“如果說數(shù)學是人們對客觀世界進行定性描述和定量刻畫的一種工具，那么數(shù)據(jù)分析，就是數(shù)學工具在IT領(lǐng)域的一種應(yīng)用。如果說在產(chǎn)業(yè)層面，數(shù)據(jù)分析和人工智能、大數(shù)據(jù)、元宇宙等是新興產(chǎn)業(yè)的重要底層手段，那么，在個人生活層面，數(shù)據(jù)分析的本質(zhì)是以提高分辨率、發(fā)現(xiàn)事物之間深層的關(guān)聯(lián)方式，幫助普通人更清晰地、更真實地感受整個世界，更高效快捷地享受工作和生活！”……

本書主要內(nèi)容包括：禮儀概述、旅游接待人員的基本禮儀、旅游行業(yè)主要崗位接待禮儀、會展服務(wù)禮儀、國際交往禮儀、宗教禮儀、內(nèi)地部分民族港澳臺地區(qū)禮儀和禁忌等。

本書是一本詩歌作品集，配有多幅照片和圖片。每個故事的發(fā)生都有其原因尤其是和貓咪一起生活后，很多故事都是因為他們而產(chǎn)生的。作為“鏟屎官”的我養(yǎng)了兩只想成為詩人的貓咪三三和斑斑。今天我將為他們代筆，講出他們成長故事中的詩歌。

本書稿為隨筆集。三國是一個風云變幻、滄海橫流、英雄輩出、令人神往的時代。但東吳三位少主在位時期，則為大家關(guān)注較少、了解較少的歷史，而這一時期的故事非常很精彩，不比三國前期的歷史遜色。作者對這一時期的歷史事件做出深入的分析和大膽的假設(shè)，蹦出很多新鮮的想法和觀點。作者通過16章的篇幅，運用生動詼諧的語言向讀者講述了那段鮮為人知的故事。

本書是作者長期對中國與東盟國家經(jīng)濟增長溢出效應(yīng)相關(guān)研究成果的總結(jié)。中國與東盟國家山水相連，經(jīng)濟增長關(guān)聯(lián)性正在不斷增強，但目前我國對中國與東盟國家經(jīng)濟增長溢出的系統(tǒng)研究較少。本書嘗試在理論上構(gòu)建經(jīng)濟增長跨國溢出的一般分析框架，在實踐上分析中國與東盟國家經(jīng)濟增長的溢出效應(yīng)及影響。通過本書的研究，希望能夠為中國與東盟國家經(jīng)濟增長溢出的相關(guān)研究做出貢獻。

本書精選阿成、賈平凹、侯德云、王瓊?cè)A等近百位作家的近百篇佳作,題材豐富多樣,語言凝練,短小且有內(nèi)涵,從諸多方面反映著社會現(xiàn)實生活,人生百態(tài),體現(xiàn)了作家對人生、對生活的獨特感悟與思考,具有非凡的文學力量。本年度小小說由中國小小說界知名選家選編而成,從當年在全國文學刊物發(fā)表的小小說中精選而來,旨在檢閱當年度小小說的創(chuàng)作實績,公正、客觀地推選出思想性、藝術(shù)性俱佳,有代表性、有影響力的年度小小說。

本書是一篇校園治愈小說。女主戚生生在第一次見到男主時忱的時候,就覺得他不是一個好相處的人。但隨著對彼此認識的加深,她逐漸感受到時忱深藏的溫柔。性格敏感自卑的戚生生也因為時忱的陪伴而逐漸重拾自信。直到時忱出國的那天,戚生生才得知對方暗戀自己多年的秘密,但為時已晚。多年后兩人重逢,這時的戚生生已經(jīng)蛻變,變得優(yōu)秀且自信,她不再逃避,勇敢地向時忱表達了自己的愛意,努力追求著自己的幸福。最終奔向所愛,得償所愿。

本書是一部長篇小說作品。書中以濱海市紀委監(jiān)委第八審查調(diào)查室的業(yè)務(wù)工作為主線,描述了“八室”辦案團隊審查、調(diào)查幾起貪腐罪案的過程,內(nèi)容包括“命案疑云”“特殊較量”“突破危局”“驚弓之鳥”“非常博弈”五個故事,著重描寫了紀委監(jiān)委楊震、葉雯婕、唐輝等辦案人員與涉案貪腐犯罪分子斗智斗勇的心理、精神較量過程。通過詳實的細節(jié)描述及客觀冷靜的心理剖析,無情地揭露了涉案官員的違法違紀和犯罪事實,深入挖掘了貪腐者被貪欲、傲慢、自大所摧毀的可悲人性。作為一部以真實案例為基礎(chǔ)的作品,本書遵循紀實文學的創(chuàng)作規(guī)律,運用簡

本書收錄作者2018-2021年的詩歌精選。水印的詩內(nèi)容豐富,一方面是對日常生活的記錄,詩人忠實于自己的感覺經(jīng)驗,呈現(xiàn)出生活中的一些細枝末節(jié);另一方面,是對人的精神世界的探尋,詩人將自我作為觀察的對象,愛與堅持,夢想與現(xiàn)實,人生中的種種遭際,都在這本詩集中有所呈現(xiàn)。水印是一個畫家,因而對世界的顏色、線條極為敏感,這種敏感性也表現(xiàn)在了詩里,詩歌的詞語選擇,語言風格,都呈現(xiàn)出一種畫面感、顏色感,具有較為獨特的風格。不管是畫畫還是寫詩,都要求創(chuàng)作者摒棄掉外部世界的干擾,而專注于精神的觀察,專注于用一個

本書講述:“天體星象紋”與古代天文學知識息息相關(guān),是先民觀照自然、思考自我而萌發(fā)的宇宙觀的物化,它�，F(xiàn)于禮器,是先民祭祀活動中溝通天神的鑰匙,它反映著先民天文、科技、工藝發(fā)展的水平,亦折射出當時社會的社會結(jié)構(gòu)、社會分工、社會矛盾,及其宗教思想�！疤祗w星象紋”產(chǎn)生后并非是一成不變的,隨著古人對自然天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的認識加深,以及古代工藝技術(shù)水平的進步,它的圖形、圖式及審美特征也在不斷地隨之變化。從初創(chuàng)時期的粗礪到鼎盛期的規(guī)整而精密,從器物紋飾構(gòu)圖的中心到晚期的邊緣化表達,無不與其時其人的社會人文觀念關(guān)