“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠影響的一部詩歌總集。

《從始皇登極到宣統(tǒng)退位：中國363位皇帝更迭速覽》簡明扼要、系統(tǒng)連貫地向讀者呈現(xiàn)自秦始皇登極到宣統(tǒng)退位的2132年間，正史所記全部62個朝代、363位皇帝的傳承過程、在位時間和主要功過，以滿足廣大讀者了解歷史知知識、厘清歷史脈絡(luò)、探究歷史發(fā)展變化規(guī)律的需要。為了便于一般讀者、歷史愛好者和廣大中學(xué)生順利閱讀及查閱，《從始皇登極到宣統(tǒng)退位：中國363位皇帝更迭速覽》特意編制了《歷朝歷代帝王傳承順序及在位時間檢索目錄表》，讀者可依據(jù)朝代更替和帝王傳承順序，輕松查找到自己想要了解的朝代或帝王具體在位時間

這套《科學(xué)》教材是英國權(quán)*的《21世紀(jì)科學(xué)》系列教材中的一種，也是一套綜合性教材，其內(nèi)容涵蓋了普通中學(xué)教育證書考試涉及的所有考試內(nèi)容和要求，并特別適用于牛津劍橋考試中心命題的試卷。本教材可作為到英國留學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)課程的中文對照學(xué)習(xí)用書，且為便于對照學(xué)習(xí)，書中每一頁內(nèi)容都與原英文教材的同頁相對應(yīng)。同時，本教材對于準(zhǔn)備在延續(xù)教育（大學(xué)預(yù)科）和高等教育階段留學(xué)的學(xué)生，也能起到了解應(yīng)掌握的科學(xué)課程基礎(chǔ)的作用。此外，本教材對我國從事科學(xué)教育的研究人員和教師而言，是翔實的第一手資料；對廣大中學(xué)生而言，也是

《夢溪筆談》為北宋科學(xué)家、政治家沈括所著，收錄了沈括一生的所見所聞和見解，共26卷，再加上《補筆談》3卷和《續(xù)筆談》1卷，分故事、辨證、樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議17個門類共609條。內(nèi)容涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、物理、生物、醫(yī)學(xué)和藥學(xué)、軍事、文學(xué)、史學(xué)、考古及音樂等學(xué)科，可以說是一部集前代科學(xué)成就之大成的光輝巨著，因此備受中外學(xué)者的高度評價和推崇。英國著名科學(xué)家李約瑟教授稱沈括是中國整部科學(xué)史中卓越的人物，贊許《夢溪筆談》是“中國科學(xué)

《幽夢影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對人生、自然的體驗和感受，蘊涵著破人夢境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨到的議論、深蘊豐富的思想獨樹一幟。

《閑情偶寄》是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問題，觸及到中國古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強的娛樂性和實用價值。李漁是著名的才子與“玩家”，他的《閑情偶寄》也堪稱是明清小品文中很富盛名的一種。此書以輕快的文風(fēng)，表現(xiàn)了當(dāng)時文人蓄聲伎、好歌舞，游山水、筑園林，嗜茶酒、諳美食，著蓑衣、披僧袍，讀閑書、作雅事的追求自然與愜意的生活。

作為擁有世界上豐富植物資源的國家之一，我國對保護植物物種多樣性、植物品種展示、開展科學(xué)研究、普及科學(xué)知識等工作十分重視。在過去的100多午中，特別是進入21世紀(jì)后，中國的植物園建設(shè)取得了量的積累和質(zhì)的飛躍。然而，與外國（特別是發(fā)達國家）的植物園建設(shè)相比，我國仍處于穩(wěn)步發(fā)展的階段�！冬F(xiàn)代植物園規(guī)劃與植物造景設(shè)計研究》的研究意義是通過研究植物園的發(fā)展歷程和規(guī)劃策略，為更系統(tǒng)化的植物園發(fā)展研究貢獻基礎(chǔ)性的理論資料，也為更加科學(xué)地開展植物園規(guī)劃和發(fā)展提供實踐性的指導(dǎo)意義。同時，通過總結(jié)中外植物園發(fā)展史、

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類小品文，受呂祖學(xué)派影響很大。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認(rèn)識。

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。

在成長過程中，孩子們對人生、社會等現(xiàn)實問題難免有不解和困惑。本書系緊緊抓住當(dāng)代孩子成長中一些不可回避的問題，以文圖并茂的形式，探討少年朋友們在成長過程中所面臨的種種問題。 本叢書包括四冊：《我要管好我自己》《原來我真的很堅強》《我能保護好我自己》《每天都要進步一點點》，分別從社會道德、心理健康、自我保護、人生理想等為主軸，通過故事、漫畫、評述等形式，對孩子面臨的問題進行梳理和點撥，讓孩子在該套叢書中尋求自我的體悟和突破。 本書系有以下幾個特點：*，真實事例和虛構(gòu)故事