本書基于2006年我社出版的《南靖土樓》圖冊的基礎(chǔ)上，加入申遺成功十年來南靖土樓的保存發(fā)展和縣市環(huán)境生態(tài)保護、旅游配套設(shè)施發(fā)展的內(nèi)容。

本書論述了對雅斯貝斯軸心期精神即“共同因素”理論的重新審視；“軸心期”時間同步性的“奧秘”；“神”的原貌及其分化；“人性”如何形成，如何覺醒，如何實現(xiàn)；軸心時期道德或倫理的不同路徑與面貌；理性的知識面向；哲學如何登場；是否存在“哲學的突破”？軸心期的知識分子及軸心期的結(jié)果及文明的分化等。

本書共分四章，第一章主要講述服裝買手的定義與分類、不同企業(yè)類型的服裝買手的職責、買手與采購的關(guān)系、服裝企業(yè)買手的模式等；第二章主要講述服裝買手的工作流程；第三章通主要是服裝買手案例分析，包括多品牌服裝零售企業(yè)、小型服裝零售店、快時尚品牌零售企業(yè)、大賣場、無店鋪經(jīng)營、國際采購等；第四章分析了服裝買手的職業(yè)發(fā)展。本書在初版的基礎(chǔ)上更新了很多內(nèi)容。

明綠倩影，無憂花，回眸一笑； 入相思，思難忘；此恨綿綿知不知？ 元青長衫，繡春刀，經(jīng)年情濃； 情難了，心莫離；兩情相悅伴飄搖！ 瞻園江南四大名園之一，明朝大文學家史學家王世貞贊為華整麗宅。本是明太祖欽賜的中山王府，有堂翼然、逶迤曲折，疊蹬危巒，更兼多古木奇卉，宏麗壯美。乾隆皇帝南巡時亦驚嘆其華美精致，想到歐陽修的詩句瞻望玉堂，如在天上，御筆題瞻園匾額，美名一直沿用至今。 六百多年后，瞻園在幾度恢復整建下，呈古貌展新顏，以宏偉壯觀的明清古建筑群、陡峭峻拔的假山、聞名遐邇的北宋太湖石和清幽素雅的樓

1977年，隨著粉碎四人幫、文化大革命宣告結(jié)束，黑暗與混亂終于退場。中國向何處去？ 1977年10月21日，全國高等學校招生工作會議決定對高等學校招生制度進行改革。同一天，《人民日報》發(fā)表社論《搞好大學招生是全國人民的希望》。在無數(shù)人彷徨的身影中，恢復高考的消息傳遍中國，一度前途灰暗的青年人看到了希望。1977年12月，全國各省十三屆高中畢業(yè)生570萬人涌向了高考考場，踏上了改變自己命運的征途。1977年的寒冬，考場上卻散發(fā)著郁郁勃發(fā)的生氣，數(shù)百萬考生正在用自己手中的筆，書寫著未來的輪廓。第二年

此書為國家一級演員、越劇表演藝術(shù)家李金鳳老師的個人影集，她曾出演越劇《賈寶玉與林黛玉》《李娃傳》《紅樓夢》《盤妻索妻》等。其記錄了李金鳳精彩而充滿坎坷的藝術(shù)生涯。講述了與親人、友人、師長、同道間的溫暖情誼，全書圖片220余幅，并配以簡短文章，通過從青澀少女時期一直到飽經(jīng)滄桑之年的影像，生動展示了李金鳳的舞臺風采和生活側(cè)影，內(nèi)容豐滿，真情流露，頗具年代感。

每年夏日，七個毫無關(guān)系的家庭會相聚數(shù)日，度過心無旁騖的歡樂時光。然而，聚會在某年戛然而止，父母對原因三緘其口，七個孩子無奈分離。他們對各自身世的好奇、家庭關(guān)系的疑問，也隨聚會的終止而埋進心底。 多年后，七個孩子各自成長，有人蓬勃健全，有人灰暗絕望。有人成為精英卻無法去愛；有人家庭幸福卻生育受阻；有人隨波逐流游戲人間；有人自我放逐孤獨徹骨。有一個孩子成為歌手卻因遺傳基因的問題，面臨失明危險，為找尋治療之法，她向那些失散于人海的童年伙伴發(fā)出了召集令…… 生下來的是

本書以美國新批評家克林思·布魯克斯的詩學為研究對象，對其文學理論及整個批評實踐進行全面的梳理與探討。本書將在新批評及現(xiàn)當代世界文藝理論思潮的背景下，對布魯克斯詩學進行全方面、多層次、多角度的比較研究，以準確把握布魯克斯文藝理論與批評實踐的全貌，揭示其對世界、尤其是當下中國文學創(chuàng)作、理論、批評實踐及教育教學的意義與價值，并對其進行反思。

該書是一部關(guān)于法律評價的理論研究著作。該書以外在的視角觀察法律評價活動的運作機制，全面地、深入地研討與論述了法律評價的理論問題、法律評價的實施機制、法律評價的社會條件、法律評價的文化向度和法律評價的時代意蘊，其對于在我國司法實踐中開展法律評價、建設(shè)法治社會等具有較大的借鑒意義。

這是索緒爾的代表性著作，集中體現(xiàn)了他的基本語言學思想，對20世紀的現(xiàn)代語言學研究產(chǎn)生了深遠的影響，同事，由于其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書中的思想成為20世紀重要的哲學流派結(jié)構(gòu)主義的重要思想來源。