全書分上下兩篇。上篇為總論10章，下篇各論6章。上篇總論主要介紹貴州自然資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源、貴州中藥材生產(chǎn)應(yīng)用歷史與基地建設(shè)發(fā)展；藥用植物種質(zhì)資源與生物學(xué)特性；中藥資源調(diào)查與保護(hù)撫育；中藥區(qū)劃與中藥材生產(chǎn)基地合理選建；中藥材規(guī)范化種植與養(yǎng)殖關(guān)鍵技術(shù)；現(xiàn)代生物技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)與組織培養(yǎng)技術(shù)在中藥材種植中的應(yīng)用；中藥材采收初加工、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量監(jiān)控技術(shù)；中藥材規(guī)范化生產(chǎn)基地建設(shè)與GAP認(rèn)證檢查等。下篇各論，按中藥材入藥部位分章，對(duì)70多種貴州地道特色藥材的植（動(dòng)）物來源、本草考證、植（動(dòng)）物形態(tài)、生物

本書系統(tǒng)地研究孟加拉灣及鄰區(qū)盆地發(fā)育的板塊構(gòu)造背景、結(jié)構(gòu)和構(gòu)造特征、構(gòu)造沉積體系、盆地形成及演化，指出孟加拉灣及鄰區(qū)發(fā)育著主動(dòng)大陸邊緣盆地、被動(dòng)大陸邊緣盆地、孟加拉灣殘留洋盆地和孟加拉復(fù)合盆地四種成因類型的盆地，并對(duì)各類盆地的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、沉積充填、演化及動(dòng)力學(xué)進(jìn)行了全面的闡述。

護(hù)理導(dǎo)論是護(hù)理專業(yè)的入門課程，是學(xué)習(xí)臨床各專科護(hù)理的基礎(chǔ)性課程。本教材緊扣高職高專層次護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合國(guó)家護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試的要求，貼近臨床實(shí)踐與護(hù)理專業(yè)的發(fā)展。教材內(nèi)容翔實(shí)，涉及護(hù)理學(xué)的發(fā)展史、護(hù)士的素質(zhì)、健康與疾病、衛(wèi)生服務(wù)體系、護(hù)士與患者、護(hù)理的支持性理論、護(hù)理理論與模式、護(hù)理程序、護(hù)理科學(xué)思維與決策、健康教育、護(hù)理職業(yè)安全與防護(hù)、護(hù)理與法等內(nèi)容。本教材補(bǔ)充和更新了學(xué)科前沿知識(shí)，突出了護(hù)理專業(yè)的基本理論、臨床思維方法與基本技能。

本書內(nèi)容包括問診、體格檢查、心電圖檢查、影像學(xué)檢查、常用實(shí)驗(yàn)室檢查、心理與社會(huì)評(píng)估、護(hù)理診斷與護(hù)理病歷書寫等。本書編寫的目的在于使學(xué)生根據(jù)護(hù)理程序的要求，學(xué)會(huì)以人為中心的護(hù)理評(píng)估，并學(xué)會(huì)從護(hù)理的角度對(duì)護(hù)理對(duì)象現(xiàn)存的或潛在的健康問題，或生命過程的反應(yīng)做出護(hù)理診斷，為制訂護(hù)理計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。本書沿用“案例版”教材的編寫理念，將護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試案例題與臨床典型案例融于教材中，并配有與該考試題型一致的自測(cè)題。為培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，書中還設(shè)有與大學(xué)生技能競(jìng)賽相一致的案例多選題與分析題。為使學(xué)生

本書是一部綜合展示武夷山區(qū)藥用植物資源專項(xiàng)調(diào)查成果的專著，對(duì)做好該地區(qū)野生藥用植物種質(zhì)資源保護(hù)、優(yōu)良遺傳基因開發(fā)利用，以及改變區(qū)域林農(nóng)業(yè)發(fā)展單一局面等具有重要的指導(dǎo)意義。從武夷山區(qū)記錄的1436種野生藥用維管植物中，本書篩選出有重要應(yīng)用前景和藥用價(jià)值的野生藥用植物346種，記錄了每個(gè)物種的中文名、拉丁名、生物學(xué)特性、生境、藥用部位、采收、功效及主治病癥等，并配有植株或主要器官特征、藥材形態(tài)的照片近千幅。

“設(shè)計(jì)心理學(xué)”是設(shè)計(jì)類專業(yè)課程中的一門理論基礎(chǔ)課。本書圍繞心理學(xué)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開，全書分為8章，第1、2章在對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹的基礎(chǔ)上，從市場(chǎng)的角度，介紹了消費(fèi)者心理學(xué)的內(nèi)容，包括消費(fèi)需要、消費(fèi)動(dòng)機(jī)、消費(fèi)者決策及市場(chǎng)需求分析等；第3章從用戶使用角度，在介紹感覺、知覺、注意、認(rèn)知、思維等概念的基礎(chǔ)上，闡述了知覺過程、用戶模型、用戶出錯(cuò)及產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)等理論體系；第4、5章是關(guān)于設(shè)計(jì)審美心理及創(chuàng)造性思維的內(nèi)容；第6章是設(shè)計(jì)與情感化，在結(jié)合設(shè)計(jì)情感要素的基礎(chǔ)上分析了情感化設(shè)計(jì)及其方法；第7章是交

編輯本套非遺系列叢書，是從理論、文化、圖片等角度對(duì)福建省現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行梳理和記錄，加強(qiáng)普及、傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是對(duì)青少年進(jìn)行地方文化的教育普及，讓承載著鄉(xiāng)愁的文化記憶走進(jìn)百姓的內(nèi)心深處，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚民心、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

《易經(jīng)》是中國(guó)最古老、最權(quán)威、最著名的一部思想經(jīng)典，是中華文化的總源頭，被稱為“群經(jīng)之首”。它是儒、道、墨、法、兵等諸子百家思想的重要來源，是中華民族的精神瑰寶。基于此，本書選取“乾、坤”“比、離”“履、謙”“夬、革”“臨、節(jié)”十個(gè)卦，每?jī)韶砸唤M，分五講，深刻闡釋卦義，引經(jīng)據(jù)典，援引實(shí)例，說理通俗易懂，論述了中國(guó)自古以來怎么從《易經(jīng)》里汲取為官智慧。

《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為“家教之祖”，為南北朝時(shí)期著名教育思想家顏之推所著。他以自身復(fù)雜的社會(huì)生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，總結(jié)出教育子女的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)把家庭教育放在人生教育的首位，倡導(dǎo)培養(yǎng)德藝同厚的有用人才。該書系統(tǒng)、全面地論述了治家之道，是以傳統(tǒng)美德教育下一代的絕佳范本。本書先概述《顏氏家訓(xùn)》一書的歷史地位及價(jià)值意義，再從家庭教育的目標(biāo)和原則、中國(guó)家教要義、中國(guó)家教之法三方面進(jìn)行闡發(fā)，旨在為現(xiàn)代教育求醫(yī)問藥，

本書是作者對(duì)《論語》的解讀和闡述，全書分為三講，主要圍繞“什么是君子”“君子人格的特征”“君子人格的養(yǎng)成”來闡述。作者遵循孔子的思想軌跡去領(lǐng)略君子人格的構(gòu)建，將深?yuàn)W的道理貫穿在古人的平凡生活中，舉例豐富，