《新編社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》以*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀，以中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代后重大發(fā)展問(wèn)題為導(dǎo)向建立強(qiáng)起來(lái)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本教程分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和對(duì)外經(jīng)濟(jì)五篇全面闡述中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。本教程堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式，并在其中國(guó)化、時(shí)代化方面進(jìn)行了認(rèn)真探索，充分反映我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新成果。本教程追求理論體系創(chuàng)新和內(nèi)容的全面，在闡述中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的同時(shí)

所有的父母都希望自己的女兒美麗自信、獨(dú)立智慧、快樂(lè)健康的成長(zhǎng)成才。本書(shū)提供了培養(yǎng)快樂(lè)自信、智慧優(yōu)雅美麗女孩的89個(gè)養(yǎng)育話題，站在女子學(xué)校老師專(zhuān)業(yè)的角度進(jìn)行分析和探討，分別給予父母、教師、女孩提出建議，為家長(zhǎng)、教師、女孩成長(zhǎng)成才必備的學(xué)習(xí)用書(shū)。本書(shū)體現(xiàn)了新時(shí)代、新思想對(duì)教育改革發(fā)展提出的新要求。內(nèi)容分為好習(xí)慣，培養(yǎng)完美女孩的品格、今天我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，女孩子要自養(yǎng)，愛(ài)是成長(zhǎng)*重要的力量，中國(guó)和世界女子學(xué)校的情況介紹等9章。突出新時(shí)代美麗女孩培育的新要求，突出女子學(xué)校教學(xué)的新理念，突出家長(zhǎng)、老師、學(xué)生*

暫無(wú)

《大學(xué)語(yǔ)文/高職高專(zhuān)教育“十三五”規(guī)劃教材》從不同的專(zhuān)題要求出發(fā)，選取了古今中外的名家名篇集結(jié)成冊(cè)，內(nèi)容具有文學(xué)價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。《大學(xué)語(yǔ)文/高職高專(zhuān)教育“十三五”規(guī)劃教材》分為作者簡(jiǎn)介、作品、注釋、鑒賞、問(wèn)題思考幾個(gè)板塊，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，難度適宜，便于學(xué)生理解掌握�！洞髮W(xué)語(yǔ)文/高職高專(zhuān)教育“十三五”規(guī)劃教材》可以作為高職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)教材使用。

“鮭去來(lái)”的涵義：利用鮭魚(yú)的溯河洄游習(xí)性的象征意義（在淡水江河上游的溪河中產(chǎn)卵，并在淡水中生活2－3年，然后下海，在海中生活數(shù)年，直到性成熟時(shí)再逆流而上飛越瀑布和堰壩回到原出生地產(chǎn)卵），突顯作者赴美留學(xué)的奮斗意志和在美國(guó)學(xué)成歸來(lái)報(bào)效祖國(guó)的決心。本書(shū)以自傳體的形式，回顧2003—2012年作者在出國(guó)考試、工作經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備階段以及出國(guó)后在美國(guó)伊利諾伊、夏威夷、紐約、洛杉磯、加利福尼亞等地留學(xué)、生活、工作（半工半讀）經(jīng)歷，以一連串跌宕起伏、生動(dòng)有趣的真實(shí)故事介紹了21世紀(jì)初的美國(guó)留學(xué)生活。本書(shū)呈現(xiàn)了留學(xué)生

《山都-幽怨之鈴》簡(jiǎn)介蔣南羽與胡淑芬這兩位奇葩警探，自偵破后三目妖怪殺人案后，名聲大躁，但二人還未享受榮光，螻蛄鎮(zhèn)又發(fā)生了“山神”殺人的命案，二人前往螻蛄鎮(zhèn)調(diào)查案件。二人到達(dá)當(dāng)?shù)睾蟮弥�，螻蛄鎮(zhèn)里壽逢七十的老人會(huì)自視為累贅，吩咐子女將自己送至山中，給山神“山都大人”獻(xiàn)祭，此舉被稱(chēng)為“山隱”，千百年來(lái)，螻蛄山中的人們因?yàn)閷?duì)山神的恐懼，痛苦的遵守著這個(gè)惡毒的風(fēng)俗。直到當(dāng)?shù)睾篱T(mén)金家大婚當(dāng)日，入贅的女婿在眾人環(huán)繞的婚轎中神秘的消失，隨后他沒(méi)有頭顱的尸體山神廟前被發(fā)現(xiàn)。傳聞中山神大人六十年現(xiàn)身一次、收九人性

《審判中心主義視角下刑事訴訟熱點(diǎn)問(wèn)題研究/中國(guó)學(xué)者研究文庫(kù)》以審判為中心的刑事訴訟制度改革是建設(shè)法治中國(guó)的戰(zhàn)略決策。建設(shè)法治中國(guó)必須加強(qiáng)以審判為中心背景下刑事訴訟的理論研究，積極、深入地改革現(xiàn)行的刑事訴訟制度。該書(shū)深入研究了刑事訴訟中的一審程序、第二審程序、起訴程序、審級(jí)制度、主審法官、主任檢察官等熱點(diǎn)問(wèn)題，并在理論研究的基礎(chǔ)上，提出了改革我國(guó)刑事訴訟制度的建議措施。

《智能化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)與建設(shè)指南》總共分為九章，一章主要闡述了智能化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室的定義、建設(shè)的重要性以及未來(lái)發(fā)展的模式。第二章主要介紹智能化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)的相關(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)規(guī)范，實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)的基本要求、流程以及實(shí)驗(yàn)室要用到的各種基本設(shè)備。第三章主要詳細(xì)闡述了智能化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室如何實(shí)現(xiàn)智能化的相關(guān)理論；例如智能照明控制、智能設(shè)備控制、智能窗簾控制、智能門(mén)控系統(tǒng)等。第四章主要詳細(xì)闡述了智能化醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室空間規(guī)劃的詳細(xì)要求，按照一、二、三級(jí)醫(yī)院的等級(jí)劃分，結(jié)合大量的實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)圖紙作出了可令業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士信服的空間尺

海龜高才生莫沫回國(guó)后就職于上�；钙旒瘓F(tuán)外交部，職業(yè)翻譯官，九歲的時(shí)候父親去世，之后母親出國(guó)離開(kāi)，由姥姥一人將她帶大。她患有選擇性失憶癥，喜歡同自己青梅竹馬的夏與冰，但卻無(wú)法阻止記憶里十二歲那個(gè)救下她的男孩鐘亦峰，深?lèi)?ài)的那個(gè)人頻頻閃現(xiàn)。夏與冰是桓旗集團(tuán)總裁的私生子，鐘亦峰同父異母的弟弟。他從小喜歡莫沫，許下諾言要為她穿上紅色婚紗，一生只想和莫沫做一對(duì)平凡的夫妻，但在母親夏語(yǔ)翎去世后人生便發(fā)生了天翻地覆的變化，無(wú)心地被卷入了桓旗集團(tuán)那場(chǎng)繼承斗爭(zhēng)之中……

截句是詩(shī)歌，但又不是傳統(tǒng)意義上的詩(shī)歌形式。截句，是在一段較長(zhǎng)的文字中截取一小段精彩內(nèi)容，是一種比較少見(jiàn)的文體。《2019截句日歷》是詩(shī)人鄒進(jìn)從1977年至今的詩(shī)歌創(chuàng)造中，精選的語(yǔ)句、段落，并找插畫(huà)師配圖，精心制作而成的日歷。它含有365首截句，以及365張插圖。它不僅會(huì)在詩(shī)歌屆被廣泛傳播，其附有哲學(xué)意義的文字也會(huì)適合社會(huì)大眾。