《高校思想政治理論與實(shí)踐教學(xué)分析》分為四個(gè)部分，開篇首先對思想政治教育學(xué)科的發(fā)展歷史、取得的成果以及發(fā)展中的問題進(jìn)行了簡要分析，第二部分著重介紹高校思想政治教育相關(guān)理論，包括高校思想政治教育的、范疇、本質(zhì)、價(jià)值與功能、過程與規(guī)律等方面內(nèi)容，為此后的教學(xué)活動(dòng)奠定相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。第三部分是高校思想政治教育的實(shí)踐指導(dǎo)，具體分析了幾個(gè)當(dāng)前高校思想政治教育的教學(xué)熱點(diǎn)，包括中國夢教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國精神教育以及就業(yè)指導(dǎo)等方面的內(nèi)容，還涉及了心理教育、高校社團(tuán)與高校傳媒等新興的德育內(nèi)容。*后一部

《現(xiàn)代教育技術(shù)革新下高校體育教學(xué)研究》分為三部分。*部分通過宏觀闡釋現(xiàn)代教育技術(shù)在體育教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用環(huán)境以及艱難流變，為進(jìn)一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)在高校體育教學(xué)中的有效應(yīng)用提供理論源泉。第二部分為本書的核心內(nèi)容，集結(jié)多項(xiàng)新興教育技術(shù)與高校體育教學(xué)的融合，深層闡釋在時(shí)代的劇變下高校體育教學(xué)的一系列創(chuàng)新與發(fā)展。第三部分通過深層探索高校新型師生關(guān)系、高校體育教學(xué)信息管理系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)路徑、高校體育教學(xué)制度的規(guī)范舉措以及高校體育教學(xué)的拓展方向，為現(xiàn)代教育技術(shù)革新下的高校體育教學(xué)有序進(jìn)行奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

《民族傳統(tǒng)體育文化導(dǎo)論》旨在研究民族傳統(tǒng)體育文化本身的基礎(chǔ)上，來深入探討如何對其進(jìn)行保護(hù)和傳承，從而促進(jìn)她的發(fā)展和進(jìn)步。首先要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合理吸收精華，去除糟粕，對文化模式進(jìn)行合理創(chuàng)造與改進(jìn)，對不符合我國發(fā)展階段與國情的，需要去除；其次要在保持本民族自身特色的基礎(chǔ)上，不斷吸收借鑒西方體育競技性核心精神，追求自身文化內(nèi)涵與精神發(fā)展的價(jià)值實(shí)現(xiàn)；*后要積極借鑒現(xiàn)代體育發(fā)展模式及優(yōu)秀成果，引入現(xiàn)代化的體育方法及科學(xué)發(fā)展理論，對中國傳統(tǒng)體育進(jìn)行理論建構(gòu)與研究，借鑒現(xiàn)代體育成功的管理制度去管理傳統(tǒng)體

和聲這門學(xué)科雖然只是音樂中一部分音樂內(nèi)容的體現(xiàn)，但單從和聲的角度來看，卻容納了多方面的內(nèi)容，比我們?nèi)粘Ｋ�接觸到的理論知識(shí)更為深刻�！逗吐暲碚撆c和聲分析應(yīng)用》的主要內(nèi)容共分為和聲的理論知識(shí)與和聲的分析應(yīng)用兩大部分，具體來看主要包括和聲的功能、和弦的編配（三和弦、七和弦、終止和弦經(jīng)過和弦、輔助和弦以及重屬、副屬和弦等）、和聲音型的類別、和聲的基本進(jìn)行方式、調(diào)關(guān)系、調(diào)式和弦的運(yùn)用、和聲分析的方法、不同形式轉(zhuǎn)調(diào)的分析以及四部和聲的寫作等。此外，在《和聲理論與和聲分析應(yīng)用》的*后還對著名和聲大師斯克里亞賓

本書從實(shí)用角度出發(fā)，系統(tǒng)地闡述了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)。全書共8個(gè)模塊，分別為“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不神秘”“創(chuàng)新能力如何練”“創(chuàng)業(yè)素質(zhì)可培養(yǎng)”“尋找機(jī)會(huì)費(fèi)思量”“思而后行有講究”“創(chuàng)業(yè)資源巧整合”“走好創(chuàng)業(yè)第一步”“駛?cè)雱?chuàng)業(yè)快車道”，旨在全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生識(shí)別創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、制訂風(fēng)險(xiǎn)評估與創(chuàng)業(yè)計(jì)劃、整合創(chuàng)業(yè)資源、建設(shè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、設(shè)立與經(jīng)營新創(chuàng)企業(yè)等。

習(xí)近平同志指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要著力從加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、健全體制、完善法律法規(guī)、推進(jìn)重大防災(zāi)減災(zāi)工程建設(shè)、加強(qiáng)災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)防范能力建設(shè)、提高城市建筑和基礎(chǔ)設(shè)施抗災(zāi)能力、提高農(nóng)村住房設(shè)防水平和抗災(zāi)能力、加大災(zāi)害管理培訓(xùn)力度、建立防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)宣傳教育長效機(jī)制、引導(dǎo)社會(huì)力量有序參與等方面進(jìn)行努力。后三方面屬于防災(zāi)減災(zāi)社會(huì)學(xué)研究與實(shí)踐領(lǐng)域，深入思考構(gòu)建防災(zāi)減災(zāi)宣傳教育長效機(jī)制有著非常重要的時(shí)代意義，當(dāng)然也十分迫切。防災(zāi)減災(zāi)科普宣傳教育長效機(jī)制要從“長效”、“機(jī)制”兩個(gè)關(guān)鍵詞上來理解、把握。長效機(jī)

本書既是對該學(xué)科的基本概念、理論體系、研究方法、流派人物等內(nèi)容的整體梳理，也是對中國文化人類學(xué)發(fā)展史和學(xué)術(shù)成就的全面總結(jié)；既是人類學(xué)研究的必備工具書，也是該學(xué)科的入門啟蒙讀物。本書包括文化人類學(xué)的基本概念、學(xué)科架構(gòu)、分支學(xué)科、理論流派、重要著作、研究方法、主要民族和族群、文化事項(xiàng)、重要中外人類學(xué)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體等。

山西省話劇院是一個(gè)有悠久革命歷史的表演藝術(shù)團(tuán)體。在抗日戰(zhàn)勝的烽火中，冀中革命根據(jù)地“紅星劇社”、晉綏八分區(qū)“大眾劇社”、三分區(qū)“湫水劇社”、七分區(qū)“人民劇社”……先后紛紛應(yīng)運(yùn)而生。

這本隨筆集收錄了作者離鄉(xiāng)二十多年里的文字。她用深情而克制的文筆，抒發(fā)對親人和往事的懷念；用安靜而詼諧的筆觸，描寫異鄉(xiāng)生活的點(diǎn)滴。充滿生趣的觀察，使得這些空靈的文字超越了地理和時(shí)間的限定。

《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求及嗜好，都有生動(dòng)的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。《世說新語》所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅(qū)，也是后來小品文的典范，對后世筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計(jì)其數(shù)，在