甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的*古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書(shū)寫(xiě)的基石�，F(xiàn)代社會(huì)大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號(hào)的功能，但并不妨礙我們從中窺見(jiàn)遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會(huì)漢字的發(fā)展變遷。 本書(shū)精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個(gè)，對(duì)文字的釋義解說(shuō)是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡(jiǎn)要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書(shū)法家重新書(shū)寫(xiě)，并編寫(xiě)筆畫(huà)筆順，方便讀者描紅臨摹。 甲骨文、金文是文字，是圖景，通過(guò)親手書(shū)寫(xiě)，希望每個(gè)人都能打開(kāi)通往古代世界的大門(mén)，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然

世界資深發(fā)聲教練林克萊特相信，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)器，擁有充滿能量、魅力無(wú)限的天然聲音。本書(shū)是她畢生教學(xué)理念的*文字記述，極具啟發(fā)性與實(shí)用性，帶你體驗(yàn)21節(jié)大師級(jí)工作坊課程，放松身心，培養(yǎng)呼吸意識(shí)，感受聲音振動(dòng)，打開(kāi)聲音通道，關(guān)注共鳴，激活唇舌，循序漸進(jìn)，探尋人聲合一的奧妙；助你深入理解語(yǔ)言文字，26個(gè)字母分開(kāi)練，5首俳句逐字讀，掌握作者獨(dú)創(chuàng)的意象發(fā)聲法，讓口頭表達(dá)兼具技巧美和個(gè)性美；教你兩套練習(xí)操，既可滿足日常練聲需求，也能在會(huì)議、演講或舞臺(tái)演出之前提供全面熱身。 本書(shū)附有醫(yī)學(xué)博士的解剖生理

這是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)評(píng)介東歐各國(guó)戲劇發(fā)展的著作，是全面系統(tǒng)了解東歐劇變前諸國(guó)戲劇文化的珍貴資料，也是間接了解東歐民族傳統(tǒng)、社會(huì)生活的重要參照。全書(shū)分波蘭、捷克和斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞七卷，立足于經(jīng)濟(jì)、科技、教育、宗教、文化發(fā)展的基礎(chǔ)，從戲劇文學(xué)創(chuàng)作和舞臺(tái)藝術(shù)兩大向度，介紹了戲劇產(chǎn)生的歷史文化背景、源頭和發(fā)展歷程，涉及劇本創(chuàng)作、劇作家、導(dǎo)演、演員、劇院、舞臺(tái)美術(shù)家和戲劇活動(dòng)等各方面。本書(shū)作者多有東歐諸國(guó)留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精通當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，撰寫(xiě)時(shí)亦曾赴相關(guān)國(guó)家考察調(diào)研、搜集資料

弗朗西斯科·戈雅（1746—1828），西班牙浪漫主義畫(huà)家和版畫(huà)家。他的畫(huà)風(fēng)奇異多變，從早期巴洛克式畫(huà)風(fēng)到后期類(lèi)似表現(xiàn)主義的“黑色繪畫(huà)”，對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派、浪漫主義畫(huà)派、印象派以及表現(xiàn)主義畫(huà)派都有很大的影響，是一位承前啟后的關(guān)鍵人物。代表作有《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》《1808年5月3日》，以及系列版畫(huà)《奇想集》《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》等�！哆@就是戈雅》通過(guò)生動(dòng)的插畫(huà)和精練的文字講述了戈雅的一生及其藝術(shù)創(chuàng)作。書(shū)中的插畫(huà)形象地展現(xiàn)了戈雅的生活和歷史背景，配合戈雅代表性畫(huà)作的展示，讓讀者對(duì)

本書(shū)從電影、戲劇、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的名家名著中，選編了可以為劇本創(chuàng)作帶來(lái)啟發(fā)的重要言論，按照選材、情節(jié)、人物、對(duì)白等不同主題進(jìn)行分類(lèi)，同時(shí)兼顧鏡頭語(yǔ)言、聲音、電影心理學(xué)、電影社會(huì)學(xué)等層面，讓創(chuàng)作者可以從不同維度思考劇作的核心理念。書(shū)中所收錄的言論來(lái)自古今中外八十余位理論家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，如李漁、亞里士多德、黑格爾、左拉，以及巴贊、愛(ài)森斯坦、塔可夫斯基、小津安二郎、夏衍，等等。同時(shí)，作者在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體影片進(jìn)行解讀、分析、闡釋?zhuān)�以便讓讀者獲得具有實(shí)踐意義的借鑒。

