紀(jì)越之一直被人寄予厚望，是學(xué)院的天之驕子。他和對(duì)手左洛歡是多年對(duì)手，不分上下。紀(jì)越之多次和左洛歡一起參加任務(wù)，在任務(wù)過程中，兩人逐漸相互了解，從原本敵對(duì)的狀態(tài)成為能夠相互依賴信任的同伴，一路前行，在學(xué)院歷史中劃下濃墨重彩的一一筆。該小說(shuō)講述了一群軍校生在完成各種任務(wù)中，不斷成長(zhǎng)，逐漸信任，相互扶持，最后在星際時(shí)代大放異彩的故事。

贛南深山中紅軍兵工廠留下的水車穿越歲月風(fēng)云，從油坊工具變身網(wǎng)紅景觀，城鄉(xiāng)間一切相關(guān)的人事圍繞復(fù)活的水車重新轉(zhuǎn)動(dòng)。駐村干部將水車修復(fù)并圍繞它所象征的油茶業(yè)推進(jìn)贛南鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，而鄉(xiāng)村的復(fù)興讓山村孩子重燃起尋親之夢(mèng)；網(wǎng)紅直播串起千萬(wàn)贛南游子的鄉(xiāng)思，無(wú)數(shù)眼睛通過屏幕關(guān)注著家鄉(xiāng)的變化。紅軍留下的水車見證贛南滄桑，特別是贛南油茶產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程，成為贛南歷史現(xiàn)實(shí)的縮影。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《醒酒屋》發(fā)表于《江南》雜志2022年第3期，以自傳體的方式講述主人公李三的生活與工作，在學(xué)校教書、在畫室畫畫、在酒吧閑談人生、在自己的居所醒酒屋寫作和生活。李三游走于生活多個(gè)維度，真誠(chéng)地面對(duì)友人與自我，其間充滿樂趣與哲思。小說(shuō)采用了多種敘述方式，枝蔓眾多，卻又有條不紊。作者以詼諧而輕松的文字風(fēng)格，娓娓道出與各位朋友的相處交流。這些人構(gòu)成李三眼里蕓蕓眾生追求美好生活的動(dòng)力和路徑，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)平凡而真實(shí)的世界，也能從中窺見作者的人生態(tài)度和生活思考。

銀行柜員林有澤年過三十，在職業(yè)發(fā)展上停滯不前，與此同時(shí)，他的妻子孟驚雷事業(yè)卻蒸蒸日上。壓力倍增的林有澤在現(xiàn)實(shí)世界與心中那片芳草地的夾縫中生活。不知何時(shí)，他身邊開始出現(xiàn)蟲扮演的人類，誘惑他選擇另一種生活……

閱讀能夠使人增長(zhǎng)知識(shí)、獲得進(jìn)步，閱讀是我們生活中必不可少的活動(dòng)之一。但是，不是每個(gè)人都能夠正確地進(jìn)行閱讀。真正的閱讀是要用腦去讀，而非只用眼去看。只有掌握了閱讀的技巧，進(jìn)行高效閱讀，才能夠使閱讀有意義、有收獲�！陡咝ч喿x：怎樣成為一個(gè)讀書高手》是一本幫助讀者獲得高效閱讀能力的指導(dǎo)書，全書用六個(gè)章節(jié)介紹了高效閱讀的訓(xùn)練方法，提供了具體的閱讀練習(xí)材料，如果讀者能在閱讀的過程中，跟隨書中介紹的方法進(jìn)行循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，就能夠獲得高效閱讀的能力，成為一個(gè)真正的閱讀高手。

本書運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)63種常見五谷雜糧的營(yíng)養(yǎng)功效、營(yíng)養(yǎng)成分、四性五味、養(yǎng)生功效、食用方法、挑選與儲(chǔ)存等基本知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，旨在讓更多的人全面地認(rèn)識(shí)五谷雜糧，并能夠深入地了解五谷雜糧對(duì)人體健康的益處。另外，一些食療小偏方，讓您在家就能輕松食療養(yǎng)生，加工成各種各樣的美食，在為您帶來(lái)健康的同時(shí)，也讓您能夠享受到自己動(dòng)手制作的樂趣，兼得美味與健康。

這是一部羅馬通史，自特洛伊木馬屠城起，至君士坦丁堡陷落止，整整2207年，包括王政、共和、帝國(guó)三個(gè)時(shí)期，也涵蓋了羅馬文明的主要對(duì)手，包括迦太基、繼業(yè)者諸國(guó)、帕提亞、薩珊波斯、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等主要國(guó)家史，*方位、無(wú)死角地闡述羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)史上的傳奇以及羅馬社會(huì)演進(jìn)的整個(gè)歷史進(jìn)程。*一卷主要包括羅馬起源、羅馬王政、共和早期、共和內(nèi)戰(zhàn)四塊內(nèi)容，幾乎涵蓋了這一階段可查閱、見記載的*部戰(zhàn)爭(zhēng)，也介紹了羅馬的基本制度、兩大階級(jí)、羅馬軍團(tuán)等內(nèi)容。*二卷主要包括后三巨頭內(nèi)戰(zhàn)、帝政主要王朝、蠻族入侵、帝國(guó)分裂、西

本書以改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)馬克思哲學(xué)思想研究為基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的成果，將馬克思的文本置于當(dāng)代歷史與思想語(yǔ)境中，從馬克思思想內(nèi)部的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等復(fù)調(diào)線索的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，著重闡述了馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)批判的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書對(duì)馬克思哲學(xué)三大主題的概括，既準(zhǔn)確地提煉出馬克思哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代歷史與文化的深刻體會(huì)，為馬克思哲學(xué)思想研究提供了一種新的解釋構(gòu)架。本書也是作者討論《資本論》哲學(xué)、面對(duì)當(dāng)代思潮的理論基礎(chǔ)。

蘇格拉底的美德即是中國(guó)哲學(xué)的天道心性自性和仁義，她是本體，能生萬(wàn)物。美德即知識(shí)開出了希臘羅馬文明的內(nèi)圣和外王，孕育了基督教文明的內(nèi)核與靈魂，她是西方文明皇冠上的明珠，是西方哲學(xué)大廈中的道統(tǒng)。無(wú)此一道統(tǒng)，則不可能開出日后西方近現(xiàn)代自由思考之學(xué)統(tǒng)與民主法治之政統(tǒng)。蘇氏一生孜孜以求以道殉身，天道不得行，則寧愿為此以身殉道而不肯以道殉人，此所謂殺身成仁舍生取義，所謂天不生蘇氏，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

本書對(duì)工業(yè)全球化的第一個(gè)時(shí)代的全球歷史進(jìn)行了通俗易懂的介紹與剖析，該時(shí)代始于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，并在第一次世界大戰(zhàn)的漩渦中崩潰。通過將工業(yè)化、技術(shù)創(chuàng)新和帝國(guó)興衰相結(jié)合，世界工業(yè)化大國(guó)塑造了相互聯(lián)系的全球空間，很少有地區(qū)未被觸及。在十個(gè)簡(jiǎn)潔的章節(jié)中，本書記述了這一段時(shí)間內(nèi)全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變，概述了全球工業(yè)、帝國(guó)和經(jīng)濟(jì)變革，與地方經(jīng)驗(yàn)、身份認(rèn)同的相互聯(lián)系。Z后，本書揭露了第一次世界大戰(zhàn)對(duì)這個(gè)全球體系的災(zāi)難性影響。本書將工業(yè)化、世界經(jīng)濟(jì)、帝國(guó)主義、國(guó)際法、外交和戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史學(xué)家通常視為獨(dú)立發(fā)展的歷史編