小桃的故事，是從江南一個陽光明媚的日子開始的。 那一日，安平渡口，春和景明， 她的船上，渡了兩個男人。 溫潤的他白衣勝雪，凌厲的他黑衣如墨。 她的眸中，滿眼霜白從此成了世間華彩。 從渡女，到侍女，到舞姬，再到名動金陵的桃娘…… 他之所在，她之所往。 她不在乎做什么，只要能離他近一點(diǎn)，更近一點(diǎn)。 他回報她的，卻是萬千穿心的利箭。 她終于知道，他除了溫潤，還有謀算。 而她，不過是一枚棋子。 她舍掉鮮血豁出性命換他一世平安， 他回報她的，卻是滿門傾覆沒入教坊的宿命。 她終于知

《隋唐演義》是清代長篇?dú)v史演義小說，全書共一百回，七十余萬字。是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說。以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，故事情節(jié)膾炙人口。其中的經(jīng)典段落，經(jīng)久不衰。

《傷寒論》是我國現(xiàn)存較早的一部中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)典籍，是后世醫(yī)家診治疾病的準(zhǔn)繩和中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的源泉之一。也因此成為歷代公認(rèn)的中醫(yī)界人士的必讀之書。

《遇見全新的自己:遇見勇敢超越的自己》內(nèi)容簡介：超越是一種挑戰(zhàn)，超越是一種境界。在競爭激烈而復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們常常會發(fā)現(xiàn)，自己失去了對自身能力的判斷。或許是由于閱歷不夠，看不清事物的真相，或許一朝被蛇咬，十年怕井繩，膽小伯事而畏縮不前。我們在人生的關(guān)鍵時刻往往錯過了一些或大或小的機(jī)會，導(dǎo)致日后追悔奠及。因此，我們需要一雙火眼金睛和一腔敢于超越的勇氣。

由卡耐基開創(chuàng)并倡導(dǎo)的個人成功學(xué)，已經(jīng)成為這個時代有志青年邁向成功的階梯，通過他的傳播和教導(dǎo)，無數(shù)人明白了積極生活的意義，并由此改變了他們的命運(yùn)。

以20世紀(jì)20年代的北平為背景，講述了一個洋車夫的悲苦命運(yùn)。來自鄉(xiāng)間的祥子淳樸而善良，面對生活，有如駱駝一般的積極和堅韌。擁有一輛屬于自己的車，是他非常大的愿望。但是，經(jīng)過三次全力以赴的努力，均以失敗告終：初次，他剛買的新車被亂兵搶走；第二次，他全部的積蓄又被反動政府的偵探騙去了；第三次，他以和虎妞之間扭曲的婚姻為代價而得來的車，又因?yàn)榛㈡さ乃蓝�再次失去。后來，他心愛的姑娘小福子的自殺，冷卻了他心中僅存的溫暖。從此，祥子由積極進(jìn)取而徹底墮落，變得麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄，就像一具行尸走肉。

書中的主人公“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識了一位證券經(jīng)紀(jì)人，對方在人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，離經(jīng)叛道舍棄一切，先是奔赴巴黎，后又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，全身心投入繪畫，并在死后聲名大噪�！拔摇痹谒�成名后開始追溯與藝術(shù)家家曾經(jīng)的來往與對方之后的人生經(jīng)歷。 藝術(shù)家的故事以生極落魄、死備哀榮的法國后印象派畫家高更的生平為基礎(chǔ)。

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊兩年零兩個月的生活記錄。他在瓦爾登湖畔開荒種地，春種秋收，同時對人生進(jìn)行思索。本書是一本認(rèn)人心歸寧靜、充滿希望的自然文學(xué)典范。細(xì)細(xì)品讀此書，能喚起我們對人生很多美好的事物與情感的遙遠(yuǎn)記憶，獲得心靈的純凈與精神的升華。

《微動作心理學(xué)》一書，就是通過動作來了解心理的一本書，它不僅告訴我們一些下意識動作、習(xí)慣性動作所暗示的心理活動，還告訴我們當(dāng)人緊張時、動搖時、內(nèi)心消極時、出現(xiàn)心理戒備時身體會有哪些小動作，更告訴我們?nèi)绾斡^察并利用一舉一動來掌控他人的心理，達(dá)成自己所愿。

《寂靜的春天》是美國女作家蕾切爾·卡遜的代表作，也是50年以來全球影響的著作之一！該以寓言開頭，向我們描繪了一個美麗村莊的突變。并從陸地到海洋，從海洋到天空，全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)藥的危害，是一本公認(rèn)的開啟了世界環(huán)境運(yùn)動的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神，又充溢著敬畏生命的。 人文情懷，被稱為其引發(fā)的轟動比達(dá)爾文的《物種起源》都要大。 “人類正在毀滅于自己熱愛的事物”，卡遜這樣警示著狂熱的人們。正是這本不尋常的書，喚起了人們的環(huán)境意識，促使環(huán)境保護(hù)問題提到了