書稿從認(rèn)知語言學(xué)的象似性視角出發(fā)，探討英、漢語成對語以及英漢語的名詞短語前置修飾語語序排列的規(guī)律。通過對名詞短語前置修飾語語義特征的概念化描寫，發(fā)現(xiàn)修飾語與中心語的語言結(jié)構(gòu)與其概念結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，即修飾語與中心語概念結(jié)構(gòu)越緊密，二者語言距離越近；修飾語與中心語概念結(jié)構(gòu)越疏遠(yuǎn)，二者語言距離越遠(yuǎn)，從而使我們對名詞短語前置修飾語語序了解更多維化、全面化。

本書是內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)的獨(dú)特靈魂，是學(xué)校發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵師生實(shí)現(xiàn)美好價值追求的精神動力，也是學(xué)校校園文化建設(shè)的核心。內(nèi)醫(yī)大精神是大學(xué)生命力的源泉，是學(xué)校校園文化的精髓和核心，對學(xué)校的生存起決定性作用。內(nèi)醫(yī)大精神是艱苦創(chuàng)業(yè)、和衷共濟(jì)、革故鼎新、潔己奉獻(xiàn)，它是反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)和特征面貌的精神文化形態(tài)，是師生員工在長期的教學(xué)、研究、學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐等過程中逐步形成和發(fā)展起來的，并經(jīng)過不斷的積淀,逐漸為廣大師生員工所認(rèn)同的一種群體意識。弘揚(yáng)和踐行內(nèi)醫(yī)大精神對于推進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，

著名的教育家、心理學(xué)家L·科爾伯格提出了道德推理發(fā)展的6個階段。后人證明了個體實(shí)際行為與道德判斷之間的一致性呈單向線性逐漸增長，即道德推理的階層越高，道德行為越完善。本書研究內(nèi)容即，如何讓學(xué)生穩(wěn)步到達(dá)道德推理發(fā)展的階段5，從而促進(jìn)學(xué)生的德育教育發(fā)展。

幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。 書中故事，時刻都在生活中發(fā)生著，作者的藝術(shù)加工讓它們更富戲劇性。他們都在城市與鄉(xiāng)村之中苦苦追尋著更美好的生活、愛情、婚姻，但面對歷史大潮和現(xiàn)實(shí)的困境，每個人都做出了不同的選擇。每個故事，都會讓你有不同的感受，無奈、哀嘆、諷刺、憐惜或僅僅是一笑置之。

伊麗莎白于1533年出生在英格蘭的格林威治。她父親是領(lǐng)導(dǎo)英格蘭宗教改革的亨利八世。1558年繼位，妥善處理了與法國的戰(zhàn)爭，與蘇格蘭和西班牙的緊張關(guān)系，以及調(diào)和了國內(nèi)的宗教矛盾。1560年她締結(jié)了愛丁堡條約，該條約提出了一個與蘇格蘭和平解決爭端的辦法。

西安幾千年悠久的歷史文明留下了無數(shù)的瑰寶，其中歷史上在西安居住或生活的著名人物的居所在今天的地理標(biāo)識上仍能尋找到身影。如：李令問宅、元稹宅、杜佑宅、劉禹錫宅、姚元崇宅、白居易宅等，本書詳細(xì)地介紹這些名居在現(xiàn)在西安的地理位置，以及它們的主人和宅院的歷史故事。

全書為三部分，分別為理論篇、實(shí)踐篇和附錄篇。單看這三部分的組合，似乎沒有新意，若能連貫讀去，大概能明白作者的寫作意圖。人才培養(yǎng)是高等教育永恒的任務(wù)，新聞傳媒專業(yè)也同樣如此。但不同的時代有不同的社會需求，不同類型的院校更應(yīng)有各自不同的人才規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)，數(shù)字化時代的到來，更需要思考人才培養(yǎng)的新方法與新路徑，因此從理論上去認(rèn)識清楚培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展、變化、需求便成為一個學(xué)科或?qū)�業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。理論篇抓住了高校人才培養(yǎng)全媒體云計算媒介融合等關(guān)鍵詞進(jìn)行的基本闡述既與本專業(yè)直接相關(guān)，也使本書站在一個較

通過理論與實(shí)踐的探索，決定實(shí)施大學(xué)生思想政治教育鑄魂工程，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生思政工作。通過實(shí)施鑄魂工程，引導(dǎo)學(xué)生鑄牢信仰、鑄塑價值、鑄就精神、鑄造人格，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，肩負(fù)時代責(zé)任，自覺加強(qiáng)自我修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，刻苦學(xué)習(xí)，苦練基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。該書主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生的魂展開，從魂的重要性、魂的核心構(gòu)成要素以及如何鑄魂等方面進(jìn)行理論研究與實(shí)踐探索。

本書的研究結(jié)果主要包括如下三個方面的內(nèi)容：*，跨文化企業(yè)文化的自我漸生過程研究；第二，跨文化企業(yè)文化自我漸生過程的影響因素研究；第三，提出了跨文化企業(yè)文化的動態(tài)發(fā)展模型。本書通過對經(jīng)濟(jì)交流中的互動過程來描述并分析跨文化情境下企業(yè)文化生成過程，即將跨文化互動交流過程視為企業(yè)文化，為企業(yè)文化研究和跨文化經(jīng)濟(jì)交流研究提供了新的研究視角。

我們可以綜合使用手繪草圖技術(shù)和計算機(jī)軟件進(jìn)行設(shè)計，比如SketchUp和Photoshop軟件，但前提是我們要知道這些軟件的獨(dú)特之處，何時以及如何使用這些軟件。本書將以眾多案例為基礎(chǔ)，介紹一種通過手繪草圖和計算機(jī)軟件融合繪畫和設(shè)計的方法，將眾多技能融合作為設(shè)計過程中的一部分如果設(shè)計師能夠充分發(fā)揮出綜合運(yùn)用手繪草圖和數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，并竭力完善設(shè)計以及與客戶的溝通，其設(shè)計水平將不斷提升。