本書取名“西北偏北”是因為我的家鄉(xiāng)新疆北屯市和我的支教地新疆阿勒泰市都位于中國西北偏北的地方。我的詩歌創(chuàng)作離不開家鄉(xiāng)的哺育，而散文部分則基本取材于支教地。詩歌部分取名“迷失詩歌的七年歲月”，散文部分取名“阿勒泰一年”。散文部分主要圍繞在新疆阿勒泰的一所高中做英語支教老師的經(jīng)歷，內(nèi)容豐富，涵蓋支教回憶、自然景色、人文風(fēng)情、志愿服務(wù)等，以日記、隨筆、書信、演講稿、詩歌等多種形式呈現(xiàn)。在“到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去”這一號召中，成千上萬的青年人選擇投身于祖國西部建設(shè)，我希望通過文字記錄那

招商是一項系統(tǒng)性的工作，涉及方方面面的內(nèi)容，《招商寶典：從策略到實踐運營全案》就從實戰(zhàn)的角度出發(fā)，講述招商人員在招商的各環(huán)節(jié)需要掌握的方法。做好招商工作重要的一步就是制定科學(xué)的招商策略，該書就從招商策略開始講起，講述招商人員需要具備的全網(wǎng)思維、共享思維等，并通過多方面的準(zhǔn)備完善自己的招商策略。同時，要想做好招商工作，高素質(zhì)團(tuán)隊的搭建是基礎(chǔ)。企業(yè)需要從組織體系、功能、培訓(xùn)、績效考核等方面完善招商團(tuán)隊，提高招商團(tuán)隊的整體素質(zhì)。另外，招商工作涉及方方面面的環(huán)節(jié)，如客戶邀約、商業(yè)路演、會銷、招商談判、養(yǎng)

“原汁原味原生態(tài)”，人們穿過紛繁、復(fù)雜、難以酌定的生活，開始贊美和向往這樣的生態(tài)環(huán)境。就如環(huán)境的原生態(tài)一樣，人們開始思考和追逐心的原生態(tài)。什么是心的原生態(tài)?顯然有些道不明，說不清。我開始用心去捕捉、去感受、去思考，好似乎成了看得見、摸得著的世相百態(tài)。這書所有文字里記錄的那些真誠、守信、樸實、坦蕩、友善、智慧、崇德……準(zhǔn)會給你帶去想找回的，心的回歸、心的向善、心的美好，望由此打開你審視生活的全新視角和價值……

講述了張老漢和李領(lǐng)導(dǎo)兩家的故事，張老漢的兒子娶了李領(lǐng)導(dǎo)的女兒。李領(lǐng)導(dǎo)嫌棄女兒找了個同村小伙，不同意這門親事，但又拗不過女兒，后來和女兒的關(guān)系越來越生疏。隨著自己的職位越升越高，身邊的女人換了又換。轉(zhuǎn)眼到暮年，他終于深刻體會到了人走茶涼的感覺。張老漢自從兒子娶媳婦有孩子后，他和老伴就從農(nóng)村進(jìn)城，開始幫助兒子照顧他們的孫子，任勞任怨，事業(yè)上有困難，他們就默默相助，按照中國人傳統(tǒng)美德奉獻(xiàn)著蠟燭的微光。后來李領(lǐng)導(dǎo)生病住院，張老漢一路打聽過來，帶著禮品和現(xiàn)金去看望里領(lǐng)到，李領(lǐng)導(dǎo)很感動，病好了之后想請張老漢

這是一本關(guān)于小區(qū)治理法治化的書。全書分為15個章節(jié)，共計365個常見法律問題。本書通過知識問答的方式，全面分析了小區(qū)業(yè)主、業(yè)委會、物業(yè)公司所遇到的方方面面的問題。是小區(qū)業(yè)主維權(quán)、業(yè)主委員會規(guī)范運行、物業(yè)服務(wù)企業(yè)管理的小幫手。住有所居，居不得安，小區(qū)物業(yè)糾紛頻發(fā)，面對“權(quán)利失衡、糾紛失管、服務(wù)失能”三大困境，本書梳理了“業(yè)主與開發(fā)商、業(yè)主與物業(yè)公司、業(yè)主與業(yè)主之間”的三大矛盾，探索了“讓業(yè)主的訴求表達(dá)，讓小區(qū)的日常事務(wù)，讓糾紛解決方式多元”三大機(jī)制，分析了“業(yè)主權(quán)利有效保護(hù)，物業(yè)管理規(guī)范有序，小區(qū)

