本書是作者五十多年導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作之路的探索和積累，分導(dǎo)演方案及導(dǎo)后記；藝術(shù)論壇；課題探研；劇壇藝評四個部分。

楊延文由油畫進(jìn)入中國畫，在某種意義上說并不是拋棄什么拿起什么，而是在二者之間尋求屬于自己個性的繪畫表達(dá)方式。他在一次接受記者采訪時說：“我始終認(rèn)為自己并沒有放棄油畫，而是改變了工具，用宣紙表達(dá)東方的思維和境界。藝術(shù)是相通的，都是追求盡善盡美，油畫、中國畫的區(qū)別，只是通過不同的工具表達(dá)人類深層次的思考，追求的目標(biāo)是相同的。兩坡攀登喜馬拉雅山，登到極峰才重要�！币虼�，我們在他的繪畫中看到了這樣一些審美特征： 其一，抽象的色彩意識。在楊延文的繪畫中，色彩的運(yùn)用是西方印象派繪畫的紅、黃、藍(lán)三原色與中國

山水匯天地之正氣，花鳥集世界之靈氣。陳文芬先生是當(dāng)今湖北美術(shù)界的前輩，也是湖北畫界的常青樹。他畫山水和人物，更擅長大寫意花鳥畫，其繪畫藝術(shù)主要根植于傳統(tǒng)和他生活的環(huán)境。 陳文芬出生于一個累世通儒之家。祖父陳其忠，江蘇儀征縣教諭，善書畫。父陳相坤，亦能畫梅。叔父陳相鵬，畢業(yè)于上海美術(shù)�？茖W(xué)校，執(zhí)教于徐州美術(shù)�？茖W(xué)校。其自幼受家藏書畫及叔父陳相鵬啟蒙，青年時就讀于徐州師范學(xué)校藝術(shù)科，師從肖龍士世伯01952年又就讀于華中師范學(xué)院美術(shù)系，師從張振鐸、王霞宙。由于他從小就受到傳統(tǒng)書畫的熏陶，加之他悟性

本書詳細(xì)介紹了東昆侖成礦帶的大地構(gòu)造分區(qū)與演化、礦產(chǎn)分布和地球物理特征，并設(shè)計了高寒、高海拔、高緯度區(qū)域的不同礦床地質(zhì)地球物理模型，得到了一系列具有理論和實際意義的結(jié)論。

張悅?cè)恢骶帯鄂帯肥�周年全新改版，文學(xué)界“蒙面唱將”重磅來襲 路內(nèi)、葛亮、笛安、郝景芳……蒙面名家與匿名新人同臺競技，一場去掉姓名、拋棄身份的文學(xué)格斗

悉尼?胡克（1902—1989）試圖將馬克思的社會主義思想、美國杜威的民主思想、杰斐遜自由主義傳統(tǒng)以及皮爾士為代表的實用主義結(jié)合，建立一種融合民主、科學(xué)和社會主義為一體的自由理論。本書以“何謂自由”“自由何在”“如何自由”為線索，從本體論、邏輯學(xué)和社會哲學(xué)的角度，探究了胡克自由觀理論體系的基本內(nèi)容，并對其進(jìn)行批判。

大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，是這個時代的潮流。本書從創(chuàng)造感和幸福感入手，結(jié)合創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的體會，全面介紹創(chuàng)客、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和國家相關(guān)政策，重點(diǎn)介紹創(chuàng)客的基本知識。具有創(chuàng)新性、實踐性、開放性、共享性、科學(xué)性等特點(diǎn)，是眾創(chuàng)時代的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新秘籍和創(chuàng)客實操手冊。

本書內(nèi)容包括：色彩基礎(chǔ)知識、對應(yīng)示范、基礎(chǔ)練習(xí)、器皿水果類、蔬菜生活類、花卉類、綜合類。對在色彩靜物訓(xùn)練中常見的單體與組合進(jìn)行了分類訓(xùn)練和繪畫步驟解析，對色彩靜物的知識點(diǎn)和色調(diào)表現(xiàn)也進(jìn)行了詳細(xì)講解。

本書根據(jù)當(dāng)前隧道TBM工法發(fā)展及應(yīng)用概況，結(jié)合深部復(fù)合地層工程特點(diǎn)，基于多個科研成果的總結(jié)，首次系統(tǒng)提出深部復(fù)合地層TBM掘進(jìn)適應(yīng)性設(shè)計理論和評價方法，并對該工法的工程應(yīng)用給出了具體施工方案指導(dǎo)。

來自威尼斯特雷維索地區(qū)的美食作家勞拉·扎萬將威尼斯特色美食、美酒及其過往的歷史、文化慷慨地分享給讀者。跟隨她的腳步在威尼斯的咖啡館、餐館、菜市場和酒窖游走，學(xué)會100道烹飪新手也能輕松操作的威尼斯佳肴菜譜：開胃菜、雞尾酒、奶油鱈魚、烏賊墨魚汁燴飯、提拉米蘇，將這些專屬于威尼斯的味道搬上自家餐桌。書中推薦的旅行必去餐廳和貼心的DIY食材購買指南為計劃威尼斯行的旅者提供可靠、多樣的選擇。