本書(shū)以高校學(xué)生管理為基底，以具體學(xué)生管理工作為導(dǎo)向，對(duì)現(xiàn)階段的高校學(xué)生管理工作的實(shí)踐與創(chuàng)新展開(kāi)論述。通過(guò)對(duì)高校學(xué)生管理工作的概述，引導(dǎo)讀者對(duì)高校學(xué)生管理的內(nèi)涵和現(xiàn)狀等有一個(gè)基本的了解。詳細(xì)論述了高校學(xué)生管理隊(duì)伍建設(shè)，試圖厘清管理隊(duì)伍建設(shè)與工作人員素質(zhì)之間的關(guān)系。具體分析了高校學(xué)生管理工作的創(chuàng)新內(nèi)容，介紹了在管理理念、制度等方面的具體創(chuàng)新途徑，為高校學(xué)生管理工作的未來(lái)發(fā)展提出了指導(dǎo)意見(jiàn)�；�于學(xué)生管理工作的傳播情況，綜合闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”和新媒體時(shí)代下針對(duì)學(xué)生管理工作開(kāi)展的創(chuàng)新活動(dòng)。

本書(shū)以汽車(chē)4S店為研究基底，以運(yùn)營(yíng)管理為研究導(dǎo)向，對(duì)汽車(chē)4S店運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制進(jìn)行深入研究。對(duì)汽車(chē)4S店相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，引導(dǎo)讀者對(duì)汽車(chē)4S店擁有的優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，了解汽車(chē)4S店形象塑造與競(jìng)爭(zhēng)力、服務(wù)戰(zhàn)略。詳細(xì)介紹了汽車(chē)4S店的人力資源管理，分別敘述了汽車(chē)4S店的人員招聘與培訓(xùn)、績(jī)效與薪酬的內(nèi)容。對(duì)汽車(chē)4S店配件供應(yīng)與倉(cāng)庫(kù)管理進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。具體介紹了汽車(chē)4S店的售后服務(wù)關(guān)系，對(duì)汽車(chē)4S店的售后服務(wù)流程管理、維修服務(wù)管理、客戶(hù)關(guān)系管理進(jìn)行分別敘述。

本書(shū)是一本實(shí)用心理學(xué)著作，共分為六章，包括心理學(xué)是什么；心理學(xué)在情緒上的反應(yīng)；心理學(xué)效應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐；心理學(xué)效應(yīng)在人際關(guān)系的實(shí)踐；生活常見(jiàn)現(xiàn)象背后的心理學(xué)現(xiàn)象；提升個(gè)人認(rèn)知方面的心理學(xué)效應(yīng)。作者以多種心理效應(yīng)來(lái)洞悉人的共同心理特點(diǎn)，幫助讀者在生活工作多個(gè)方面能夠跳出心理陷阱，找到更好的自己。書(shū)中設(shè)置了兩個(gè)人物：小明和智者，他們通過(guò)對(duì)話(huà)的方式，將心理學(xué)的效應(yīng)與生活中的疑惑娓娓道來(lái)，從此告別枯燥。每一節(jié)還配有一個(gè)搞笑四格漫畫(huà)，讓人們?cè)诖笮Φ耐瑫r(shí)，站在反面或極致的角度重新理解一遍提到的心理學(xué)效應(yīng)

本書(shū)共記述了近百首關(guān)于本草的詩(shī)詞與故事，力求將古詩(shī)詞之美與中醫(yī)藥文化相結(jié)合，不僅講述了藥植的故事，還簡(jiǎn)要介紹其性味、藥效及食療價(jià)值，帶讀者走進(jìn)一個(gè)別致芬芳又饒有趣味的本草文學(xué)世界。作者引經(jīng)據(jù)典，以靈動(dòng)之筆勾勒出古代詩(shī)詞大家筆下的一株株草木，使其筆下的植物仿佛一個(gè)個(gè)精靈，不但各具藥效和食療作用，而且獨(dú)具文化個(gè)性，比如書(shū)中寫(xiě)到蘭花象征君子、萱草象征母愛(ài)、菊花象征隱士。作者描述古詩(shī)詞中的藥植時(shí)，從大量的古代文獻(xiàn)資料中探尋其文化內(nèi)涵，使得本書(shū)別有一番古典韻味。

