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《沒有重量的人》是瓦萊里婭??路易塞利的一部片段式小說，帶有一部分自傳色彩，故事的主人公是一位身在美國的女作家，她和丈夫、一個女兒、一個兒子生活在一起，努力在家庭責(zé)任和寫作之間保持平衡。小說前半部分寫到了她結(jié)婚前的生活、婚后和家人的相處過程。女主人公想要出版一位不知名的墨西哥詩人希爾韋托??歐文的書，為了說服主編相信歐文的地位和意義，她甚至偽造了另一位著名詩人翻譯的歐文詩歌譯稿。有一天，“我”偶然在歐文住過的樓上見到了一個種著植物的花盆，忽然發(fā)現(xiàn)這個花盆和歐文曾在信件中描繪的他看見的花盆一樣，于

“人的自然善好”概括了本書的主題。盧梭著作涉及題材極為廣泛，形式多樣，不同著作乍看之下相互矛盾。一直以來，盧梭著作的統(tǒng)一性問題是學(xué)界討論的重要主題之一。在這本著作中，作者梅爾澤立足于盧梭本人的論述，亦即“人就其自然而言是善好的，只是社會使他變壞”，致力于論證盧梭著作是統(tǒng)一的。首先，作者論述了蘊含在盧梭著作中的根本原則“人的自然善好”到底是何含義；其次，作者指出，盧梭為證明“人的自然善好”所給出的內(nèi)省層面的（introspective）以及心理學(xué)層面的（psychological）論證，為說明“惡

家庭教育是一條漫長的路，在這條路上，我們不僅要為孩子指引方向，培育他們的人格、智力、德行，而且要努力成為他們效仿的榜樣。本書正是基于這些觀點和認(rèn)識來撰寫的，結(jié)合多年的家庭教育實踐，給父母、給孩子帶來一份正能量，一部能夠啟迪思維的教育寶典，讓教育不再迷茫，讓更多家庭和孩子受益。

從城堡巖鎮(zhèn)通往維尤堡休閑公園的路有三條：117號公路、宜人路和“自殺階梯”。這個夏天的每一天，十二歲的格溫迪??彼得森都會走上由堅固的鐵栓支撐、緊貼山崖盤旋而上的自殺階梯。連續(xù)一個星期以來，格溫迪每次都會在途中的一條石子小路旁，遇到一個坐在陰暗處長凳上的陌生男子，他身穿黑色牛仔褲、黑色外套和白襯衫，頭上戴著一頂小巧整潔的黑帽子。從此那頂黑帽子在格溫迪的噩夢中頻繁出現(xiàn)……

棚結(jié)束了在非洲肯尼亞的工作，回到綠意盎然的日本武藏野，以寫作為生。十一年后的某日，她接到去非洲采訪的邀請。隨后，老犬的病痛、野鴨的遷徙、寒潮的移動、“巫醫(yī)”的民間傳說、友人的死訊……不尋常的跡象進(jìn)入了棚的生活。如同被召喚一般，她回到了非洲。在內(nèi)戰(zhàn)瘡痍之地，名叫納卡多的女子在找尋內(nèi)心失落的碎片。她和棚面臨的是……這個故事，關(guān)于生與死的輪回、水與風(fēng)的循環(huán)。

《賀拉斯》包括法國古典主義悲劇代表高乃依的作品《賀拉斯》以及法國文學(xué)的開卷之作《羅蘭之歌》�！顿R拉斯》是以古代傳說或故事為原型，并且都選在羅馬歷史的關(guān)鍵時刻，時代的危機感十分強烈，暗合于高乃依所處時代的狀況�！读_蘭之歌》是中古歐洲的偉大史詩，把一則平凡的逸事渲染成了一片輝煌的傳奇。其中可以看到大量并列句，簡單的形象和隱喻，人物的心理和意圖描寫，還有民歌中常見的復(fù)疊和夸張。這部敘述七七八年龍塞沃悲劇的紀(jì)功歌，更多反映的卻是十一、十二世紀(jì)的時代精神和特征�？梢宰x到兩個世界、兩種文明、兩種宗教的沖突。

此書收錄了馬振騁先生翻譯的兩部長篇小說：《小酒店》《愛情一葉》。作者左拉是19世紀(jì)法國最重要的作家之一，自然主義文學(xué)的代表人物，亦是法國自由主義政治運動的重要角色。左拉因《小酒店》把資本主義社會中的貧困與不幸赤裸裸地暴露人前而背上“不道德”作家的惡名，為了展示他多方面的才能，他寫下了《愛情一葉》，這個筆法細(xì)膩的故事和他其他作品風(fēng)格大相徑庭。

《懺悔錄》是盧梭的自傳性作品，是作者晚年處于悲慘境地時的悲憤自省、嘔心瀝血之作。盧梭通過舉世無雙的自我懺悔，把他與眾不同的人生經(jīng)歷、思想情感和行為舉止都淋漓盡致地展現(xiàn)在世人眼前，并引導(dǎo)我們深入那一時代去認(rèn)識、思考關(guān)于人和社會的許多奧秘和深層次問題。

這是法國郊區(qū)一個精神病院的歷史傳記，記錄了白朗希大夫瘋?cè)嗽旱陌倌旯陋毢推鄾�。這本書是以“白朗希診所”的病程記錄為資料而撰寫，這堆從未公開的資料，內(nèi)容異常豐富，是19世紀(jì)精神病的真正魔術(shù)書。當(dāng)時最有名的人物都以不同目的在這家療養(yǎng)院待過：奈瓦爾、古諾、阿列維、提奧??梵??高、莫泊�！�…從埃斯普里??白朗希的誕生到埃米爾??白朗希的逝世之間，經(jīng)過了一個世紀(jì)的精神病史。