書來到我們手上，就好像我們?nèi)チ诉h方。文字的神妙之處，在于令我們在現(xiàn)實生活之外，構(gòu)筑屬于自己的精神生活。閱讀讓我們超過了世俗意義上的羈絆，人生也漸漸豐厚起來。好書像一座燈塔，使我們在人生旅途中執(zhí)著地守護心中的明燈。當我們拈花微笑，于喧囂紅塵中自在地坐看云起的時候，不經(jīng)意地揮一揮手。袖間，會有隱隱浮動的書香。

《供給側(cè)改革下丘陵地區(qū)新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織優(yōu)化研究》在深入分析我國不同歷史時期實踐中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織體系發(fā)展歷程、各種組織模式的優(yōu)勢與不足的基礎上，重點探討大英縣“產(chǎn)聯(lián)式合作社”新型生產(chǎn)經(jīng)營組織模式，并以利益聯(lián)結(jié)為核心，力求為農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革背景下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織的不同模式構(gòu)建及優(yōu)化提供一些借鑒和經(jīng)驗。

繼祖宗一脈真?zhèn)鳎�克勤克儉；教子孫兩行正路，惟仁惟德。處世求知多益訓，敦品厚德傳萬代！家訓既是中華民族傳統(tǒng)文化在家庭這個社會細胞的特殊體現(xiàn)，又承擔著傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重任；它是古今人生實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是人們長期社會實踐中逐漸積累起來的教育思想的精華所在，起到了自覺在社會普及道德教育的脊梁作用。傳承和弘揚家訓文化，對于踐行社會主義核心價值觀，培育文明新風，促進社會和諧，具有重要意義。家訓的目的就是希望培養(yǎng)一代又一代能挑起家族與社會重任的人才，使得宗族香火不斷。《智：唯美家訓濟世長/家風家教系列》

19491965年之新亞書院，亦即一代儒宗錢穆（18951990）任院長時期之新亞書院。錢穆卸任后，作為香港中文大學三大創(chuàng)�；�本書院之一的新亞書院逐漸開啟了另外一段歷史。 本書截取并入香港中文大學之前的新亞書院，亦即錢穆?lián)�任院長時期的新亞書院作為研究對象，從發(fā)展歷程、辦學旨趣、經(jīng)費籌募、課程與教學、師資與制度、校園文化等方面進行了比較深入的專題研究，并在上述研究的基礎上對這一時期新亞書院辦學之得失成敗進行了總結(jié)。 本書是作者關(guān)于錢穆研究的后續(xù)之作，也是國內(nèi)系統(tǒng)研究新亞書院的著作。

梁啟超因為傾慕曾國藩，特別搜錄編輯了曾國藩在各個場合說過、寫過的名言名篇十幾萬字。涉及到政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交以及個人的修養(yǎng)、家庭的和睦、社會的和諧等方方面面，可謂包羅萬象。是曾國藩智慧的綜合集成和*變現(xiàn)。唐浩明先生除對梁編曾言進行了白話翻譯注解外，還對每一段嘉言都進行了精彩而詳盡的分析、總結(jié)、評點，盡可能地將曾國藩平天下的抱負以及經(jīng)世致用的學問完整展現(xiàn)給廣大讀者。

本書為曲譜類圖書，是周文楠編譯的世界經(jīng)典藝術(shù)歌曲集之一，很多歌曲是學唱或教唱或演出或比賽的必備曲目。周文楠老師在旅奧教學過程中系統(tǒng)地收集整理并翻譯了近百首德奧藝術(shù)歌曲。其中包括沃爾夫、馬勒、理查?施特勞斯等創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，旋律美妙動聽、雅俗共賞�！兜聤W藝術(shù)歌曲集》經(jīng)周老師精心編譯，極大地豐富我國聲樂教學曲目，填補了德奧藝術(shù)歌曲在中國的空白。有一定市場需求，有出版價值。

自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關(guān)系，你能否支配你的人生走向。

《孟子》是戰(zhàn)國時期由孟子及其弟子共同編寫完成的一部儒家經(jīng)典，現(xiàn)存七篇十四卷。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動，取譬生動，論據(jù)充實。

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