朝陽區(qū)從建區(qū)伊始到如今取得令人矚目的發(fā)展成就，離不開朝陽人敢為人先、爭創(chuàng)一流、創(chuàng)新發(fā)展的努力，在各個不同時期，都涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們把初心使命彰顯在服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展、服務(wù)人民幸福生活的實踐中，生動詮釋了對黨忠誠的錚錚誓言。本書從各領(lǐng)域選取30位黨員進(jìn)行重點宣傳，他們中間，有毛主席的警衛(wèi)員、開國大典上站崗金水橋的衛(wèi)士，有全國農(nóng)業(yè)勞動模范、毛主席接見表揚的養(yǎng)豬場場長，有全國三八紅旗手、南丁格爾獎?wù)芦@得者，還有國企改革大潮的弄潮兒、小學(xué)教育的領(lǐng)航人、戰(zhàn)勝非典的白衣天使、北京奧運的火炬

傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)關(guān)系到地方政府、當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶及開發(fā)商，甚至還有旅游者等多個主體之間的利益沖突和利益平衡，若是處理不好，各方的利益都將受到損害。農(nóng)戶是傳統(tǒng)村落重要組成部分，也是其保護(hù)開發(fā)過程中最主要的參與主體，農(nóng)戶意愿與行為響應(yīng)對傳統(tǒng)村落的開發(fā)保護(hù)及其可持續(xù)發(fā)展利用具有重大影響。而當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的過程中出現(xiàn)了違背農(nóng)戶意愿、忽視農(nóng)戶權(quán)益等問題，嚴(yán)重影響了農(nóng)戶的參與意愿和行為，進(jìn)而影響了傳統(tǒng)村落開發(fā)保護(hù)的效果，以及可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定。傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)進(jìn)程中的主要矛盾是什么？農(nóng)戶有哪些不滿意？為

本書立足于文獻(xiàn)學(xué)與歷史學(xué)，同時運用跨學(xué)科知識和系統(tǒng)論方法，研究中國古代政教思想與政教制度的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、基本特征及其歷史作用。這里所謂“古代政教”，是指由古代政治、宗教、哲學(xué)、倫理、教育等諸多內(nèi)容所構(gòu)成的一個有機(jī)整體。五四以來，學(xué)界一般都是囿于現(xiàn)代學(xué)科分類而進(jìn)行分門別類的研究，從而割裂了中國古代政教思想及其制度所構(gòu)成的有機(jī)整體。在這個意義上，本書的研究視角與研究方法具有重要的創(chuàng)新意義。本書力求全面概括、闡發(fā)蘊涵于中國古代政教思想與制度中的“老道理”與“真精神”（梁漱溟語），深入總結(jié)、評析中

本書體現(xiàn)了作者以校為根，以生為本，以師為體的教育情懷，涉及的內(nèi)容豐富，立意高遠(yuǎn)，重點在如何提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平、培養(yǎng)學(xué)生品格，如何進(jìn)行學(xué)校管理建設(shè)以及作者的育人經(jīng)驗和教育體悟。書中對學(xué)校師生的引導(dǎo)和激勵、對教育同仁的期許和獨特經(jīng)驗傳遞等，都可給讀者以啟迪和借鑒

你這一天是怎么度過的？你這一生又將怎么度過？你的工作與你的生活平衡嗎？你的理想與你的職業(yè)割裂嗎？我們是世界的嶄新一代，可也是時代的迷茫一代。我們時刻關(guān)注著“自我”與“發(fā)展”的需求，卻隨時會陷入“焦慮”“內(nèi)卷”的漩渦。可選擇的路太多，反而踟躕難行，該如何選擇？該如何工作？該如何生活？在這部訪談集中，小紅書集結(jié)11位新興行業(yè)代表者，以對話呈現(xiàn)他們在人生十字路口的選擇與掙扎，用問題探尋他們對自我、行業(yè)、生活、精神的見解和追求。呼蘭、趙夢莎、張博俊、葉音、別拿、安東尼、夢淚……他們和你我一樣年輕，卻在自