民間美術(shù)的文化內(nèi)涵深厚久遠(yuǎn)，與遠(yuǎn)古原始文化藝術(shù)觀念遙相呼應(yīng)。民間美術(shù)的作者，大多都是農(nóng)村婦女。她們的智慧和才華，賦予中國民間美術(shù)以濃郁的民族民間藝術(shù)特色和純真樸拙的風(fēng)采。民間美術(shù)是民族文化中的一座藝術(shù)寶庫，體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。

二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。每個節(jié)氣的到來，都預(yù)示著氣候的變化，物象的交替。二十四節(jié)氣是以黃河流域的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。節(jié)氣農(nóng)諺是對一年中各節(jié)氣特征的總結(jié)，是在不同地區(qū)的實踐、創(chuàng)造和積累的寶貴經(jīng)驗。

婚俗的歷史非常悠久，且處于不斷變化之中，具有鮮明的時代特色�；樗装�含著豐富的文化意蘊(yùn)，充溢著美好的情感，以及人們對幸福家庭生活的向往。婚姻禮儀作為一種世代相傳的文化現(xiàn)象，在演講過程中具有傳承性和穩(wěn)定性。好的、合情合理的婚姻禮儀，會受到人們廣泛承認(rèn)而經(jīng)久不衰。

歌謠是一門民間藝術(shù)，它不但是勞動者生產(chǎn)、生活的生動寫照，同時還表達(dá)了普通老百姓的情感和內(nèi)心世界，在通俗易懂的字里行間濃縮了人們的喜怒哀樂。民間歌謠是發(fā)自人類內(nèi)心的吶喊、贊美、哭訴、祈禱，是人與自然融為一體、用樸素的藝術(shù)表達(dá)出真實情感的一種方式。它是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是千百年來我們內(nèi)心深處最原始的沖動及延續(xù)和展現(xiàn)。

古代中國文明發(fā)展迅速，國力強(qiáng)盛，有“衣冠王國”之譽(yù)。服飾作為一種文化現(xiàn)象和民族的歷史沿革是息息相關(guān)的。民間服飾的構(gòu)成，包括其所用的面料、裁剪工藝、染色、圖案、裝飾和縫制手段…….更為重要的是土壤，文化的土壤。俗話說“民以食為天”，那么，也可以說“民以衣為地”。

歌舞是人類與生俱來、本能的一種藝術(shù)形式，是人類共通的形體語言與心靈感悟。不同的民族擁有著從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。這些來自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿豪情、散發(fā)著泥土芬芳的民間歌舞，給長期生活、工作在城市中的人們，帶來一縷無盡的清新、一種神奇的向往。

楹聯(lián)是中國文化百花園中一朵盛開的絢麗奇葩，它的產(chǎn)生和發(fā)展，是整個社會進(jìn)步、文學(xué)藝術(shù)繁榮的象征。城門不會說話，街道不會說話，建筑不會說話，但楹聯(lián)會說話。大凡題寫一座店鋪、一座工廠、一個園林、一座宅院、一座堂樓、一座寺廟、一座道觀，片言居要，概括主旨，烘托氣氛，給人以美好的藝術(shù)享受。

民間飲食是城鄉(xiāng)民間家常菜的飲食藝術(shù)。它有六千年的文化積淀，形成了豐富多彩的文化內(nèi)涵。民間飲食突出特色就是表現(xiàn)在質(zhì)樸自然，原汁原味的鮮明個性上。民間菜在烹制過程中，決無刻意的雕琢之意，卻又活潑，自然拙樸之美。民間飲食就地取材，拙樸自然。

民居，作為傳統(tǒng)建筑內(nèi)容之一，與各民族人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，因此它具有明顯的地方特色和濃厚的民族特色。中國民居類別數(shù)不勝數(shù)：北京的四合院，蒙古族的蒙古包，福建的土樓等等，是世界建筑寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。他分布廣泛，數(shù)量眾多，是我國廣大勞動人民的智慧的結(jié)晶。

民間技藝是中華民族優(yōu)秀遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，是中華民族文化之瑰寶。它一其悠久的歷史，精湛的技藝，豐富的門類，傳世佳作名揚(yáng)海內(nèi)外。幾千年來，傳統(tǒng)手工藝品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)，它既是文化藝術(shù)品，有事日常生活用品，在追求個性化的今天民間技藝以其獨特的藝術(shù)魅力勢不可擋的在我們身邊流行開來