這是亦舒的一本長篇愛情小說，有關(guān)一個(gè)天才女主進(jìn)入一個(gè)有智力障礙的女童的身體，看到了原來看不到的真心的故事。楊本才是一名天才畫家，生活富足，悠哉游哉。四年來，每天下班后，她都到兒童醫(yī)院做義工照顧病童。其中一名7歲病童王加樂雖然外形正常，但卻患有智力障礙。加樂同本才投緣，只有和本才在一起，加樂才有安全感。有一天，正在設(shè)計(jì)封面的本才心生不安，她仿佛聽到呼召，有種非去不可的沖動。趕去醫(yī)院后發(fā)現(xiàn)加樂所在的麗間護(hù)理院失火，只有加樂一人仍被困火海。本才不顧一切沖進(jìn)去救加樂，終于找到，可在沖出火海的一刻天花板塌

這是亦舒的一本長篇愛情小說，是一部剖析人性的經(jīng)典之作。亦舒用男性視角，講述了紐門、紐扣兩兄弟及其舅舅三人的故事。紐家兄弟因家中變故投靠舅舅王鉆，跟著王鉆做整棟樓宇轉(zhuǎn)租的生意，兄弟倆在保安組任職。不出數(shù)年，兄弟倆在感情上各有際遇，紐門一直有一位念念不忘的舊日依人，忍不住尋回她，但當(dāng)他見到她老去的樣子時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日美人已是容顏不再，無舊時(shí)的美好身影，紐門才知曉眼前人的珍貴。終舅甥三人在經(jīng)歷了種種波折后，都得到了屬于自己的幸福，在這一過程中也逐漸懂得了珍惜眼前人。本書深刻剖析了人性中種種幽微之處，并討論

這是亦舒的一本愛情小說，收錄了三個(gè)中長篇故事：《獨(dú)身女人》《尋找家明》《城市故事》�！丢�(dú)身女人》講述了一個(gè)受過高等教育、獨(dú)立意識很強(qiáng)的大齡女性在擇偶和婚姻，以及追求個(gè)人自由這幾個(gè)方面，面臨抉擇時(shí)的困惑的故事�！秾ふ壹颐鳌分v述了一個(gè)為生活所迫落入風(fēng)塵的女孩對個(gè)人尊嚴(yán)的守持，對親情的不棄，從而坦然面對生活的故事�！冻鞘泄适隆分v述了一個(gè)受過良好教育，但又為人情婦的年輕女子在內(nèi)心深處渴望保有一點(diǎn)點(diǎn)自尊的矛盾心理的故事。亦舒小說的語言簡潔明快，不時(shí)透出一些淡淡的幽默氣味，其塑造的人物，特別是女性人物，皆有

本書由楚家一個(gè)孩童的視角寫起，講述了一個(gè)有關(guān)民族大義與家國情懷的故事，表達(dá)了個(gè)人命運(yùn)、家族興衰與國家命運(yùn)之間密不可分的關(guān)系。作品描述了橡樹灣楚氏家族幾個(gè)兄弟楚煥景、楚天朗、張久勝等在中國革命時(shí)期為國家做出的貢獻(xiàn)。楚煥景參加南昌起義，在第四次反圍剿戰(zhàn)斗中被捕，后英勇就義；在楚煥景的影響下，楚天朗參加了新四軍。皖南事變幸存下來的他，響應(yīng)新四軍七師號召，策反與改組了藕山土匪，使得這支土匪變成一股不容忽視的抗日力量，而楚天朗后被日本人殺害。在楚天朗的影響與帶動下，其他幾個(gè)兄弟楚天遠(yuǎn)、楚天舒等先后參加革命

