無論是她為了做出完美的可頌面包，翻來覆去地折磨自己，還是她傾家蕩產也要食得那一口心儀的奶酪，露西·尼斯利深知自己需要什么：一頓美味佳肴。身為廚師和美食家的女兒，她忠于自己的直覺。在這封為烹飪和飲食而書寫的彩色情書中，尼斯利呈現(xiàn)了她個人經歷中所見到的斑斕美食。吃，并非是一種迫不得已的行為，食物也不僅僅是單調乏味的消耗品，日常飲食是應該被人們感恩且珍惜的，它與人類身體機能及感官有著密不可分的聯(lián)系。這些有關烹飪、飲食、生活方式，以及尼斯利珍藏的料理筆記一并展示在她嫻熟、全面且迷人的手繪記

本書描繪了卡帕的一生，羅伯特·卡帕生于匈牙利，在法國成為了攝影師，他多次前往西班牙報道了西班牙內戰(zhàn)，在那里他拍攝出著名作品《倒下的士兵》。二戰(zhàn)伊始，卡帕成為了美國《生活》雜志和其他刊物的自由攝影師，隨后他在二戰(zhàn)現(xiàn)場報道了奧馬哈海灘上的諾曼底登陸，他也在萊比錫、倫敦，柏林和中國湖北等地用相機記錄下了戰(zhàn)爭的殘酷。1947年，他創(chuàng)立了馬格南圖片社。1954年，厄運來襲……卡帕如一顆璀璨流星在戰(zhàn)場劃過，為一個時代留下了永恒的腳注。

這是一本內容豐富的探詢自然奧秘的基礎指導手冊。循著一年四季的順序，以花鳥蟲魚的生活習性乃至山川河道的風貌發(fā)展為出發(fā)點，作者結合親身實踐經歷，為我們描繪出一幅豐饒多姿而又井井有條的自然圖景。從不知疲倦的蜻蜓，到熱衷捕獵的伯勞鳥；從色彩絢麗的酸模，到便利農人的紫云英，本書構建了一個小小的私人世界，而難能可貴的是，作者就是那個耐心的導游——在展現(xiàn)美景的同時，更將竅門和捷徑傾囊以授，引導我們自己去探尋，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造與領悟。本書構建了未來人類與自然的關系，以城市居民為對象，清晰地引領大家從身邊觀察自然，

本書詳細列舉有關身體部位、體式方位等專有詞匯，兼有常見31組體式的完整口令、休息術及冥想引導口令，同時附上體式演示圖片，為瑜伽英語學習提供系統(tǒng)、有效的參考與幫助。

本書完整地介紹了如何高效通過USMLE，羅列了超過1300條知識要點。全書通過圖表的形式介紹考試要點，內容深入淺出，易學易記。本書還介紹了整個USMLE的考試過程，細節(jié)詳盡。

夏福埃用彩色鉛筆把盧浮宮博物館變成了一座島。他置身島上，拿著特許的通行證，遇見當?shù)氐木用瘢üぷ魅藛T）、來自世界各地的游客和當?shù)氐娘L景（所有展廳和展品）。這位手繪大師拿著旅行速寫本，以充滿童趣的目光向我們描繪這座博物館島的風情與傳統(tǒng)，而我們隨著他的閑逛，也在不知不覺中浸入了盧浮宮的日常生活。

寫作是一門手藝，技巧精湛者才能獲得藝術的自由。世界科幻、奇幻大師厄休拉·勒古恩認為，創(chuàng)作就像在大海中航行，只有掌握真正的技巧航海，才能在暗礁和重重險阻間開拓屬于自己的航道。本書是厄休拉·勒古恩主持“寫作工作坊”時的課堂講義，也是她多年創(chuàng)作及閱讀經驗的濃縮，聚焦于敘事文與虛構寫作重要的十件事：語言的音樂性、文字間的有機作用、結構與調性、敘述者的視角與口吻……坦誠、敏銳、充滿洞見的藝術領悟與經典文學名著碰撞出驚人的火花，富有挑戰(zhàn)性的文學技巧分析與范例賞析、練習及延伸閱讀相

制作每個月都要交的訂單，需要花3天時間？函數(shù)不會用，花大把時間手動加減、反復確認，還是經常出錯？你是否發(fā)現(xiàn)雖然每天都在使用Excel，但其實還有很多可以提升效率的空間？ 當我們在用Excel時，并不是單純?yōu)榱酥谱鞅砀�，而是要善于使用Excel的功能和分析數(shù)據(jù)。日本知名的Excel業(yè)務改善咨詢師吉田拳，在50家以上的公司開展Excel操作培訓，指導過2000名以上的職場人士。本書系統(tǒng)地呈現(xiàn)了作者多年的實戰(zhàn)經驗和教學經驗，能夠讓你在*短的時間內獲得*實用的Excel操作技巧。只要掌握7個要點，9個功

1856年，也就是達爾文發(fā)表《物種起源》的三年前，在德國杜塞爾多夫以東約10千米處的尼安德河谷，清理采石場的工人發(fā)現(xiàn)了一個頭蓋骨和一些骨頭。幾年后，這些遺骸被鑒定為屬于一種已經滅絕的古人類——尼安德特人。他們是誰？大約于3萬年前消失的他們，是否與現(xiàn)代人類有過混血？我們體內是否還留存著尼安德特人的古老基因？本書的作者斯萬特·帕博（SvantePääbo）通過古DNA技術，大膽且嚴謹?shù)靥剿髁艘陨蠁栴}�！赌岚驳绿厝恕芳仁撬麑�古DNA領域從興起到日趨成熟的行業(yè)記錄，同時

本書可謂美劇《實習醫(yī)生格蕾》的紀實版，成規(guī)教導醫(yī)生把復雜的臨床問題抽絲剝繭、化繁為簡，卻在解構難題的同時，忽略了人性的聯(lián)結，使得醫(yī)者聚焦于治療之余，往往忽視了心靈與肉體的關系、醫(yī)生與病人的關系，以及人性與疾病的關系。醫(yī)生是生命最終的監(jiān)護者，病患和家屬，走過通往終點的艱難路段。而醫(yī)生能否在病患的生命終點，提供真誠的關懷與支持，如同醫(yī)者面對的嚴苛“期末考”。陳葆琳追溯自己的求學與訓練過程，探討現(xiàn)今的醫(yī)學教育如何過度偏重克服死亡的知識，卻抹煞了病患的人性面，使醫(yī)者對死亡的疑懼一再在醫(yī)界復制繁衍，導致醫(yī)