本書(shū)為論文集，各篇論文主要從基本原理和權(quán)利保護(hù)這兩個(gè)方面，對(duì)征稅行為進(jìn)行了公法角度的分析。從基本原理的角度來(lái)看，稅收涉及到稅收法定原則、國(guó)家征稅權(quán)、納稅人和國(guó)家之間關(guān)系等問(wèn)題。多篇論文對(duì)此展開(kāi)了深入分析。從權(quán)利保護(hù)的角度來(lái)看，稅收主要受到平等權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的約束。平等權(quán)要求立法者在設(shè)定稅負(fù)的時(shí)候，做到同等情況同等對(duì)待，不同情況不同對(duì)待。立法者應(yīng)當(dāng)具體應(yīng)當(dāng)如何設(shè)定稅負(fù)才能滿足平等權(quán)條款的要求，相關(guān)論文予以探討。從財(cái)產(chǎn)權(quán)利角度而言，稅收直接構(gòu)成對(duì)公民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。那么，如何判斷稅收是否構(gòu)成對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯，

在卡布斯蘇丹執(zhí)政的50年內(nèi)阿曼實(shí)現(xiàn)了從中世紀(jì)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變,國(guó)家綜合國(guó)力和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。與海灣地區(qū)其他阿拉伯國(guó)家相比,阿曼國(guó)家轉(zhuǎn)型發(fā)展較晚,社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱,社會(huì)意識(shí)中傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀更為牢固。阿曼在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)程中面臨著更多的問(wèn)題,包括現(xiàn)代治理體系與政治傳統(tǒng)之間的矛盾、石油依賴(lài)型經(jīng)濟(jì)造成食利國(guó)家陷阱、傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響、周邊和地區(qū)安全形勢(shì)的動(dòng)蕩等諸多方面。阿曼已經(jīng)進(jìn)入了后卡布斯時(shí)代,國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)入了一個(gè)更高的階段,在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要持續(xù)深

本書(shū)分為“鄉(xiāng)情”“風(fēng)情”“親情”“哲思”等四大篇章。內(nèi)容包括：棕溪，我的故鄉(xiāng)；棕溪溝；陳分新(一)；長(zhǎng)在土壤里的歲月；我們每一個(gè)人都在戰(zhàn)斗；用口罩播種春天；一位扶貧干部；走進(jìn)長(zhǎng)沙養(yǎng)老院；皮影戲；陳分新(二)；一群古時(shí)的風(fēng)在王院住下了等。

本書(shū)作者在“新美育”理念指導(dǎo)下，以敬畏自然，發(fā)現(xiàn)自我為教學(xué)指導(dǎo)核心，將學(xué)生從重技巧、輕思維的應(yīng)試教育模式中釋放出來(lái)，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的感知能力，從而打破學(xué)科間的界限，拓展藝術(shù)視野，進(jìn)而將傳統(tǒng)的素描、色彩向具有開(kāi)放性、前沿性、創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性的造型基礎(chǔ)與表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，造型基礎(chǔ)不僅僅是針對(duì)繪畫(huà)技能上的訓(xùn)練，更是超越媒介和技巧實(shí)驗(yàn)性教學(xué)內(nèi)容，立足于感知能力、多維造型意識(shí)與創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。書(shū)稿主要內(nèi)容由一個(gè)導(dǎo)論六個(gè)模塊組成，每個(gè)模塊教學(xué)目標(biāo)明確，實(shí)踐任務(wù)包括基本理論、知識(shí)分享、專(zhuān)題講座、

本書(shū)主要內(nèi)容包括：關(guān)稅排除機(jī)制的歷史沿革與時(shí)代背景、美國(guó)對(duì)華301關(guān)稅及排除措施對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈的影響、美國(guó)對(duì)華301關(guān)稅及排除措施的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、中國(guó)對(duì)美301反制關(guān)稅及排除措施的經(jīng)濟(jì)和政治影響、中美互相加征關(guān)稅及排除措施的福利影響、美國(guó)鋼鋁232關(guān)稅及排除措施對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈的影響等。

本書(shū)對(duì)區(qū)間直覺(jué)模糊環(huán)境下的群決策方法及其應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)研究,主要開(kāi)展了以下幾方面的研究工作:(1)研究了區(qū)間直覺(jué)模糊集的相關(guān)理論,指出了現(xiàn)有區(qū)間直覺(jué)模糊集結(jié)算子的不良性質(zhì),為克服這些不良性質(zhì),提出了新的集結(jié)算子。(2)研究了基于群體共識(shí)性的區(qū)間直覺(jué)模糊多屬性群決策,提出了一種基于區(qū)間直覺(jué)模糊規(guī)劃的群決策方法。(3)研究了基于專(zhuān)家在不同屬性下權(quán)重不同的區(qū)間直覺(jué)模糊多屬性群決策問(wèn)題,提出了一種基于決策者不同風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度的群決策方法。(4)研究了屬性間關(guān)聯(lián)的區(qū)間直覺(jué)模糊多屬性群決策問(wèn)題,并提出了一種基于直

了解中華文化，不能不了解中國(guó)文學(xué)，而了解中國(guó)文學(xué)就應(yīng)該從了解中華古典歌賦開(kāi)始�！瓣P(guān)關(guān)唯鳩，在河之洲。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！北緯�(shū)通過(guò)介紹中華古典歌賦的起源、歌賦名家以及古典歌賦的鑒賞等，帶領(lǐng)讀者接受美的熏陶，提高自身文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞水平。

詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它通過(guò)嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感，以及豐富的意象集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界，是我國(guó)文化史上璀璨的明珠和寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是世界文學(xué)史上獨(dú)特的表現(xiàn)形式和寶貴的文化遺產(chǎn)。本書(shū)運(yùn)用流暢通俗的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞文化、名家名作和詩(shī)詞典故的介紹，帶領(lǐng)讀者感受中華古典詩(shī)詞之美。

本書(shū)以權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為研究資料，并且在政府補(bǔ)貼中剝離農(nóng)業(yè)環(huán)境補(bǔ)貼進(jìn)行分析，將全國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀和東北三省區(qū)的農(nóng)業(yè)狀況區(qū)分開(kāi)來(lái)進(jìn)行分析和研究，采用結(jié)構(gòu)WAR模型和PanelVAR模型來(lái)考察農(nóng)業(yè)研發(fā)投資、農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和農(nóng)業(yè)環(huán)境補(bǔ)貼對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)溢出效應(yīng)。進(jìn)而得出在滿足社會(huì)口糧需求的前提下，有必要在農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域開(kāi)辟新的方向，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品總產(chǎn)值的增長(zhǎng)的結(jié)論。

為更好地落實(shí)黨中央有關(guān)公益訴訟的新部署、新要求,更好地規(guī)范、保障公益訴訟檢察權(quán)的正確行使,及時(shí)回應(yīng)實(shí)踐需求,提高辦案質(zhì)效,最高人民檢察院第十三屆檢察委員會(huì)第五十二次會(huì)議審議通過(guò)《人民檢察院公益訴訟辦案規(guī)則》。本書(shū)針對(duì)公益訴訟新辦案規(guī)則,就其理解與適用作出官方解讀。本書(shū)分為三部分,第一部分為《人民檢察院公益訴訟辦案規(guī)則》理解與適用,包括最高檢副檢察長(zhǎng)、第八檢察廳(公益訴訟檢察廳)廳長(zhǎng)和副廳長(zhǎng)等同志就辦案規(guī)則的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解讀;第二部分為《人民檢察院公益訴訟辦案規(guī)則》條文釋義,逐條逐句進(jìn)行詳細(xì)解析;