)學(xué)界的研究和教學(xué)水平，為中國社會科學(xué)的知識積累和傳播提供一個重要途徑。

本書從刑民一體化理論視角，以《刑法》《個人信息保護(hù)法》《數(shù)據(jù)安全法》《網(wǎng)絡(luò)安全法》等現(xiàn)行法為依據(jù)，對個人信息所蘊(yùn)含的法益屬性及多元層次予以界定和闡釋。在個人信息保護(hù)與利用統(tǒng)一的價值理念指引下，合理界分侵犯個人信息行為刑法規(guī)制的范圍與限度，構(gòu)建刑民（行）規(guī)范銜接協(xié)調(diào)的個人信息刑法保護(hù)體系。在此基礎(chǔ)上，本書針對敏感個人信息、個人生物信息、個人信用信息、APP個人信息等不同類型個人信息的一體化刑法保護(hù)問題進(jìn)行分析。同時對我國《刑法》中侵犯公民個人信息罪等相關(guān)罪名及刑事責(zé)任認(rèn)定進(jìn)行個罪研究，為司法機(jī)關(guān)定

本書屬于憶舊散文集，生活經(jīng)歷取材和筆致風(fēng)格與周作人、林語堂、汪曾祺的散文相近。作者喜歡酒，也抽煙，幾十年浸淫此道，煙酒相伴大半輩子，所以親身經(jīng)歷的體驗和耳聞目睹的酒人酒事、煙民趣事，不僅豐富，而且能以搖曳筆致娓娓道來。收入本書各篇原是專欄文章，分為四輯，從下酒菜到紅黃白啤酒，到煙之為物，讀來詼諧有趣。

這本文集字?jǐn)?shù)無多，收入作者近年陸續(xù)寫就的憶舊懷人的散文十多篇，所寫人物從家里小時候的保姆（《老阿姨》）、小時的同學(xué)（《小白鞋》），到他的朋友和同學(xué)葉兆言、交往甚多的文壇前輩楊苡，以及若干海外朋友。大致是魯迅《朝花夕拾》一路寫法，也用了小說筆法寫散文，非虛構(gòu)作品讀來卻帶點虛構(gòu)色彩。各篇文化底蘊(yùn)濃厚，且出之以風(fēng)趣幽默之言。于散漫中見神韻，疏淡中露鋒芒。

《政治思想評論》第2輯以法國新黑格爾主義為主題，重點聚焦新黑格爾主義思想家亞歷山大科耶夫和讓伊波利特。本輯收錄了科耶夫少為人知的書評、通信和訪談，以及伊波利特的三篇有關(guān)《精神現(xiàn)象學(xué)》的重要闡釋文章。兩位思想家對黑格爾思想的闡發(fā)深刻影響了20世紀(jì)法國哲學(xué)、政治哲學(xué)的思想景觀，是引導(dǎo)我們進(jìn)入黑格爾政治思想的重要門徑。本輯也繼續(xù)關(guān)注英國觀念論者，除了闡發(fā)其政治哲學(xué)，更著重介紹其社會改革實踐的情況。學(xué)術(shù)書評亦為本輯一大特色。

《什么是洞見》是中國人民大學(xué)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)明德講壇對話實錄系列第一輯。本書輯選具有挑戰(zhàn)性的研究主題，匯聚國內(nèi)外一流學(xué)者，以對話爭鳴的方式生動呈現(xiàn)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)這一交叉領(lǐng)域的前沿動態(tài)，旨在探幽人類認(rèn)知和心智的本質(zhì)，并在人文層面對認(rèn)知科學(xué)的前沿發(fā)展加以反思。全書以六場圓桌對話為主體，主題分別為哥德爾定理與認(rèn)知科學(xué)的局限理解什么是洞見無知與偏見主體性建構(gòu)記憶。此外還附有三個主題報告，分別為不可預(yù)測的心靈視覺和藝術(shù)中光的哲學(xué)原理藝術(shù)為什么看起來像藝術(shù)。

本書講述的是美國家庭法和隱私法的演變，考察了近一個世紀(jì)以家庭衰落和個人崛起為特征的法律文化轉(zhuǎn)型。第一章綜述性地提出了本書的核心命題，即個人選擇至上的新型法律文化成為美國現(xiàn)代婚姻家庭私人生活的主導(dǎo)話語。第二、第三章描繪了一幅婚姻法與離婚法的演變圖景：普通法婚姻漸被廢除，政府加大了干預(yù)私人生活的力度；婚姻觀和性倫理的變遷導(dǎo)致了違諾等特殊的訴訟類型；離婚法發(fā)生了一場無聲的革命，無過錯離婚原則得以確立；在大眾傳媒的助推下，親密關(guān)系多元化漸成風(fēng)潮。與此同時，婚姻、生育法與法律文化的變化帶來了家庭法的變遷。

本書選取介紹了44位德國、奧地利、瑞士著名公法學(xué)者的學(xué)術(shù)人生、學(xué)術(shù)成就、實踐貢獻(xiàn)及其影響，這些公法學(xué)者對20世紀(jì)的公法學(xué)、國家理論以及當(dāng)時國家的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，展現(xiàn)出20世紀(jì)德語區(qū)公法學(xué)的學(xué)術(shù)價值以及公法理論與實踐之間的關(guān)系。本書不僅是1920世紀(jì)公法學(xué)大師的人物評傳，更是公法學(xué)的學(xué)術(shù)史、思想史著作，這些公法學(xué)大師的生平、著述和歷史境遇能夠讓人們更好地反思學(xué)術(shù)與人生、學(xué)術(shù)與政治、學(xué)術(shù)與國家發(fā)展以及學(xué)術(shù)本身的價值和意義。

本書為華東政法大學(xué)東方明珠大講壇十場講座的內(nèi)容匯編：第十一講《法律與概率》探討了在風(fēng)險性與不確定性都大大增加的現(xiàn)代社會，追求確定性的法律將不得不對概率問題進(jìn)行處理；第十二講《抗日戰(zhàn)爭的國際視角和現(xiàn)代意義》揭示了中國抗戰(zhàn)所面臨的社會組織效能和社會治理不足的問題，亦強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)是中國從傳統(tǒng)國家轉(zhuǎn)向新型民族國家的重要環(huán)節(jié)；第十三講《1840年以來的中國時刻》聚焦鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、庚子之變等歷史時刻，講述了1840年以來中國如何走入近代以及近代與當(dāng)代之間存在何種內(nèi)在關(guān)聯(lián)；第十四講《<民法典>