《誘餌搜查官》系列為山田正紀(jì)本格推理代表作，全套共5冊(cè)。主角搜查官北見(jiàn)志穗，以自己作誘餌，偵破以女性為目標(biāo)的異常犯罪，將自己的美貌和弱小展現(xiàn)在嫌疑人面前，與她的搭檔袴田開(kāi)展一次又一次獨(dú)特的誘餌式調(diào)查！隨著案件的逐個(gè)偵破，志穗身邊潛藏的更大陰謀開(kāi)始顯露……作者用人體五感來(lái)作為破案的關(guān)鍵，在探尋事件真相的同時(shí)，更展示了獨(dú)特的日式殘酷美學(xué)。

本書(shū)重點(diǎn)探討了管理中社會(huì)資本的功能及其實(shí)現(xiàn)機(jī)理。作者就社會(huì)資本是一種嵌入在交往主體間關(guān)系中具有理性建構(gòu)、行為規(guī)范、關(guān)系調(diào)適、資源配置等特殊功能的能產(chǎn)性關(guān)系資源,對(duì)于管理學(xué)領(lǐng)域中的協(xié)同合作、民主管理、秩序建構(gòu)、效率提升、成本節(jié)約等問(wèn)題來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的適用性和解釋力。社會(huì)資本所內(nèi)含的信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)三項(xiàng)要素相互支撐,在行為主體間構(gòu)建起互信關(guān)系、規(guī)范關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等發(fā)面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。作者提出穩(wěn)定的關(guān)系結(jié)構(gòu)賦予管理活動(dòng)以豐富的倫理內(nèi)涵,促進(jìn)組織文化變革,也調(diào)整著個(gè)體行為選擇的理性動(dòng)機(jī),最終將促成社會(huì)

本書(shū)以深圳“老有頤養(yǎng)”民生幸福標(biāo)桿城市建設(shè)為切入點(diǎn)，系統(tǒng)介紹了具有深圳特色的養(yǎng)老服務(wù)體系和模式。本書(shū)由總報(bào)告、分報(bào)告、專(zhuān)題報(bào)告、典型案例和附錄五部分組成，詳細(xì)闡述了深圳在從“老有所養(yǎng)”邁向“老有頤養(yǎng)”的過(guò)程中，在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的實(shí)踐探索，展現(xiàn)了深圳在理念引領(lǐng)、制度引領(lǐng)、標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)、科技引領(lǐng)和人才引領(lǐng)五大領(lǐng)域推動(dòng)“老有頤養(yǎng)”先行示范中扮演的重要角色，并展望了深圳高層次高質(zhì)量養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的未來(lái)。

本書(shū)從潛意識(shí)、自我、關(guān)系、傷痛療愈、人生召喚五個(gè)方面告訴我們：若能抱持矛盾對(duì)立的兩極，跳出對(duì)單一真相的執(zhí)著，便可以創(chuàng)造一個(gè)新的身份、一種全新的體驗(yàn)：在沖突分裂的自我走向完整的自我中，享受心智的成長(zhǎng)，擁有充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體驗(yàn)。本書(shū)分為五章：“走向內(nèi)在和平”“初見(jiàn)旅程中的自己”“聆聽(tīng)，連接關(guān)系中更深的渴望”“療愈，四句神奇的‘咒語(yǔ)’”和“旅程，踏上成為自己的英雄之旅”。幫助讀者接受生命贈(zèng)與的禮物，遇見(jiàn)一個(gè)更完美的自己。

隨著改革開(kāi)放的深入和科技全球化的趨勢(shì)的推進(jìn),正確把握國(guó)內(nèi)、國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展局勢(shì),對(duì)當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域的理論研究和政策分析均有重要的意義�！都夹g(shù)貿(mào)易:世界趨勢(shì)與中國(guó)機(jī)遇》本書(shū)旨在于全面梳理當(dāng)前全球技術(shù)貿(mào)易的現(xiàn)狀;從不同國(guó)家、不同行業(yè)等的比較視角出發(fā),闡述當(dāng)前我國(guó)發(fā)展技術(shù)貿(mào)易的戰(zhàn)略方針;倡導(dǎo)在當(dāng)前中美貿(mào)易摩擦、科技全球化日漸深化,國(guó)內(nèi)對(duì)自主創(chuàng)新日趨重視的背景下,也應(yīng)該重視技術(shù)引進(jìn)和技術(shù)發(fā)展;進(jìn)而為我國(guó)未來(lái)技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展提供切實(shí)可行的政策建議。