90后作者徐暢的中短篇小說合集，銳小說第四輯之一。九個(gè)故事中，一類是以家鄉(xiāng)雪田為背景，以寄養(yǎng)孩童的視角呈現(xiàn)八九十年代經(jīng)濟(jì)熱潮中，一個(gè)普通家庭和漁村雪田的裂變。反映進(jìn)城務(wù)工潮背景下大多同代人留守子女共有的情感體驗(yàn)：模糊缺失的童年、割裂的親人故鄉(xiāng)記憶、對沿海城市的南方想象……另一類則聚焦青年人個(gè)體的城市經(jīng)驗(yàn)，他們在融入現(xiàn)代社會過程中所經(jīng)受的失意與掙扎、孤獨(dú)與希望。有別于上一代寫作者的青春經(jīng)驗(yàn)，帶有鮮明的90后成長印跡，飽有寫作者對心理縫隙的敏銳覺察。

《哲學(xué)沉思集》是笛卡兒重要的哲學(xué)著作之一。在這部著作中，笛卡兒通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識。該系列叢書為全英文版，涵蓋了馬克思主義、中國經(jīng)典傳統(tǒng)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文藝美學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué)哲學(xué)等各個(gè)學(xué)科的百余篇經(jīng)典著作。專門邀請了不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者對書中內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的翻譯注釋，旨在幫助讀者品位到原汁原味的學(xué)術(shù)經(jīng)典，同時(shí)又能借助注釋更好地領(lǐng)悟原文的深刻內(nèi)涵。

本書在對安岳石窟造像較為全面調(diào)查的基礎(chǔ)上,以調(diào)查所獲大量的手資料為主要依據(jù),運(yùn)用考古類型學(xué)的方法,并參諸文獻(xiàn),首先對安岳石窟造像進(jìn)行了綜合分期研究。結(jié)論認(rèn)為,自唐開元至南宋末,是安岳石窟造像的盛期,大致可分為三期:期是興盛期,時(shí)間為開元至晚唐景福年間;第二期是延續(xù)期,時(shí)間為前蜀天復(fù)七年至后蜀被滅國時(shí);第三期是衰落期,時(shí)間為北宋元符年間至南宋慶元年。

本書系作者來對社會人生觀察思考的結(jié)晶。其中部分文章曾發(fā)表過，受到好評；有多篇文章在網(wǎng)絡(luò)上獲得很高的瀏覽量而成為網(wǎng)絡(luò)熱文。作者持論客觀公允，不偏激、不媚俗；文字清新老練，具有較強(qiáng)的知識性、思想性和藝術(shù)感染力。本書附送作者的詩集，是其詩歌的精選。作者當(dāng)年曾是與海子有過密切交往的校園詩人之一，創(chuàng)作深受北島、顧城、舒婷等詩人的影響。著名學(xué)者、詩人、卡夫卡研究專家葉廷芳先生為詩集作序推薦。

俄羅斯的魯迅翻譯與研究已經(jīng)有了九十年的歷史,且在世界中國文學(xué)研究中產(chǎn)生了重大影響，主要的,魯迅的譯介在俄羅斯?jié)h學(xué)建設(shè)中有著里程碑的意義,正是19251929的魯迅《阿Q正傳》的翻譯出版開啟了俄羅斯中國現(xiàn)代文學(xué)的譯介,九十年來,盡管因政治歷史等原因,中國現(xiàn)代文學(xué)在俄羅斯翻譯與研究歷經(jīng)坎坷,但魯迅研究卻一直堅(jiān)挺走下來,有資料稱，度時(shí)間,中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)在俄羅斯高校幾近告罄,但魯迅教學(xué)從未中斷。俄羅斯九十年的魯迅翻譯與研究,打造了良好的魯迅譯介傳統(tǒng),鑄就了一支強(qiáng)大的魯迅研究隊(duì)伍,培養(yǎng)了一批高水平高素質(zhì)

本書對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行了方位的闡述,包括領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)樹立的目標(biāo)、應(yīng)遵循的根本宗旨、應(yīng)明確的職責(zé)、應(yīng)具備的品行和能力以及用人之法、管理之術(shù)、取勝之方。作者從不同的角度為讀者說明了領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù),觀點(diǎn)新穎,引人深思。書中既有大量的古今事例,又有作者的精彩論述,讀者可以通過不同事例之間的比較,直觀地去感受不同做法產(chǎn)生的不同效果;還可以通過作者對事例的分析,更好地理解領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的能力。