什么是理想的生活？那是由能讓你獲得滿足感和幸福感的每一天編織而成的燦爛日子。如何處理日�，嵤�、打好生活的根基，將直接關(guān)系到我們能不能過(guò)上理想中的生活。身為整理收納咨詢師，本多沙織用心經(jīng)營(yíng)著自己的小日子，為未來(lái)做好了準(zhǔn)備，成功使生活漸漸向著自己理想的方向發(fā)展，每一天都過(guò)得愜意自在。在這本書(shū)中，她將自己總結(jié)出的重要心得、家務(wù)智慧、為生活添彩的小樂(lè)趣逐一介紹給每位讀者，希望大家都可以找到真心喜愛(ài)的生活方式。

在面對(duì)“什么樣是畫(huà)得好”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們常常不知道該如何回答。在畫(huà)中體現(xiàn)出高超的技法固然可喜，但從畫(huà)中能感受到畫(huà)者震撼人心的感性流露也頗為重要。而如何將畫(huà)技與感性這兩者完美結(jié)合，則正是本書(shū)想教給讀者的內(nèi)容。在這本書(shū)里你可以學(xué)到諸如如何選材，如何參考照片確定構(gòu)圖，以及如何在紙上混色、暈染，如何發(fā)揮隨機(jī)效果等知識(shí)和技巧。你可以在了解這些知識(shí)后，參照兩位作者的作畫(huà)步驟，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)畫(huà)湖畔、海、建筑和花草，進(jìn)而舉一反三隨心表現(xiàn)身邊的動(dòng)人風(fēng)景。

作者在20世紀(jì)20年代初來(lái)到中國(guó)游歷，反對(duì)同胞們沉迷于租界中享樂(lè)的生活態(tài)度，利用*基礎(chǔ)的交通工具和徒步，深入中國(guó)廣闊的南方地區(qū)，足跡遍布上海、浙江、江西、福建、廣東、海南、廣西、云南、貴州、四川、湖南等省的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，廣泛接觸中國(guó)社會(huì)的各類(lèi)人群：軍閥、進(jìn)步學(xué)生、租界買(mǎi)辦、貧苦鄉(xiāng)民、傳教士、手工業(yè)者，等等。用文字和相機(jī)記錄下1924年中國(guó)南方地區(qū)的市井生活細(xì)節(jié)，總體來(lái)說(shuō)，是非常真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。

經(jīng)濟(jì)學(xué)一點(diǎn)也不復(fù)雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語(yǔ)言和拒人千里之外的形式。本書(shū)沒(méi)有讓人望而生畏公式圖表，也沒(méi)有難懂的術(shù)語(yǔ)，更沒(méi)有枯燥的實(shí)證。托馬斯·索維爾用貼近日常生活的語(yǔ)言和案例，為我們講解經(jīng)濟(jì)學(xué)博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，讓所有人都能體驗(yàn)毫無(wú)障礙的閱讀，并且在無(wú)形中學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)的迷惑，掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。 通過(guò)本書(shū)，我們將會(huì)了解價(jià)格、投資和國(guó)際貿(mào)易等方方面面的知識(shí)，也會(huì)對(duì)媒體、政治家

硅谷、底特律、阿克倫，這些地區(qū)為什么能夠集聚了大量企業(yè)？ 仙童半導(dǎo)體、英特爾、得州儀器、美國(guó)無(wú)線電公司（RCA）、福特、通用汽車(chē)、風(fēng)馳通，這些縱橫20世紀(jì)的美國(guó)高科技企業(yè)，為什么能夠創(chuàng)出大量黑科技？ 無(wú)線電、半導(dǎo)體、激光和青霉素這些高科技產(chǎn)業(yè)是如何完成了軍轉(zhuǎn)民的過(guò)程？ 創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)是否必然要經(jīng)歷初期的混戰(zhàn)，*終走向壟斷？壟斷又會(huì)如何影響進(jìn)一步創(chuàng)新？ 從高科技領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)中，創(chuàng)業(yè)者能否得到啟示和機(jī)會(huì)？高科技企業(yè)又是如何孵化出他們自己的勁敵？ 卡內(nèi)基梅隆大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的畢生研究，收集整理了巨量數(shù)據(jù)，訪談了百