《唐詩(shī)宋詞元曲（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》在參考清代蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》、清代朱祖謀編選的《宋詞三百首》和其他多種優(yōu)秀選本的基礎(chǔ)上，兼顧詩(shī)詞曲發(fā)展脈絡(luò)及讀者的審美需求，將唐詩(shī)、宋詞、元曲輯錄成冊(cè)，全面反映了唐詩(shī)、宋詞、元曲的發(fā)展概貌。為了幫助讀者更好地理解原作，《唐詩(shī)宋詞元曲（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》還增設(shè)了注釋、賞析等輔助性欄目，對(duì)難解字句進(jìn)行注音和解釋，為讀者掃除閱讀障礙，深入體味作品的內(nèi)涵。

\"每?jī)蓚�(gè)人之間就有一場(chǎng)博弈，每一場(chǎng)博弈都在尋求平衡。我們和熟悉的、陌生的人構(gòu)成縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)，我們同時(shí)在和無(wú)數(shù)人玩蹺蹺板。54個(gè)小故事，54次和另一個(gè)自己從博弈到言和的內(nèi)心體驗(yàn)。這里的沖動(dòng)、不平、失望、心慌、委屈，你都有過(guò)。時(shí)間的大風(fēng)吹走砂礫，剩下閃著光的治愈和希望，正是留給你的。有一天，驀然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)給你委屈的人也悄悄給了你治愈，那個(gè)和你博弈的人也自始至終陪伴你。這才是真相，也是生活的希望。\"

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《孫于兵法》與《三十六計(jì)》代表著我國(guó)古代軍事理論的高水平。其中《孫子兵法》被喻為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。在國(guó)外，人們對(duì)《孫子兵法》更是推崇備至，不少國(guó)家的軍校都把它列為教材。《三十六計(jì)》集“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法、謀略奇書之稱，是古代兵家行軍作戰(zhàn)的決勝寶典。《孫子兵法三十六計(jì)（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文、名家品讀等欄目，在重現(xiàn)古典兵書原貌的同時(shí)，以現(xiàn)代視角對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀。

“菜根”一詞出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。意思是說(shuō)，一個(gè)人只要堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，無(wú)論做什么事情，都會(huì)有所成就。洪應(yīng)明偶見(jiàn)此言，一時(shí)有感而發(fā)，便以此立意，以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年來(lái)傳世不衰的菜根箴言�！恫烁�譚（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》詞藻優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，通過(guò)洞察人生百態(tài)來(lái)點(diǎn)化世間萬(wàn)事。

《道德經(jīng)（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》是一部國(guó)學(xué)典籍�！兜赖陆�(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派具的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無(wú)極、涵括百家、包容萬(wàn)物，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、為學(xué)、修身的寶典。這部被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的奇書，對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無(wú)論對(duì)中華民族性格的鑄成，還是對(duì)政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定。都起著不可估量的作用。

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《老子·莊子（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》介紹老子和莊子的思想精髓�！独献印费笱笪迩а�，文字簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“道家精要之書”�！肚f子》，先秦散文之典范，其文風(fēng)恣肆汪洋、意出塵外，其論說(shuō)詭譎神秘、奇妙瑰麗。讀《老子》，感受“無(wú)為”的智慧；讀《莊子》，體悟自由的美學(xué)。

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