這是一本有關(guān)湘西故土記憶的散文隨筆。故鄉(xiāng)的記憶彌足珍貴，它是有溫度的，生命的年輪鐫刻在那里，光陰的故事演繹在那里。于是，作者筆下的湘西充滿著童趣與溫馨，故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)情與故鄉(xiāng)景是本書最重要的組成部分。作者以細(xì)膩的筆觸、生動(dòng)的文字，擷取關(guān)于湘西生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，故鄉(xiāng)的地道風(fēng)物存放在回憶里，每在懷念之時(shí)便涌上心頭。

本書立足于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)的鮮活實(shí)踐，以馬克思主義理論為理論指導(dǎo)，以人民為中心為理論指引，基于問題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向等多重考量因素，從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)倫理失范及其構(gòu)建的實(shí)然，到其倫理關(guān)系及其構(gòu)建向度的應(yīng)然，再到實(shí)現(xiàn)既有倫理規(guī)范的超越，完成互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)企業(yè)倫理規(guī)范的構(gòu)建。最后，通過實(shí)現(xiàn)機(jī)制確保倫理規(guī)范的落地和融合。本書體系完整，研究視角新穎，分析到位，敘述由淺入深、循序漸進(jìn)，適合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)管理者使用。

《經(jīng)世錄》是作者自創(chuàng)辦個(gè)人微信公眾號(hào)以來，尤其是2022、2023年取得良好讀者反響的文章的精編，內(nèi)容涉及中國(guó)篇、美國(guó)篇、歐洲篇、亞洲篇和隨筆篇。書中內(nèi)容具有幾方面的特色： 第一，緊扣時(shí)事熱點(diǎn)，對(duì)國(guó)際時(shí)政中的熱點(diǎn)話題進(jìn)行記錄，并在分析中，融貫中外、古今，具有一定的思想深度。 第二，突出經(jīng)濟(jì)視角，作者本身就非常重視這方面話題及現(xiàn)象，而在本書組稿過程中，更是注重突出這一領(lǐng)域，從而體現(xiàn)了一定的專業(yè)性。 第三，具備思想深度，區(qū)別于一般的時(shí)事跟蹤分析，作者注重對(duì)現(xiàn)象背后本質(zhì)的發(fā)掘，并聯(lián)系歷史事件，從而體現(xiàn)

十四五”時(shí)期（2021-2025年）是我國(guó)建設(shè)高質(zhì)量教育體系，促進(jìn)廣西教育高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)科教振興，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化時(shí)期，也是爭(zhēng)創(chuàng)高水平大學(xué)的重要時(shí)期。廣西外國(guó)語學(xué)院充分利用面向東盟的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，注重培育特色專業(yè)，動(dòng)態(tài)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化形成以東盟國(guó)家語言種類特色學(xué)科專業(yè)群為軸心，服務(wù)中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)和臺(tái)港澳經(jīng)貿(mào)急需學(xué)科專業(yè)群、現(xiàn)代信息技術(shù)與政企信息系統(tǒng)應(yīng)用專業(yè)群為兩翼的專業(yè)發(fā)展格局。確立“以文學(xué)學(xué)科專業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、工學(xué)等多學(xué)科專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”的學(xué)科專業(yè)定位，以本科專業(yè)教育

考據(jù)學(xué)（TextualCriticism）乃中國(guó)古典學(xué)的一大傳統(tǒng)與遺產(chǎn)，其在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)體系中仍然占有相當(dāng)重要的位置。本輯集結(jié)新時(shí)期以來《文史哲》雜志所刊發(fā)的優(yōu)秀考據(jù)論文，廣泛涉及政治（包括官制）、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史編纂、中西交通、人物事件等多個(gè)領(lǐng)域。這些文章視角獨(dú)特、史料翔實(shí)、方法縝密、結(jié)論可靠，其中多篇?dú)v經(jīng)數(shù)十年，迄今看來仍具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書《文史哲》雜志所刊發(fā)的優(yōu)秀考據(jù)論文集結(jié)，對(duì)于歷史上有爭(zhēng)議的或者是模糊的問題進(jìn)行了翔實(shí)且充分的論證，有理有據(jù)，可讀性極強(qiáng)，往往給人耳目一新之感。

《語言共性和語言類型》是語言類型學(xué)研究的最佳導(dǎo)論著作之一。在Greenberg等人開拓的范式下，該書主要討論句法和形態(tài)共性，如詞序、格標(biāo)記、關(guān)系小句、使成結(jié)構(gòu)等。作者認(rèn)為，對(duì)語言共性的認(rèn)識(shí)不能限于純形式方面，也不能限于對(duì)單一語言的分析，相反，必須考慮語言的使用，把語言的形式特點(diǎn)與認(rèn)知及認(rèn)知發(fā)展聯(lián)系起來，并處理廣泛語言的材料。在第二版中，作者在全面考量語言共性和語言類型學(xué)研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上，對(duì)初版作了修訂和更新，并思考該書所倡導(dǎo)的類型學(xué)路子與生成語法理論之間的關(guān)系。

1949年夏，渡江戰(zhàn)役勝利后不久，中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍受命解放大西南。出征前，劉伯承、鄧小平?jīng)Q定從中央和老區(qū)選調(diào)一批新聞、郵電、財(cái)經(jīng)、公安等方面的干部，同時(shí)招收上海、南京的大中學(xué)生、青年職工，組建“中國(guó)人民解放軍西南服務(wù)團(tuán)”。1.7萬余名老干部和來自寧滬杭的進(jìn)步青年，隨戰(zhàn)斗部隊(duì)向大西南挺進(jìn)。 1949年10月，自貢大隊(duì)（川南支隊(duì)第七大隊(duì)）成立。全大隊(duì)158人。自貢市于1949年12月5日解放，自貢大隊(duì)肩負(fù)起組建自貢市新政權(quán)的歷史任務(wù)。時(shí)光荏苒，70多年過去，當(dāng)年西南服務(wù)團(tuán)自貢大隊(duì)的158位老

尼采的《快樂的科學(xué)》采用了箴言形式。全書的主體部分是由五部箴言/格言組成的，共有383節(jié)，長(zhǎng)短不一。 《快樂的科學(xué)》在尼采的一生中處于中心的位置，它也是尼采在哲學(xué)表達(dá)方面最成功的嘗試。身為哲學(xué)家，尼采反對(duì)科學(xué)，同時(shí)也抗拒藝術(shù)，但是他又拒絕哲學(xué)的過去以及過去的語言。在《快樂的科學(xué)》中，尼采否定科學(xué)的統(tǒng)治權(quán)威，尤其反對(duì)笛卡爾主義的機(jī)械宇宙觀，但他并非反對(duì)所有科學(xué)，而是要以語文學(xué)（解釋的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)可能性而非確定性）和心理學(xué)（對(duì)意識(shí)要素的批判，旨在理解內(nèi)在世界，從而理解整個(gè)世界）來取代作為科學(xué)典范的物理

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