《問(wèn)道：一部全新的中國(guó)思想史》摒棄傳統(tǒng)思想史著述僅僅關(guān)注具體人物、作品的寫(xiě)法，提煉出包括天下觀、正統(tǒng)論、儒法思想、老莊智慧、新儒學(xué)、中國(guó)佛教在內(nèi)的六大主題。本書(shū)以上述六大主題為綱，圍繞思想史上的重要概念、歷史觀念或歷史現(xiàn)象，如周禮、九州、五服制度、五德終始說(shuō)、文質(zhì)互補(bǔ)、夷夏之辨、大一統(tǒng)、改正朔、公與私、仁義觀、逍遙游、齊物論、禪宗公案等，分別總結(jié)出十幾個(gè)不等的核心問(wèn)題，從思想史演進(jìn)與社會(huì)歷史發(fā)展的歷史語(yǔ)境出發(fā)，以舒朗雋永的筆觸，提綱挈領(lǐng)地闡釋了其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治、文化以及人們?nèi)粘Ｋ枷胄袆?dòng)的影響。

隋唐制度史經(jīng)典力作 講透隋唐最高權(quán)力組織體制及運(yùn)作機(jī)制 突破“三省制”傳統(tǒng)認(rèn)知，提出“新三頭”體制新說(shuō) 史學(xué)大家唐長(zhǎng)孺、何茲全、田余慶等悉心指導(dǎo) 從頂層設(shè)計(jì)讀懂唐朝由治到亂的歷史邏輯

《中國(guó)建筑史》是我國(guó)建筑學(xué)科的開(kāi)山之作。全書(shū)共八章。第一章緒言，對(duì)中國(guó)建筑的特征、建筑史的分期作了宏觀概括，次以簡(jiǎn)要筆墨，介紹了《營(yíng)造法式》與《清工部工程則例》；隨后的第二至第八章分述從上古至清末民初各時(shí)代建筑之特征，行文大多先從文獻(xiàn)理出建筑活動(dòng)之大略，次述實(shí)物遺存，再具體分析各代特征，是我國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫(xiě)的，比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史。

《掌控習(xí)慣》是一部系統(tǒng)且深入教授人們?nèi)绾勿B(yǎng)成好習(xí)慣、戒除壞習(xí)慣的行動(dòng)指南書(shū)。 為什么“習(xí)慣改變命運(yùn)”？因?yàn)閭€(gè)人40%～50%的行為取決于無(wú)意識(shí)的習(xí)慣。而形成習(xí)慣需要4步：提示→渴求→反應(yīng)→獎(jiǎng)勵(lì)。提示觸發(fā)渴求，渴求激發(fā)反應(yīng)，而反應(yīng)則提供滿足渴求的獎(jiǎng)勵(lì)，并蕞終與提示相關(guān)聯(lián)。美國(guó)著名習(xí)慣研究專(zhuān)家詹姆斯·克利爾根據(jù)這4個(gè)步驟，總結(jié)了相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)習(xí)慣的4大定律：讓它顯而易見(jiàn)；讓它有吸引力；讓它簡(jiǎn)便易行；讓它令人愉悅。本書(shū)通過(guò)這4大定律、56個(gè)具體案例，幫助你快速養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)利用這4大定律的對(duì)立面

在人文科學(xué)的研究中，對(duì)時(shí)間的分析始終被置于首位�？臻g僅被看作一個(gè)容器、一個(gè)無(wú)足輕重的舞臺(tái)——眾生的命運(yùn)在此展開(kāi)。但近幾十年來(lái)，有生命之物的這兩類(lèi)基礎(chǔ)坐標(biāo)的關(guān)系逐漸趨于平衡。 本書(shū)思考了小說(shuō)世界對(duì)空間的表現(xiàn)，并探討其與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。在后現(xiàn)代環(huán)境中，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知被削弱，虛擬取得了勝利。從而，文學(xué)所屬的模仿藝術(shù)得以提出一種解讀世界的全新方式，即地理批評(píng)，它同時(shí)涉及文學(xué)理論、文化地理與建筑領(lǐng)域。