弘一法師的后半生，淡泊無(wú)求，清心寡欲，以一顆沒(méi)有功利的心生活著。許多文人逸士，都在傳頌他的傳奇故事，并不僅僅是因?yàn)樗�達(dá)到了非凡的境界，是因?yàn)樗�一生歷盡了人間的悲喜，領(lǐng)悟了人生浮沉之間的哲學(xué)道理。如果你想要探尋生而為人的意義，不妨翻開(kāi)此書(shū)，細(xì)細(xì)讀來(lái)。且看大師在古寺佛燈下，清清冷冷普渡眾生；去聽(tīng)他在眾生門(mén)前，平平和和正見(jiàn)修行；品讀大師為人處世的箴言，掃除心靈的業(yè)障。愿每一位讀者都能從李叔同的人生哲學(xué)中，學(xué)會(huì)他的慈悲、寬厚、低調(diào)與淡泊，提升自己的境界，收獲美好人生。

《寄外梁祝》這是一部具有時(shí)代性的詩(shī)歌作品集。詩(shī)歌從現(xiàn)實(shí)出發(fā)與當(dāng)下人文生態(tài)和生活格調(diào)緊密聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)出了青春與時(shí)光的重要性。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出變幻莫測(cè)的奇遇，不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，更是社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型發(fā)展成果的展現(xiàn)。本書(shū)打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)之門(mén)，在思想立意、文化內(nèi)涵等維度上彰顯出時(shí)代的特點(diǎn)、鮮活的時(shí)代內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代色彩。在經(jīng)典的引領(lǐng)下，重溫詩(shī)歌的經(jīng)典魅力，為社會(huì)和諧，文化繁榮添油助力。有很好文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

本書(shū)通過(guò)梳理全省紅色地名，對(duì)湖南省革命老區(qū)，包括104個(gè)縣(市、區(qū))、6個(gè)管理區(qū)的紅色地名，進(jìn)行普查梳理，形成全省紅色地名名錄。挖掘紅色地名文化，主要包含黨史人物故居、重要戰(zhàn)斗遺址、革命烈士陵園、地方黨組織誕生地等。分別記述其地名來(lái)歷、區(qū)劃變遷、地理特征、紅色文化等，配以相關(guān)圖片。叩問(wèn)地名紅色記憶，講好地名故事，為的是記住來(lái)時(shí)的路。依據(jù)地方黨史全面客觀梳理本地紅色地名，建立相應(yīng)的紅色地名庫(kù)，結(jié)合本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，可以把因村莊遷移、建筑物更迭等因素變更而暫停使用的紅色地名，賦予到新建設(shè)的橋梁、

本書(shū)是作者的援非紀(jì)實(shí)散文隨筆作品。2011年12月20日至2013年12月31日，作者以骨科主任醫(yī)師身份，參加中國(guó)醫(yī)療隊(duì)，赴西部非洲加納共和國(guó)執(zhí)行援非任務(wù)。援非期間，作者創(chuàng)作了這部原汁原味的援非日志，真實(shí)記錄其在加納的日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面。雖無(wú)波瀾壯闊的場(chǎng)景，亦無(wú)驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，只有瑣碎的生活、平凡的工作，從中卻折射出一名援非醫(yī)生對(duì)“不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆”中國(guó)醫(yī)療隊(duì)精神的詮釋和追求。

本書(shū)蘊(yùn)含著作者十余年來(lái)對(duì)古代楷書(shū)理論的研究心得，是整合古人偏用筆與偏結(jié)構(gòu)兩種模式為一種模式的嘗試。全書(shū)主以“仁愛(ài)友善”四字為例進(jìn)行講解，給出楷書(shū)結(jié)字的一般性原則，在用筆上提出給毛筆劃分功能區(qū)，點(diǎn)畫(huà)上提出撇是“萬(wàn)筆之母”等新銳觀點(diǎn)。本書(shū)是一本全新的楷書(shū)學(xué)習(xí)教材，用大量圖片來(lái)講解，細(xì)致入微，生動(dòng)形象，通俗易懂。

從小到大，我始終擺脫不了孤獨(dú)和傷感，我始終渴望愛(ài)與被愛(ài)，卻始終事與愿違，深淵般的迷惘和絕望，漸漸將我吞噬，我一次又一次傷害了我愛(ài)和愛(ài)我的人，我自暴、自棄、自虐，直至喪失了做人的資格。我是葉藏，這是我的真實(shí)故事。《人間失格》是一部半自傳體小說(shuō)，是一部殘酷而永恒的青春文學(xué)。日本無(wú)賴(lài)派文學(xué)大師太宰治借由小說(shuō)主人公葉藏的人生遭遇，巧妙地將自己的一生與思想涵蓋其中，拿著文學(xué)的利刃，切剖自己柔弱的內(nèi)心。只是，在迷茫的靈魂破碎之后，有人選擇在喧囂中繼續(xù)生命，而太宰治詩(shī)意地離去了。從他的作品中，你可以讀懂曾經(jīng)的