文化育人是以文化的理念、文化的內容、文化的形式、文化的手段、文化的方法、文化的意蘊、文化的精神來培育全面發(fā)展的人。新時代文化育人必須堅持以馬克思主義和新時代中國特色社會主義思想為指導，以社會主義先進思想和核心價值觀為靈魂。新時代文化育人要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取生長能量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化、社會主義先進文化、網絡文化、校園文化等文化形式緊密結合，形成可持續(xù)發(fā)展的文化育人系統(tǒng)�！缎聲r代文化育人研究(精)/中國社科研究文庫》就是通過九個章節(jié)的內容闡釋了上述重

社會主義意識形態(tài)是我們立黨立國的旗幟和靈魂，它在維護黨的領導權威、凝聚社會成員、整合社會資源等方面發(fā)揮著不可替代的作用。高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，青年大學生對社會主義意識形態(tài)的認同是事關黨和國家前途命運的重大課題。本書旨在以馬克思主義的基本立場、觀點和方法剖析現狀，通過實證研究與理論研究的有機結合，對社會主義意識形態(tài)認同的經驗教訓，自媒體時代我國大學生社會主義意識形態(tài)認同面臨的機遇與挑戰(zhàn)，大學生對社會主義意識形態(tài)認同存在的問題和原因等進行深入系統(tǒng)的研究，并從認同的主體、客體、環(huán)境入手，多個維

《都柏林人》創(chuàng)作于1904年到1907年間，由十五個短篇小說組成。按喬伊斯自己的說法，這些小說可分為童年、少年、成人和社會生活四個部分，其中《兩姐妹》《遭遇》《阿拉比》描寫童年生活，《伊芙琳》《賽后》《兩玩家》刻畫少年心境，《寄宿客店》《浮云一朵》《對影》《土》《傷心命案》諸篇可被看作成年人的內心寫照，而《紀念日》《母親》《圣恩》《死者》這四篇則反映了十九世紀末都柏林沉悶而虛偽的社會生活。 本書首次出版時曾遭遇頗多周折，且出版后并未立即獲得文學界的公正評價。但隨著時間推移，這部短篇小說集的范式

立意的高翔與豐沛的想象，使他的詩成為這個時代洞穿世事的反光。 諾貝爾文學獎授獎詞 詩人通過全面參與現實，維系了我們與存在的永恒和統(tǒng)一之間的紐帶。 圣-瓊·佩斯 譯者簡介 管筱明，長年從事外國文學出版工作，業(yè)余法文翻譯，有譯作數百萬字。

《但求安身》是彼得魯舍夫斯卡婭晚年創(chuàng)作的自傳體小說，講述了自己在二十世紀三四十年代的成長經歷。她出身名門，曾外祖父是政府高官，外公是著名學者，外婆是莫斯科名媛，全家都是各行各業(yè)的精英。然而，特殊的時代背景下，這個大家庭迅速分崩離析，小姑娘只得跟隨外婆與姨媽，在遙遠的大后方相依為命。 不過，單純的小姑娘并不理解生活的艱辛。她只道人世間本來如此，在屋頂上搜集面包屑、在商店里觍顏乞討都不過是人間常態(tài)，所以竟樂在其中，鬧出了一幕幕令人啼笑皆非的荒誕劇。她在夏令營里剛選入少先隊，就跟小朋友揮拳相向，大打

如果詩歌藝術也有自己的守護圣徒，比如狄金森和保羅·策蘭，那么塞爾努達也在其列。 哈羅德·布魯姆 不西班牙的西班牙詩人。 奧克塔維奧帕斯

三十歲，一個十分艱難的冬天，一種無處可去的感覺：我感到無力、迷茫與沮喪。重要的是，我沒法子寫作，而不寫作對我來說就好像不睡覺、不吃飯一樣。 因此，作者決定離開米蘭，搬到海拔兩千米高的山間小屋生活，回憶過去并期待重新開始寫作。 作為意大利會講故事的人之一，作者為我們講述了一個關于赤手空拳對抗痛苦并重新找尋自己的故事。 作為意大利會講故事的人之一，作者為我們講述了一個關于赤手空拳對抗痛苦并重新找尋自己的故事。

《迷宮》（短經典精選） 《迷宮》收錄了柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭幾部短篇小說代表作和童話作品，包括《迷宮》《東斯拉夫人之歌》《三個旅行或梅尼普體的表現力》以及《幸存者》（童話），將戲劇、寓言等體裁融進小說，將非現實的東西隱藏在一大堆現實的碎片中，塑造了當代俄羅斯的眾生相。其中十七篇曾于二〇〇九年由美國企鵝書店結集出版，題為《從前有個企圖謀害鄰家小孩的女人》，引起極大轟動，登上《紐約時報書評》暢銷書排行榜，獲選當年紐約雜志十大好書之一、美國國家公共電臺五本好的外國小說之一，二〇一

立意的高翔與豐沛的想象，使他的詩成為這個時代洞穿世事的反光。 諾貝爾文學獎授獎詞 詩人通過全面參與現實，維系了我們與存在的永恒和統(tǒng)一之間的紐帶。 圣-瓊·佩斯 譯者簡介 管筱明，長年從事外國文學出版工作，業(yè)余法文翻譯，有譯作數百萬字。

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