工業(yè)4.0，一個從觀念到行為的新秩序的建立過程。在這樣的新秩序下，創(chuàng)業(yè)被賦予了怎樣的新概念？公共管理中的刁怪問題能否得到解決？如何重識“未知的無知”，做出危機決策？新技術(shù)的背后，隱藏著怎樣的新規(guī)則？傳統(tǒng)策略方法已經(jīng)不再適用，企業(yè)家必須理解環(huán)境，順勢而為，才能事半功倍�！恫呗栽诜疵嬉匀�景戰(zhàn)略抓住工業(yè)4.0時代的商機》意在從創(chuàng)新、危機、社會環(huán)境、技術(shù)趨勢這四個方面拓展發(fā)散而包容的全景思維能力，幫助讀者思考未來的市場機會。

《海灘別黃梅戲?qū)］嫞ㄒ唬�對唱篇》系黃梅戲唱段曲集，由作者精選其為黃梅戲舞臺劇、黃梅戲電影及黃梅戲音樂電視創(chuàng)作的對唱唱段共148段，如舞臺劇《長恨歌》中的“回望長安”、電影《血淚恩仇錄》中的“喜結(jié)良緣得團圓”、音樂電視劇《玉堂春》中的“對天雙雙立誓盟”等。是作者多年創(chuàng)作的精華，亦反映了當(dāng)下安徽黃梅戲創(chuàng)作的水準(zhǔn)。

《城鄉(xiāng)一體化建設(shè)及改革創(chuàng)新研究/人民日報學(xué)術(shù)文庫》收錄了湖北經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院研究人員2015年關(guān)于城鄉(xiāng)一體化建設(shè)及改革創(chuàng)新的部分研究成果。全書分為三個方面的內(nèi)容：一是對新型城鎮(zhèn)化帶動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的研究；二是對農(nóng)民市民化的研究；三是對農(nóng)村改革創(chuàng)新及農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的研究。三個方面互為關(guān)聯(lián)、互相促進，主旨是推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、共同繁榮。

宋元明清時期是中國古代宗法禮制社會發(fā)展的鼎盛時期，政治、經(jīng)濟、思想等與前朝有很大不同。此背景下，城市空間環(huán)境營建面臨諸多挑戰(zhàn)，是向世俗和新興的城市商品經(jīng)濟低頭，從“善”如流？還是因循守舊，重回“營國制度”此時，城市設(shè)計禮制思想在統(tǒng)治者的引導(dǎo)下，做出了選擇�！端卧�明清時期城市設(shè)計禮制思想研究/人民日報學(xué)術(shù)文庫》以宋元明清時期城市設(shè)計禮制思想為研究對象，和讀者一起探析此時期城市設(shè)計禮制思想的內(nèi)容、發(fā)展軌跡和時代特征，并從哲學(xué)和思維方式的角度進一步剖析其內(nèi)涵。

《OEC管理大學(xué)生黨建創(chuàng)新模式研究/人民日報學(xué)術(shù)文庫》是教育部2015年輔導(dǎo)員工作精品項目《“OEC管理”——大學(xué)生黨建創(chuàng)新模式研究》的重要研究成果，編者系統(tǒng)梳理新時期高校大學(xué)生黨建工作的現(xiàn)狀，深入闡釋了OEC管理大學(xué)生黨建創(chuàng)新模式的理論內(nèi)涵。借鑒OEC管理模式量化分解考核的理念，從入黨申請階段、入黨積極分子培養(yǎng)、發(fā)展對象教育管理、預(yù)備黨員和正式黨員教育管理五個階段進行了量化分解考核與實踐探索，為促進高校學(xué)生黨建工作提供了強有力的指標(biāo)體系保障。

《古詩文的藝術(shù)傳統(tǒng)/人民日報學(xué)術(shù)文庫》選取了幾個有代表性的角度，分析了秦漢文學(xué)到唐代文學(xué)發(fā)展過程的藝術(shù)傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)，大致可以分為五種類型：第一篇章分析、文體變遷研究、作家個案研究、題材發(fā)展研究、藝術(shù)思潮研究。作者并不追求對“古詩文的藝術(shù)傳統(tǒng)”進行理論性的、總結(jié)性的、宏觀性的回答，而是嘗試多角度、多方位、長線索地切入漢唐文學(xué)，在具體研究中切開某種題材、文體的歷史橫斷面，分析其藝術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)在變遷，在將問題進行具體化處理的過程中，有限度地展開理論思考。

山西省圖書館文源講壇是山西省內(nèi)較大的公益講座平臺。從1999年開始至今，已年走過16年的風(fēng)雨歷程，包括星期日講座、山西省領(lǐng)導(dǎo)干部講座、暑期中學(xué)生講座、中國古典詩詞欣賞與創(chuàng)作系列講座、網(wǎng)上公益課堂、影視經(jīng)典展播廳、分會場講座及流動講座等多個板塊，于2014年榮獲山西省“省直機關(guān)十大學(xué)習(xí)品牌”稱號。山西省圖書館文源講壇是山西省內(nèi)較大的公益講座平臺,開始于1999年。該書主要收錄了2016年（1-11月份）近16場主題講座內(nèi)容，在對講座現(xiàn)場講師的主要觀點進行整理提升的基礎(chǔ)上，讓廣大讀者能夠在講座之外可

《黃石集》是饒宗頤“選堂詩詞評注”叢書中的一種，包含了《黃石集》及《江南春集》。20世紀(jì)60年代到70年代，饒宗頤奔赴美國，游歷了大峽谷、黃石公園等旅游勝地，隨后創(chuàng)作詩集35首，集成《黃石集》。1985年春天，饒宗頤游歷了會稽天臺雁蕩等名山勝地，賦詩47首，集成《江南春集》。兩個詩集同為山水之詠，一個在異國，一個在祖國；一個開創(chuàng)異國興詠之先，一個承接古人山水之情，體現(xiàn)了饒宗頤東學(xué)西漸、陶鑄古今的學(xué)人精神。

里奧是個勤奮好學(xué)的孩子，尤其酷愛數(shù)學(xué)，一顆流星將他帶入了奇妙的教學(xué)王國，而此時數(shù)學(xué)王國正遭遇著一場災(zāi)難。他選擇了和數(shù)學(xué)王國的使者拉拉一起拯救教學(xué)王國，他們會成功嗎？在整個過程中又將面對什么挑戰(zhàn)？請跟隨拉拉和里奧一起去探尋最后的結(jié)果吧……

《格列佛游記》以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，敘述了他再小人國、大人國、飛島國和慧骃國的奇特經(jīng)歷。書所寫的海外諸邦實際上都是當(dāng)時社會的變相縮影和作者社會理想的體現(xiàn)�；孟胧澜缫袁F(xiàn)實為基礎(chǔ)，而現(xiàn)實矛盾在幻想中表現(xiàn)得更為突出，從而達到了幻想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。斯威夫特以亦真亦幻的筆觸、辛辣犀利的言辭猛烈地抨擊了當(dāng)時的英國社會及政府的種種丑惡現(xiàn)象。無獨有偶，百年后的中國，李汝珍同樣借海外游歷中的奇聞異事來描摹日漸衰敗的清朝。美國的COLLIER大百科全書稱《鏡花緣》為“中國的《格列佛游記》”。