《理解人性》深刻而細致地闡述了個體心理學(xué)的基本原理，以期幫助普通大眾正確認識并處理他所面臨的日常關(guān)系不單包括人與世界的關(guān)系、人與同伴的關(guān)系，還包括人的生活模式。尤為重要的是，本書對人的性格進行了科學(xué)的剖析：首先，指出個體的錯誤行為如何影響社會和公共生活的和諧；其次，教會個體去識別他自己的錯誤；后，指導(dǎo)個體如何融入社會生活。 閱讀本書，我們便能自覺地掌握和運用關(guān)于人性的科學(xué)，獲得對自己和他人的理解，從而更好地掌握自己的命運。

本書是一-本從人類學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、文化建設(shè)等多學(xué)科角度解讀民營企業(yè)成長發(fā)展的學(xué)術(shù)著作。勁仔食品集團股份有限公司(以下簡稱勁仔食品)是-家從小作坊發(fā)展到上市公司的民營企業(yè)。本書以勁仔食品為個案,以它的上市時間為節(jié)點,回溯它成長發(fā)育、日漸成熟的過程。編寫組深入現(xiàn)場進行調(diào)研,圖從多學(xué)科的角度,運用案例分析、田野調(diào)查等方法,對企業(yè)管理模式、經(jīng)營制度及成長發(fā)展進行解讀。本書分為上編、下編和總結(jié)編。上編,在縱向發(fā)展脈絡(luò)中理解勁仔食品。下編,分為生產(chǎn)品質(zhì)、品牌管理與企業(yè)文化三個版塊�？偨Y(jié)編,則客觀分析

本書從理論和實踐兩個維度較為系統(tǒng)地研究了全面建成小康社會，本書主要包括三個部分的內(nèi)容：部分為本書的章至第五章，分別了研究了小康社會的演變歷程，全面建成小康社會的基本內(nèi)涵，全面建成小康社會的實施方略，全面建成小康社會的主要成就，全面建成小康社會的基本經(jīng)驗。第二部分為本書的第六章至第九章，主要從經(jīng)濟建設(shè)、脫貧攻堅、城鄉(xiāng)融合以及改善民生方面研究了全面建成小康社會實踐中如何保障全面小康覆蓋的領(lǐng)域全面、覆蓋的人口全面以及覆蓋的區(qū)域全面。第三部分為本書的第十章，主要研究了全面建成小康社會后奮力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)

微信公眾號自誕生以來，就對企業(yè)、機構(gòu)、組織的傳播以及個人獲取資訊的方式產(chǎn)生了深遠的影響。高校注意到微信公眾號在傳播資訊、塑造形象等方面的潛力，紛紛開通官方微信公眾號，以期提升影響力。據(jù)此，本書意圖刻畫高校微信公眾號的整體傳播圖景，進而勾勒出富有參考價值的傳播策略，以供高校在建設(shè)與完善微信公眾平臺方面進行借鑒。具體來說，本研究以《中國青年報》2020年發(fā)布的高校微信公眾號排行榜作為選取樣本的依據(jù)，篩選出每周都出現(xiàn)在榜單中的12所高校作為研究樣本，從固有屬性、表層形式、深層內(nèi)容三個維度細化出共108

該書站在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力健康中國、體育強國建設(shè)等國家宏觀戰(zhàn)略發(fā)展的高度，以武術(shù)在民間的普及推廣為背景，探索在市場調(diào)節(jié)機制作用下的武術(shù)本體建設(shè)及具體策略。主要闡釋了武術(shù)在中華民族偉大復(fù)興中國夢中所能生發(fā)的作用及價值；梳理了1912年以來的武術(shù)發(fā)展狀況，同時找出武術(shù)面臨的發(fā)展危機與歷史機遇；比較分析了韓國跆拳道、日本空手道在中國的發(fā)展及對武術(shù)的啟迪；重新標定了武術(shù)的功能價值、國家形象以及武術(shù)真義；著重論述了在幼兒至中老年人群中的武術(shù)傳承策略，重點討論武術(shù)內(nèi)容構(gòu)建與傳習(xí)程序；后略論武術(shù)禮

