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隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問題正日益突出，有關(guān)環(huán)境參與的討論逐漸流行起來，并成為公眾關(guān)注的重點(diǎn)議題。人們開始不斷批判以環(huán)境為代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)成長而造成的惡果，把環(huán)境治理看成是與社會(huì)質(zhì)量和生活質(zhì)量緊密相關(guān)的問題。為此，中國政府強(qiáng)化了其在環(huán)境治理方面所作出的努力，并出臺(tái)了一系列環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來應(yīng)對(duì)由環(huán)境污染問題所帶來的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，環(huán)境問題不僅僅是政府治理的問題，更是社會(huì)管理的問題。這一問題的解決不僅僅要依靠政策制定和技術(shù)手段的采用，更需要公民的廣泛參與。隨著工業(yè)化的發(fā)展和城市化的推進(jìn)，人們?nèi)找娓惺艿缴��?/p>

在當(dāng)今中國，高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與迫切的環(huán)境保護(hù)需要這對(duì)矛盾日益突顯，并且已經(jīng)成為影響經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)穩(wěn)定的重大問題。這些問題不僅僅是經(jīng)濟(jì)管理或環(huán)境治理的技術(shù)問題，更是政府管理和社會(huì)治理的問題。從經(jīng)濟(jì)增長的角度看，目前我國進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的任務(wù)依然很重，以資源消耗與環(huán)境破壞為代價(jià)的粗放型的經(jīng)濟(jì)增長正在給國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展帶來困境。從社會(huì)治理的角度看，目前由環(huán)境問題引發(fā)的大量社會(huì)矛盾和糾紛已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。據(jù)相關(guān)資料，自1996年來以來*guo各地環(huán)境群體性事件不斷增多，年增率接近30%。

《苗族古歌（卷四）》是“苗族古歌系列”之一，對(duì)流傳于苗族滇東北方言區(qū)的古歌進(jìn)行收集、整理、譯注，采用苗漢文對(duì)照，《苗族古歌（卷四）》分為“開天辟地”、“戰(zhàn)爭與遷徙”、“愛情故事”、“生活與生產(chǎn)”、“婚事”等六個(gè)部分，其對(duì)研究苗族的歷史文化具有很重要的意義。

《環(huán)境監(jiān)測》既是《中國環(huán)境百科全書》的選編本之一，又可自成一冊。全書共選收336個(gè)條目，按照邏輯關(guān)系，包括環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)、環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測、污染源監(jiān)測、采樣分析方法、監(jiān)測指標(biāo)、監(jiān)測結(jié)果評(píng)價(jià)、環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理和監(jiān)測儀器9個(gè)部分，每個(gè)部分按照環(huán)境介質(zhì)做進(jìn)一步分類。 條目編寫工作于2011年8月啟動(dòng)，經(jīng)過對(duì)條目設(shè)置原則和條目內(nèi)容的反復(fù)研討，編寫了19個(gè)樣條，供作者參考。初稿形成后，綜合考慮條目的內(nèi)涵、外延及其相互間關(guān)系，將數(shù)量由420個(gè)調(diào)減至336個(gè)，于2013年12月最終定稿。這項(xiàng)工作是全國環(huán)境監(jiān)測科技工

針對(duì)再生金屬行業(yè)環(huán)境監(jiān)管技術(shù)體系的缺失以及行業(yè)污染防控技術(shù)普及率不高的現(xiàn)狀，為了發(fā)揮再生鉛、再生銅行業(yè)污染防控的引導(dǎo)作用，中國環(huán)境科學(xué)研究院與中國有色金屬工業(yè)協(xié)會(huì)再生金屬分會(huì)共同承擔(dān)了國家環(huán)境技術(shù)管理項(xiàng)目——“再生金屬冶煉污染防治適用性技術(shù)案例匯編”，項(xiàng)目統(tǒng)一編號(hào)2012-AL-00（1）。項(xiàng)日組在環(huán)境保護(hù)部科技標(biāo)準(zhǔn)司的支持和指導(dǎo)下，在行業(yè)內(nèi)企業(yè)的大力配合下，廣泛征集了重金屬污染防治方面的技術(shù)案例。截至2013年12月，征集到的再生金屬冶煉污染防治適用性技術(shù)案例的范圍涵蓋再生鉛和再生銅行業(yè)預(yù)處

《綠色財(cái)富積累論》站在中國特色社會(huì)主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國民經(jīng)濟(jì)各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都要朝著生態(tài)化、綠色化方向發(fā)展。為建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明和美麗中國，實(shí)現(xiàn)把我國建成綠色經(jīng)濟(jì)富國、綠色發(fā)展強(qiáng)國的綠色中國夢，提供新的科學(xué)依據(jù)、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐框架及路徑。 《綠色財(cái)富積累論》大

在黨的十七大提出的“建設(shè)生態(tài)文明”的基礎(chǔ)上，黨的十八大進(jìn)一步確立了社會(huì)主義生態(tài)文明的創(chuàng)新理論，構(gòu)建了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的宏偉藍(lán)圖，制定了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的基本任務(wù)、戰(zhàn)略目標(biāo)、總體要求、著力點(diǎn)和行動(dòng)方案；并向全黨全國人民發(fā)出了“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”的偉大號(hào)召。按照生態(tài)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，就是邁向生態(tài)文明與綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代。這既是中華文明演進(jìn)和中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律與演化邏輯的必然走向和內(nèi)在要求，又是人類文明演進(jìn)和世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律與演

《新安江流域水環(huán)境管理模型應(yīng)用研究》共分為8章。第1章概述了模型技術(shù)研究現(xiàn)狀與進(jìn)展，以及研究區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況；第2～7章分別介紹了不同模型的特征、應(yīng)用條件及關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上，通過大量參數(shù)的設(shè)定，以新安江流域?yàn)檠芯繉?duì)象進(jìn)行模擬實(shí)證研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)大尺度區(qū)域面源污染輸出負(fù)荷的模擬和對(duì)流域水環(huán)境質(zhì)量的評(píng)價(jià)、模擬和預(yù)警等功能，以滿足流域水環(huán)境管理需求；第8章提出了建議。

《綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式論》站在中國特色社會(huì)主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國民經(jīng)濟(jì)各部門、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都要朝著生態(tài)化、綠色化方向發(fā)展。為建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明和美麗中國，實(shí)現(xiàn)把我國建成綠色經(jīng)濟(jì)富國、綠色發(fā)展強(qiáng)國的綠色中國夢，提供新的科學(xué)依據(jù)、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐框架及路徑。 《綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模