開展建筑垃圾資源化利用工作有利于減少建筑垃圾的排放量，降低廢棄物帶來的嚴(yán)重環(huán)境問題，改善城市的建設(shè)環(huán)境和人民的生活環(huán)境，在環(huán)境和經(jīng)濟都可行的條件下盡可能的提高建筑垃圾的再生利用率，減緩建筑垃圾無處處置的趨勢。

說話是我們一生都在學(xué)習(xí)的藝術(shù)。念講稿雖然可以讓你不漏一字一句，但總是缺乏生氣，而如果扔掉講稿，也許你忘記幾點，漏說一些內(nèi)容，但肯定更靈活而富有人情味和感染力。《脫稿講話與即興發(fā)言》結(jié)合多種場合脫口而出的理論、方法及范例，教你從零開始學(xué)習(xí)脫稿講話的藝術(shù)，幫你不斷提高自身的演說能力，讓每個人都能成為一個在公眾面前有自信、有風(fēng)采的人。

《近思錄（插圖版）》與“四書”一起，為中國人所人人必讀書目。《近思錄》是南宋后了解儒家理學(xué)的經(jīng)典之作，選取內(nèi)容集中體現(xiàn)了理學(xué)的特質(zhì)，其治學(xué)方法、處世之道、修養(yǎng)途徑等都值得學(xué)習(xí)和借鑒。注釋尤其是文獻(xiàn)來源清晰準(zhǔn)確，對深入學(xué)習(xí)很有幫助。

《孟子（插圖版）》一書是戰(zhàn)國中期儒家代表人物孟子及其弟子萬章、公孫丑等人一起完成的著作。該書記錄了孟子拜謁諸侯的一些事跡，如與各國諸侯間的問答，以及孟子生活、教學(xué)中的一些語錄，反映了孟子本人的政治主張、教育思想、倫理觀點等。本書每章前設(shè)置導(dǎo)讀板塊，在保留全文同時，增加了譯文和少量配圖，以便讀者參考使用。

《老子》一書共八十一章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》。作為中國古代著名經(jīng)典之一，與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作�！独献印肺迩а裕�重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道與修身、治國相結(jié)合，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系�！独献印凡粌H是一部哲學(xué)經(jīng)典，而且文字簡潔、富有韻律，可看作是特殊形式的詩，因此有人說《老子》是哲學(xué)的詩話表達(dá)�！独献泳�譯》按章行文，先列導(dǎo)語，介紹該章主旨，后設(shè)“原文”，隨后附“注釋”

猶太人是全世界平均智商高的種族，他們獲得諾貝爾獎的比例是其他民族的100倍。他們成功的奧秘何在？歸根結(jié)底是因為猶太人特殊的思維模式和教育理念，猶太民族有很多值得我們學(xué)習(xí)的思想和智慧�！堆蚱ぞ碇腔蹠�》精選大量猶太成功者的真實故事，希望通過他們的經(jīng)歷和智慧給人們以啟示，教讀者學(xué)會靈活思考，從智者和哲人身上找到自我改變、自我提升的方法，從而撥開眼前迷霧，找到自己新的人生之路。

葉今一的媽媽又懷寶寶了。全家人都沉浸在等待二寶的喜悅中，只有葉今一除外。她覺得以往甜蜜的日子突然變得不一樣了，爸爸媽媽和奶奶把所有的關(guān)注和愛都給了媽媽肚子里的“弟弟”，自己成了一個多余的人。隨著和奶奶的矛盾不斷升級，葉今一郁積于心的孤獨和苦悶無法排解，她選擇了離家出走。 在經(jīng)歷了一系列事件之后，全家人迎來了二寶——葉今一的妹妹出生了。新生命的到來讓葉今一幡然醒悟：原來每個孩子都是不可替代的寶貝，家人之間的相處一樣需要真誠的體諒與付出。幸福多一點，少一點，就在一念之間。葉今一經(jīng)歷了一系列生活變故

本書以崗位工作過程來確定學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，綜合提升學(xué)生的專業(yè)能力、過程能力和職位差異能力，以具體的工作任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容。本書由3個學(xué)習(xí)單元，8個項目構(gòu)成，每個項目由項目分析、項目工作單、項目實施和項目驗收。本書系統(tǒng)介紹了平面創(chuàng)意策劃、創(chuàng)作廣告文案、拍攝攝影素材、繪制插畫素材、平面廣告設(shè)計、互動媒體設(shè)計、VI設(shè)計等內(nèi)容。

《中國和田玉》是一套藝術(shù)鑒賞類系列圖書，本輯為池寶嘉主編的《中國和田玉（2016.1127）》。本輯《中國和田玉》特別推出的名家名品，旨在為廣大藏家及玉友在第一時間欣賞玉雕大家的精品佳作提供平臺。中國玉石雕刻大師、蘇幫玉雕技藝傳承人蔣喜大師的作品，讓人大開眼界，大師精湛的技藝和獨特的創(chuàng)意令人驚嘆！宋建國大師對青年玉雕藝術(shù)家廖江華作品的點評，獨到而精妙。楊其鵬大師的微雕和錢建良大師的鏤空香囊，都是玉中珍品，從來不缺市場。玉文化學(xué)者池寶嘉先生本輯與玉友分享璞中尋寶的快樂，并點評創(chuàng)意工鐲的藝術(shù)之妙，見

本書為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院2009年優(yōu)秀博士論文，選取東晉南朝史學(xué)發(fā)展與社會演變的關(guān)系作為研究對象，從不同角度詳盡考察其間的諸多問題，提出了自己獨立的見解。全書清晰地梳理了史學(xué)的社會作用在東晉南朝的發(fā)展，強調(diào)士人、思潮對于史學(xué)社會功能發(fā)揮所起的作用。書中所論史學(xué)多途發(fā)展格局在東晉時期的最終確立，東晉南朝史學(xué)的階段性發(fā)展，門閥政治下史家裁制權(quán)臣的史學(xué)實踐，士族對史學(xué)發(fā)展方向的引領(lǐng)，士族間的史學(xué)交往及史學(xué)對士族門閥地位維護的社會認(rèn)同基礎(chǔ)等，都是富有啟發(fā)性的看法。論據(jù)充分，觀點正確，文獻(xiàn)綜述全面、系統(tǒng)