本書由五部分內(nèi)容構(gòu)成：在梳理牧民生計、牧區(qū)發(fā)展相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建工礦業(yè)開發(fā)牧民可持續(xù)生計框架；系統(tǒng)縷析牧民生計的制度變革以及地方的發(fā)展邏輯，在肯定工礦業(yè)對個案地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展推動作用的基礎(chǔ)上，側(cè)重于考察其利益分配鏈條；運用脆弱性概念，分析牧民生計面臨的雙重脆弱背景；考察工礦業(yè)開發(fā)對牧民生計六大資本（自然資本、金融資本、社會資本、物質(zhì)資本、人力資本、文化資本）的具體影響，運用回歸分析揭示牧民生計策略的偏好及生計轉(zhuǎn)型的主要障礙；從牧區(qū)發(fā)展的深層次邏輯以及國家對內(nèi)蒙古發(fā)展的定位出發(fā)，提出了以生態(tài)文明建

本書在對國家文化安全問題--原因--已有措施及其效果分析的基礎(chǔ)上，從主導(dǎo)意識形態(tài)安全系統(tǒng)、民族文化安全系統(tǒng)、公共文化安全系統(tǒng)三個層面提出了國家文化安全戰(zhàn)略進一步完善的路徑。國家文化安全是指體現(xiàn)一個民族國家國家文化利益的個性文化相對處于沒有危險和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及該國保障國家文化持續(xù)處于安全狀態(tài)的能力。體現(xiàn)一個國家國家文化利益的文化在外延上包含主導(dǎo)意識形態(tài)、民族文化，公共文化三個部分。所以當(dāng)前我國國家文化安全所面臨的問題（狀態(tài)）、問題的原因（壓力）和響應(yīng)措施主要通過國家文化安全的三個子系統(tǒng)（

本書以我國企業(yè)構(gòu)建|國際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)的必要性、體系設(shè)計為主題,以文獻研究和探索性案例形成研究前提和假設(shè),應(yīng)用計量經(jīng)濟分析方法建立動態(tài)回歸模型、門限效應(yīng)模型和二元選擇模型討論逆向技術(shù)溢出效應(yīng)的存在性和約束因素,分析國際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)的區(qū)位選擇和空間布局;應(yīng)用社會網(wǎng)絡(luò)分析方法分析討論我國企業(yè)國際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的關(guān)系管理與治理問題,明確國際化研發(fā)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建對于我國企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新追趕、形成具有國際影響力的跨國公司的重大意義,并提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的動機及目標選擇、空間布局和軟環(huán)境建設(shè)方面的政策建議。

本書嘗試從認識論和實踐論的視角、國際的視野、科學(xué)的方法來立體探討研究政府規(guī)制的維度問題。概括起來,本研究分六個部分,部分作為總論,從認識論和實踐論的角度上闡釋政府規(guī)制的內(nèi)涵、價值、方式、內(nèi)容和量度;具體從法律、經(jīng)濟、行政、社會和道德五個角度闡述,主要沿著政府規(guī)制的基礎(chǔ)、政府規(guī)制的尺度、政府規(guī)制的目標、政府規(guī)制的要求以及政府規(guī)制的約束為思路,分別界定和闡述政府規(guī)制,從而比較立體地構(gòu)成政府規(guī)制維度的理論體系。

本書是對方法論理論探索的新嘗試。本書結(jié)合當(dāng)下時代背景，以古往今來中西哲學(xué)、科學(xué)、社會學(xué)中的和諧思想為基礎(chǔ)，從方法論的高度提供實現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導(dǎo)一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領(lǐng)域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補、從三辯證矛盾的思維來全面構(gòu)建立體的方法論，補充、深化了唯物辯證法;打破以往二分法、、兩極對立的思維定勢，探索多元共存、多策并舉、多方贏遠的創(chuàng)新策略;力求把協(xié)舉方法論應(yīng)用于化解社會問題、社會矛盾，為當(dāng)代人的發(fā)展實踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。