本書(shū)立足于文獻(xiàn)學(xué)與歷史學(xué)，同時(shí)運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)和系統(tǒng)論方法，研究中國(guó)古代政教思想與政教制度的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、基本特征及其歷史作用。這里所謂“古代政教”，是指由古代政治、宗教、哲學(xué)、倫理、教育等諸多內(nèi)容所構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。五四以來(lái)，學(xué)界一般都是囿于現(xiàn)代學(xué)科分類(lèi)而進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的研究，從而割裂了中國(guó)古代政教思想及其制度所構(gòu)成的有機(jī)整體。在這個(gè)意義上，本書(shū)的研究視角與研究方法具有重要的創(chuàng)新意義。

本書(shū)力求全面概括、闡發(fā)蘊(yùn)涵于中國(guó)古代政教思想與制度中的“老道理”與“真精神”（梁漱溟語(yǔ)），深入總結(jié)、評(píng)析中國(guó)歷史上的“統(tǒng)一的本領(lǐng)”和“成功經(jīng)驗(yàn)”（湯因比語(yǔ)），客觀分析、批判中國(guó)古代政教思想與制度的弊端及其根源，為新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興提供有益的歷史借鑒。