東京丸之內(nèi)，街道上停著一輛汽車(chē)，車(chē)內(nèi)驚現(xiàn)一具頭身分離的尸體。 一棟庭院內(nèi)爬滿蠕動(dòng)蛤蟆的洋房、蛤蟆屋的主人、與偵探小說(shuō)家關(guān)系曖昧的女秘書(shū)、酷似妖怪野篦坊的無(wú)臉“幽靈”、同時(shí)出現(xiàn)在不同地方的神秘男人…… 一切不可思議的事情，究竟會(huì)串聯(lián)出怎樣的故事？ 為了追捕兇犯，也為了拯救昔日的學(xué)生，偵探小說(shuō)家與刑警們聯(lián)手，在東京、橫濱、鐮倉(cāng)、大阪等地不斷穿梭，不想?yún)s意外頻發(fā)，險(xiǎn)些喪命。他們追捕的兇手究竟是何人，這個(gè)人到底是不是真正的兇手？

法國(guó)小說(shuō)在20世紀(jì)經(jīng)歷了非常特殊的變化過(guò)程。在此之前，小說(shuō)往往按照時(shí)間順序進(jìn)行敘事，按照因果律安排情節(jié)，并努力營(yíng)造文學(xué)摹仿現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)覺(jué)，這些原則構(gòu)成了19世紀(jì)最重要的歐洲小說(shuō)基礎(chǔ)。然而，從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開(kāi)始，一些小說(shuō)家——例如伍爾夫和喬伊斯——開(kāi)始對(duì)這種小說(shuō)創(chuàng)作傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)。在法國(guó)，這一挑戰(zhàn)與20世紀(jì)幾乎每個(gè)最具有代表性的小說(shuō)家的創(chuàng)造都緊密相關(guān)。當(dāng)我們回顧這段歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，通過(guò)探索摹仿小說(shuō)的對(duì)立面，這些小說(shuō)家也構(gòu)建了一種真正的發(fā)展潮流。這一潮流具備自身的發(fā)展邏輯、發(fā)展過(guò)程和發(fā)展進(jìn)度，其中20

一部追溯中國(guó)商幫從明朝到現(xiàn)在600年脈絡(luò)的大著作，是一部真正完整的中國(guó)商幫變遷史，也是一部跌宕起伏的中國(guó)商人命運(yùn)史，更是一部鮮活的政商博弈史。 在中國(guó)商幫、商人崛起與衰落的過(guò)程中，權(quán)力與資本之間的糾纏博弈從未曾停止。鹽商、海上私商、外貿(mào)商人、買(mǎi)辦、票號(hào)商人和近代金融實(shí)業(yè)家；晉商、徽商、粵商、閩商和甬商……無(wú)論是以行業(yè)區(qū)分，還是以地域代表，中國(guó)商人群體每一次的崛起、沒(méi)落與再出發(fā)都離不開(kāi)政商博弈，更受制于社會(huì)的開(kāi)放或封閉。 什么是600年政商關(guān)系中的變與不變？中國(guó)未來(lái)的政商關(guān)系能走向何方？政商的

本書(shū)綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科的相關(guān)理論，結(jié)合投資實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供了一套系統(tǒng)的投資方法論。全書(shū)秉承價(jià)值投資和趨勢(shì)投資的基本理念，針對(duì)二級(jí)市場(chǎng)股票投資，介紹了如何從宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)周期、產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)動(dòng)態(tài)、企業(yè)評(píng)估等多個(gè)層次由面到點(diǎn)發(fā)現(xiàn)投資價(jià)值、精選優(yōu)質(zhì)標(biāo)的；從合理價(jià)值、板塊輪動(dòng)、個(gè)股表現(xiàn)、技術(shù)分析等多重角度捕捉市場(chǎng)信號(hào)，把握交易時(shí)機(jī)。針對(duì)一級(jí)市場(chǎng)的股權(quán)投資，作者從基本原理到操作策略，逐個(gè)拆解分析，解析如何防范潛在陷阱、提升投資成功率。最后闡述了規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的常用方法與策略，以求投資

本書(shū)在分析元宇宙與數(shù)字藝術(shù)的基本面貌、理論特征、發(fā)展規(guī)律、文化表現(xiàn)、辯證關(guān)系、社會(huì)影響及文化景觀的基礎(chǔ)上，依據(jù)相關(guān)研究和社會(huì)調(diào)查資料，以Roblox、Decentraland、NFT等平臺(tái)為例，從藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)等多重角度，運(yùn)用未來(lái)研究方法，描述、預(yù)測(cè)、探索與解釋未來(lái)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展藍(lán)圖，深入探討元宇宙對(duì)數(shù)字藝術(shù)的影響，為推動(dòng)我國(guó)元宇宙促進(jìn)未來(lái)數(shù)字藝術(shù)的結(jié)構(gòu)性變遷和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供實(shí)踐啟示。