《東晉南朝史學與社會》：

　　二、皇朝史中史傳的寫作變化與人物評論的時代特征

　　注重閥閱、標榜郡望，是魏晉南北朝士族的群體意識。但無論是閥閱的形成，還是郡望的提升，都離不開家族中杰出人物的貢獻。因此，門閥士族又衍生出特為重視人物的普遍意識。這種意識自士族形成時期即已鮮明，加之又承繼漢末以來人物品評之風，終至超越了士族這一特定群體而影響至庶族、寒人，由此而形成“江左之人文，故尚人物”的社會風氣。門閥士族的這種觀念，對東晉南朝皇朝史撰述和各種史學撰述中人物評論也產(chǎn)生相當大影響，進一步增強這一時期史學的門閥士族色彩。

　�。ㄒ唬┗食�史撰述中人物傳記的寫作變化

　　人物傳記撰述的繁榮是魏晉南北朝史學的一個突出現(xiàn)象。誠如尹達所揭：“人物傳記的極度興盛，也是魏晉南北朝時期門閥制度在史學上的一種反映。”人物傳記反映出門閥士族的情趣與利益，不僅充分體現(xiàn)在上述這一時期的雜傳撰述上，也同樣有效地反映在這一時期的皇朝史撰述上。

　　魏晉南北朝的皇朝史撰述相當興盛，《隋志》收錄的皇朝史撰述共計101部，其中東晉南朝江左史家所撰的皇朝史撰述就有64部，在唐初所見的皇朝史撰述整體中占有較大的分量。這一時期皇朝史撰述，從體例上來說主要有紀傳體與編年體兩種，就撰述對象而言則既有前朝史又有本朝史。這些皇朝史撰述中人物寫作都出現(xiàn)了一些新的變化，相應地反映出東晉南朝士族群體的旨趣與追求。只是東晉南朝時期的皇朝史撰述多數(shù)已經(jīng)亡佚，除去各種注解之作，現(xiàn)存的較為完整的有袁宏《后漢紀》、范嘩《后漢書》、沈約《宋書》與蕭子顯《南齊書》，另外清湯球輯錄的《眾家編年體晉史》《九家舊晉書輯本》和周天游輯注《八家后漢書輯注》等輯佚書也對成書于東晉南朝的相關皇朝史撰述有所收錄。以下即以袁、范、沈、蕭之書為主，兼涉有關輯佚書，對東晉南朝時期皇朝史撰述中人物寫作的特點予以考察，以透視門閥士族這一特殊群體對東晉南朝史學的影響。

　　自《史記》《漢書》問世以后，人物傳記作為歷史記錄的重心成為紀傳體撰述的一個傳統(tǒng)特色。這個特色在魏晉南北朝時期又得到進一步強化，首先表現(xiàn)為人物傳記類卷目在紀傳體皇朝史撰述中比例和地位的上升。從現(xiàn)存文獻來看，魏晉南北朝時期紀傳體撰述中大都沒有《史》《漢》中所見的“表”，甚至于有些史書連“志”也缺失，不少史書中只剩下傳述人物之本紀與列傳，自然史書傳述人物的色彩就更為濃厚。“這種情況的產(chǎn)生，當然不應單從史家的學力和才華尋找原因，主要的應從當時史學思想追究根源。

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