本書(shū)是譯注版《了凡四訓(xùn)》�！读朔菜挠�(xùn)》為明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書(shū)，全書(shū)由“立命之學(xué)”“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成，各自獨(dú)立成文，而義理一以貫之，來(lái)講解行善事、得善果，以入世心勸人向善、謀求磊落的生活�！读朔菜挠�(xùn)》雖然篇幅短小，然而寓理內(nèi)涵極為深刻，盡現(xiàn)真善美的中華文化，被世人廣為傳頌。度陰山譯注版本，用更加通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)原文加以解讀，降低閱讀門(mén)檻，讓讀者更容易地理解中國(guó)的古典著作，感受中華傳統(tǒng)之美。

本書(shū)通過(guò)對(duì)先秦至漢或可稱(chēng)為成文法的國(guó)家禮典，包括作為教化依據(jù)的經(jīng)史文獻(xiàn)和律令中引入的以禮的儀節(jié)形式表現(xiàn)的社會(huì)一般行為規(guī)則，其中主要是以受?chē)?guó)家禮制影響和制約形成的以禮俗形式表現(xiàn)的，對(duì)契約行為具有直接或間接規(guī)范作用的習(xí)慣法規(guī)則的辨析，以及對(duì)其整體存在以“案例”的典型性所進(jìn)行探究和描述，基本證明了由這一時(shí)期所開(kāi)創(chuàng)的，建立在宗法制基礎(chǔ)上的國(guó)家嚴(yán)密精細(xì)的禮法制度體系，是包含了對(duì)契約行為進(jìn)行全面規(guī)范的那些替代性規(guī)則的，而這些規(guī)則的系統(tǒng)性存在，正是那個(gè)看起來(lái)似乎是缺失的或隱在的古代契約法的體系本身。

這是一本以生物醫(yī)療為主要題材的科幻短篇小說(shuō)集。石黑達(dá)昌作為東京大學(xué)畢業(yè)的醫(yī)學(xué)教授，有他人難以企及的閱歷和獨(dú)特視角。本書(shū)收錄了6個(gè)故事，用故事探討貼近日常生活的醫(yī)療與科技關(guān)系的話(huà)題，反應(yīng)了在日本社會(huì)上的6個(gè)不同背景的人面對(duì)癌癥的心理變化及行為變化，展現(xiàn)生死面前普通人類(lèi)人性的丑陋與光輝，讓讀者從另一個(gè)角度去理解生死。主題向上向善，故事充滿(mǎn)想象力和吸引力，主旨引人深思，是一本極具文學(xué)性的正能量科幻作品。

本書(shū)主要介紹了2021年度中國(guó)水利改革發(fā)展的總體形勢(shì)，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)權(quán)威，收錄了上百篇文章，包括綜述、專(zhuān)欄、鏈接。共14篇，主要內(nèi)容包括綜述篇、深化改革、水旱災(zāi)害防御、水資源節(jié)約與管理、河湖管理保護(hù)、水利建設(shè)、運(yùn)行管理、水利監(jiān)督管理、水生態(tài)保護(hù)修復(fù)、水庫(kù)移民、能力建設(shè)、流域管理、依法治水和黨的建設(shè)、水文化建設(shè)。

《比較》系列由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉主編，為讀者提供國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿知識(shí)的比較�！侗容^第119輯》緊貼當(dāng)下經(jīng)濟(jì)選題。隨著新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，針對(duì)之前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管工具和方法，有些跟不上時(shí)代的發(fā)展，其他方面的規(guī)則也有類(lèi)似的問(wèn)題。本輯比較圍繞這一主題選取稿子，從金融、土地政策、綠色發(fā)展(碳轉(zhuǎn)型)等角度選取了文章，為讀者提供了新的視角。