本書通過當(dāng)代世界對馬克思主義的研究，全面介紹了馬克思主義的法學(xué)思想，并對馬克思主義對西方的法學(xué)研究的影響進(jìn)行了全面的論述。內(nèi)容包括：西方馬克思主義法學(xué)概論、馬克思主義與自然法、馬克思主義與分析法學(xué)、馬克思主義與社會法學(xué)、馬克思主義與批判法理學(xué)。

本書作者巴靈頓·巴伯說“繪畫是一種讓人很有成就感的消遣，只要細(xì)心觀察和多加練習(xí)，你也可以創(chuàng)作出悅?cè)藧偧旱淖髌贰！蹦敲�，讓我們跟隨作者一起開始練習(xí)吧！ 本書是一本純粹的鉛筆素描練習(xí)手冊，作者在書中演示了50種不同題材的繪畫方法。從蘋果、茶壺到自行車、摩托車，從貓咪、鸚鵡到嬰兒、家庭成員，從鄉(xiāng)村景致到摩天大樓，日常生活中的靜物、動物、人物、風(fēng)景在這里應(yīng)有盡有。作者將這些繪畫的過程全部分為5個步驟進(jìn)行講解，每一步的重點(diǎn)明確，各步驟之間的條理清晰，方便讀者學(xué)習(xí)和臨摹。在閱讀的同時(shí)，你可以準(zhǔn)備好一張畫紙，

本次修訂的目的在于使本教材能全面反映財(cái)稅領(lǐng)域的改革發(fā)展。除了根據(jù)新的財(cái)稅改革更新數(shù)據(jù)外，重點(diǎn)對一些與近三年財(cái)稅改革相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了重新調(diào)整。例如：在第二章財(cái)政支出中，根據(jù)財(cái)政部發(fā)布的《2017年政府收支分類科目》介紹了*的財(cái)政支出科目，在案例分析方面，本章結(jié)合近年來財(cái)政預(yù)算支出及相關(guān)改革的重點(diǎn)，增加了解讀2017國家賬本：25萬億財(cái)政支出重點(diǎn)在民生等案例；在第五章國家預(yù)算及預(yù)算管理體制中，增加了國稅、地稅機(jī)構(gòu)合并等改革內(nèi)容；在第八章、第九章等與稅收有關(guān)的章節(jié)中，刪除了營業(yè)稅的內(nèi)容，增加了全面營改

《中國簡史》是史學(xué)大家呂思勉先生撰寫的一部通俗中國通史。全書分緒論、上古史、中古史、近代史、現(xiàn)代史、結(jié)論六篇，敘述了中國自上古時(shí)代到上世紀(jì)三十年代的政治、地理、社會與文化等作了全面、簡明的敘述與梳理，篇篇短小精干、文字平實(shí)易懂，條理清晰，見解新穎獨(dú)到，被譽(yù)為民國至今耐讀的中國通史入門讀物。

民法典被譽(yù)為社會學(xué)意義上的憲法，是因?yàn)槠涮N(yùn)含了現(xiàn)代社會賴以立足的*基本要素（所有權(quán)、家庭和契約等）。在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，民法典尤其負(fù)載特殊的使命：奠定新的法律秩序、孵化新的社會階層、確立新的社會價(jià)值觀。民法典將成為權(quán)利憲章，發(fā)揮權(quán)利啟蒙書的功用。當(dāng)然，也必須看到：民法典對社會轉(zhuǎn)型的促進(jìn)也必然有其限度，在總體上，民法典必然與其產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)和社會土壤相適應(yīng)；民法典在發(fā)揮整合社會秩序的準(zhǔn)憲法功能功能的同時(shí)，必然接受憲法原則的轄制與輻射。

本書作者梳理了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)科的權(quán)威研究文獻(xiàn)，從2014-2015年出版的*期刊和專著中精選了50篇英文文獻(xiàn)、30篇中文文獻(xiàn)、30本英文專著和30本中文專著，對其進(jìn)行了系統(tǒng)回顧、總結(jié)和評述。本書為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究人員提供了一份概要式的參考資料，在一定程度上有助于促進(jìn)我國國際經(jīng)濟(jì)學(xué)科的交流與發(fā)展。

本書基于全球視角對*工資制度進(jìn)行了分析，既有對*工資制度實(shí)踐的介紹，也有深入的學(xué)理探討。本書分為三編：*編重點(diǎn)介紹當(dāng)代*工資制度；第二編從理論和實(shí)證研究角度分析*工資的就業(yè)和收入分配效應(yīng)；第三編對我國及世界主要國家和地區(qū)的*工資制度進(jìn)行了解讀。本書論述理實(shí)結(jié)合，資料規(guī)范翔實(shí)，有助于讀者了解當(dāng)代世界各國的*工資制度及其存在的問題和對策。

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四書在中國傳統(tǒng)文化中具有特別突出的重要地位，自宋代以來為中國人必讀之書，作為當(dāng)時(shí)人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，接受并自覺實(shí)踐其中做人的道理。其中的仁愛忠恕之道,己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲勿施于人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等格言，不僅是中國人做人的根本，而且是全人類文明中*光輝、*寶貴的精神財(cái)富�！端臅�大義》也是唐文治先生在任上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂（上海交通大學(xué)前身）監(jiān)督

數(shù)字經(jīng)濟(jì)大趨勢，信息的對稱，資源的節(jié)約，資源的優(yōu)化配置，資源的均衡化，在互聯(lián)網(wǎng)新興業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃景象的同時(shí)，也對全面推進(jìn)依法治國提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的空前活躍，新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新模式層出不窮，諸多熱點(diǎn)法律問題如對電商的監(jiān)管、互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)安全、知識產(chǎn)權(quán)和個人信息的保護(hù)等都引發(fā)了人們的深刻思考和法治工作者的密切關(guān)注。本書對這些亟待解決的互聯(lián)網(wǎng)法律問題進(jìn)行了深入探討。

本書是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成。主要內(nèi)容是從日語教學(xué)中學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的實(shí)際問題出發(fā)，運(yùn)用第二語言習(xí)得和認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論展開的研究。日語學(xué)習(xí)者在使用「テモイイカ」句進(jìn)行交流時(shí),在使用和意圖上易出現(xiàn)偏差。本書主要闡明中國的日語學(xué)習(xí)者對請求許可句所建構(gòu)的知識和理解的總體特征。