《體驗(yàn)教學(xué)的策略與方法/新理念教學(xué)叢書》以新的理論對(duì)體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行全面的探究和研討，并總結(jié)了教師在教學(xué)實(shí)踐中常用到的具體策略與方法，主要內(nèi)容包括體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容揭秘，情境摸擬式體驗(yàn)教學(xué)、活動(dòng)實(shí)踐式體驗(yàn)教學(xué)、探究求知式體驗(yàn)教學(xué)、自我提升式體驗(yàn)教學(xué)、情感交流式體驗(yàn)教學(xué)、想象拓展式體驗(yàn)教學(xué)、審美追求式體驗(yàn)教學(xué)，以及體驗(yàn)教學(xué)的恰當(dāng)定位等。書稿緊扣新課改的理念和精神，分析獨(dú)到，有助于一線教師深化對(duì)體驗(yàn)教學(xué)的理解及在教學(xué)中的運(yùn)用。

《土樓戀》根據(jù)老三屆知青吳友明在福建土樓親身經(jīng)歷的素材創(chuàng)作的故事。中國改革開放以前，閩西南山區(qū)人民的生活照，福建土樓的風(fēng)情畫，閩南城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)的悲喜劇。一批江城知青和居民上山下鄉(xiāng)來到云嶺，神秘的土樓、古樸的民俗、敦厚的鄉(xiāng)民感染、激蕩著他們。在特色的土樓山區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)、政治學(xué)習(xí)過程中，“戶青”張劍馳與“接受改造”的王家三姐妹、先進(jìn)知青龔馨和回鄉(xiāng)知青郭云娘、陳東勇之間互相關(guān)心、幫助，產(chǎn)生了感情糾葛。動(dòng)亂的年代，特殊的環(huán)境，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，演繹出不同人物的悲歡離合，從而閃現(xiàn)人性的光輝，自然也夾雜某

作者嫻熟地運(yùn)用歐.亨利體寫作方式，用十分幽默、詼諧的語言講述了一個(gè)個(gè)親情故事，戀情故事，愛情故事，友情故事，鄉(xiāng)情故事，苦情故事，離情故事，悲情故事，冤情故事，甚至矯情故事。每個(gè)故事都是作者對(duì)社會(huì)、歷史、文化、教育、人生、家庭的深度思考。小說雖小，微言大義。讀者捧腹笑過之后，定會(huì)回味無窮。

福樓拜（GustaveFlaubert），作為我國人民所喜愛的偉大的19世紀(jì)法國文壇巨匠，其代表作《包法利夫人》一經(jīng)傳入中國就一直被中國文學(xué)界所關(guān)注、被廣大中國讀者所喜愛。小說通過女主人公的死亡及其周遭的人、事、物所表達(dá)出來的作者獨(dú)特的死亡意識(shí)正是其虛無主義思想的體現(xiàn)。

年輕人想要在商業(yè)上獲得成功，需要自我磨煉，不斷完善自己；需要積累經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化自己；需要《一生的資本》，它能給你啟發(fā)，使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個(gè)孤兒，他的處境非常糟糕。他幾乎沒有任何財(cái)富基礎(chǔ)，也沒有什么親戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠堅(jiān)強(qiáng)的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己大的資本。他成功了，擺脫了貧窮，理解了財(cái)富，*重要的是，駕馭了財(cái)富。他將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和成千上萬的青年共享，以幫助他們也能像他那樣取得成功。

奇跡可以創(chuàng)造，成功有跡可循！《偉大的勵(lì)志書》以積極的生活哲學(xué)，激勵(lì)和鼓舞了無數(shù)年輕人奮發(fā)向上，不斷改變自我。書中馬登以一種不同的方式來講述貧苦青年出人頭地的故事，深入淺出地闡述了他們的成功經(jīng)驗(yàn)，也歸納出了這些成功人物的生活理念、生活態(tài)度及生活方式。馬登認(rèn)為，良好的個(gè)性與人格是締造成功與維持不敗的基礎(chǔ)，一個(gè)人擁有崇高、正直的人格本身就是大的成功。他希望這本書能讓那些自認(rèn)為沒有機(jī)會(huì)的年輕人堅(jiān)信，通過自我教育、自我激勵(lì)，再加上勇氣、決心和品格，所有人都完全有可能獲得成功。

《一生的忠告》是切斯特菲爾德伯爵寫給兒子的書信集�！兑簧�的忠告》中收信64封，在書信中，查斯特菲爾德由衷贊揚(yáng)了折衷與謹(jǐn)慎的美德，教育孩子如何使舉止保持果敢有禮。對(duì)一個(gè)外交家而言，這種標(biāo)準(zhǔn)是*為恰當(dāng)?shù)�，�?duì)任何想在社會(huì)上出類拔萃的人也*為適合。這些書信后來結(jié)集出版。不料此書問世后，在英國上流社會(huì)廣受歡迎，被譽(yù)為是一本“紳士教育的教科書”，并成為一本世界名著。英國著名詞典編纂家約翰遜博士對(duì)此書也大為贊賞。

《致加西亞的信》作為一部勵(lì)志作品，《致加西亞的信》不過數(shù)萬字，卻在世界各地創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)銷量神話。《致加西亞的信》主要講述了美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國總統(tǒng)麥金萊要求中尉羅文把一封信交給加西亞將軍，羅文歷經(jīng)艱辛，終于完成了任務(wù)。如今，這個(gè)故事在全世界已廣為流傳，“送信”變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征。

《女誡》而影響后世。這是中國歷史上首部女訓(xùn)教育的著作。歷來人們對(duì)班昭的《女誡》都是毀譽(yù)參半，贊成的人因其易學(xué)易行而引以為典訓(xùn)，并對(duì)班昭及其《女誡》的推崇達(dá)到了夸張的地步。《續(xù)寫青史：班昭》通篇以閑話家常、婉約誠摯的筆法評(píng)析、闡釋，娓娓道來，不生澀，沒有說教，向世人展現(xiàn)一位女文學(xué)家生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她的喜怒哀樂，她的命運(yùn)多舛，她的才高運(yùn)蹇，她所經(jīng)歷的林林總總。

月缺花殘，香消玉殞；附庸風(fēng)雅，文采飛揚(yáng)。一個(gè)是大富豪卓王孫的掌上明珠，有思想，有勇氣，敢愛敢恨。一個(gè)是西漢有名的辭賦家，有才氣，有文采。《為愛當(dāng)壚：卓文君》講述卓文君的經(jīng)歷是傳奇愛情的縮影，也為后代的知識(shí)女性樹立了自由戀愛的榜樣。