《從〈大學(xué)〉看修身之道》依循《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”“八條目”的論述思路，系統(tǒng)闡述了修身的內(nèi)在意涵、方式方法、進(jìn)程步驟以及當(dāng)代意義。作者借用《說(shuō)文解字》的相關(guān)字詞解析，注重從“字”的角度引申敷衍，對(duì)《大學(xué)》所述

本書(shū)稿從啟蒙教育的角度，分析了《三字經(jīng)》在幼兒教育中的重要意義及當(dāng)代價(jià)值。全書(shū)共五講，先從啟蒙教育在中國(guó)文化中的意義、重要性講起，引入《三字經(jīng)》在古代啟蒙教育中的地位，闡述《三字經(jīng)》如何通過(guò)極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講

《中庸》是“四書(shū)”中頗具理論深度的著作，對(duì)孔子的“中庸之道”作了深刻、系統(tǒng)、透徹的學(xué)理闡述。本書(shū)分為四講，從《中庸》的內(nèi)容梗概、“中庸”的內(nèi)涵、“中庸”的道德情操和準(zhǔn)則、“中庸”的處世方式幾方面，

《廣州傳》以豐富詳實(shí)的史料、通俗明快的語(yǔ)言，娓娓講述了廣州這座城市從新石器時(shí)代到1949年間，從“化外之地”變成外貿(mào)重鎮(zhèn)、幾經(jīng)毀滅又重獲繁榮的跌宕歷史。 全書(shū)以朝代為劃分，四條線索穿插書(shū)寫(xiě)。一是城市形態(tài)的變化，比如廣州這座城是怎樣從無(wú)到有，它的城池、建筑、街道是怎樣建起來(lái)的。二是生活形態(tài)，尤其是衣、食、住、行、玩的變化，以及民間的各種習(xí)俗、節(jié)慶。三是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化：廣州是靠什么發(fā)起來(lái)的？不是靠工業(yè)、農(nóng)業(yè)，而是靠商業(yè)，尤其是對(duì)外貿(mào)易。廣州是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，在全國(guó)乃至全世界

本書(shū)共包括六章：第一章概述了和諧校園建設(shè)的時(shí)代環(huán)境，簡(jiǎn)明闡述了高職院校和諧校園建設(shè)的主要目標(biāo)和基本途徑；第二章從理論上分別分析了高職院校和諧校園文化建設(shè)與高職院校學(xué)生管理；第三章強(qiáng)調(diào)高職學(xué)生管理的人本理念。提出創(chuàng)建“以人為本”的和諧校園、鼓勵(lì)高職學(xué)生參與學(xué)校管理、完善高職院校學(xué)生服務(wù)機(jī)制及加強(qiáng)高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)等具體舉措；第四章至第六章為和諧校園建設(shè)下高職院校學(xué)生管理的創(chuàng)新研究等。

《中國(guó)廣播電視編年史》，是國(guó)家廣電總局的重點(diǎn)項(xiàng)目，歷時(shí)十年完成，凝聚了全行業(yè)的智慧和心血，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二、填補(bǔ)空白的史學(xué)著作。全書(shū)分三卷出版�？v觀近百年廣電發(fā)展歷程，可分為三個(gè)歷史階段：萌發(fā)初建階段（20世紀(jì)20～40年代）、持續(xù)發(fā)展階段（20世紀(jì)50～90年代）和融合發(fā)展階段（21世紀(jì)至今）。這是第三卷，講述了1998到2008這10年中國(guó)廣播電視發(fā)展的歷程和大事記。

《淅川下王崗：2008～2010年考古發(fā)掘報(bào)告（全三冊(cè)）》是一部全面系統(tǒng)公布河南淅川下王崗遺址2008年至2010年發(fā)掘成果的考古報(bào)告。下王崗遺址這一階段發(fā)掘面積為3002平方米，發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、屈家?guī)X文化、龍山文化、二里頭文化、西周等不同時(shí)期豐富的考古學(xué)文化遺存。西周時(shí)期遺存一定程度上填補(bǔ)了研究早期楚文化考古學(xué)材料方面的空白；二里頭文化時(shí)期遺存是豫西南地區(qū)二里頭文化最典型代表；龍山文化遺存對(duì)豫西南地區(qū)以及相鄰區(qū)域龍山文化譜系或序列研究具有標(biāo)尺作用；仰韶文化時(shí)期聚落成為研究史前聚落完整面貌的典型

本書(shū)以閱讀、口語(yǔ)練習(xí)為主，滲透郵輪及酒店業(yè)常識(shí)。書(shū)中共設(shè)五個(gè)單元，每個(gè)單元由短文精讀、口語(yǔ)對(duì)話及語(yǔ)料資源組成。

《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩(shī)配有注釋和評(píng)點(diǎn)。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，是唐代詩(shī)壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬(wàn)千，直接用于敘事、抒情、議論、寫(xiě)景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，其代表作家李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至更早

《家禽養(yǎng)殖技術(shù)指南》主要有以下幾個(gè)特色：①內(nèi)容符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。該書(shū)內(nèi)容注重切合重慶市實(shí)際，能讓老年人結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行應(yīng)用。②技術(shù)實(shí)用易上手。該書(shū)所講解的技術(shù)均為家禽養(yǎng)殖的實(shí)用技術(shù)，采用淺顯易懂的語(yǔ)句進(jìn)行描述，讓讀者更易理解、掌握。③版式易讀。該書(shū)圖文并茂，文字通俗易懂，字體、字號(hào)符合老年人的閱讀習(xí)慣。